Qui va ser
Quarona, Vercelli, 1368 - 1383 N aigües a Quarona el 1368 de Lorenzo Muzio i Maria Gambino. Quedada òrfena de mare en tenera edat, va conèixer un període de serenità sota les cures paternals. La seva existència va agafar una revolta dramàtica amb els segons casaments del pare amb Margherita de Locarno Sesia, dona del caràcter despòtic i envejós. La madrastra i la germanastra turmentaven Panacea amb angherie i maltrattamenti, exasperades de la seva bellesa, bondat i profunda religiositat. La seva mitezza i el seu perdó no van aplacar la seva crueltat. Un dia, exasperada de la seva devoció, la madrastra la va matar brutalment mentre pregava sobre el mont Tucri. El cos de Panacea va ser traslato a Ghemme i sepolto al costat de la mare. La seva fama de santedat es va difondre ràpidament, atiada per miracles i intercessions. El 1867 el culte va ser confirmat per Papa Pius IX.
Etimologia: Palma Martirologio Romano: A Quarona prop de Novara, beata Panacea de’ Muzzi, verge i màrtir, que, a l'edat de quinze anys, mentre pregava en església, va ser assassinada per la seva madrastra, de la qual havia patit sempre vessazioni.
La font més antiga que posseïm atenció la vida de Panacea és de caràcter iconogràfic i és constituïda per tres frescos que es troben en l'antic oratori de San Pantaleone situat en localitat Oro de Boccioleto, comú de la Valsermenza, una de les nombroses valls laterals de la Valsesia. Les pintures van ser executats el 1476 per Luca De Campis i hi presenten dels moments significatius de la vida de la noia: la caritat cap als pobres, el seu martiri i el transport del seu cos (funeral o inventio de les relíquies?) a la presència del bisbe del clergat i dels fidels. Aquests episodis són una síntesi de la història molt trista, que té tot el sabor d'una d'aquelles faules que explicaven les nostres àvies, però que, al contrari d'aquestes, és documentada ben per moltes fonts històriques, que revelen la profunda fe de què és intessuta: una fe viscuda i testificada fins al sacrifici extrem de la vida. Panacea (o Panaxia, Panasia) va néixer a Quarona, avui dinàmica ciutadana situada entre Borgosesia i Varallo, el 1368, de Lorenzo Muzio, originari de Cadarafagno, i de Maria Gambino oriünda de Ghemme. La mare va morir prematurament i el pare, per no fer faltar una tan important referència a la nena, es risposò amb una certa Margherita de Locarno Sesia. En la ricomposta família no eren tanmateix molt felices i entre la madrastra, la germanastra i Panacea van començar una sèrie d'incomprensions i divergències que van portar les primeres dos a manifestar oberta hostilitat en els concerneixi de la donzella, feta objecte de angherie àmpliament descrites pels biògrafs de la beata dels segles passats, entre què va recordat en particular Silvio Pellico. Aquesta situació va degenerar, segons la tradició, en un vespre de primavera del 1383, quan la madrastra, no veient rincasare la noia va anar a buscar-la personalment. Es va portar sobre el mont Tucri que sovrasta el viscut i, poc més enllà de l'antiquíssima església de Sant Joan, va trobar Panacea en pregària. Irritada Margherita la va renyar i en un excessiu scatto d'ira, potser sense voler-ho, la percosse violentament matant-la; adonada del succeït la dona es va llençar d'una coma en presa a la desesperació. La notícia es va desaparèixer de seguida en el país i en el contado circumdant i va tornar a trucar molta gent prop del cos de Panacea que va ser transportat a Ghemme, per ser sepolto al costat del de la mare, deposat en el fossar adjacent l'església parroquial de Santa Maria. El culte per la pastorel·la valsesiana, que va rebre confirmació papal el 1867, es va desenvolupar aviat, ja al començament del 1400 van ser edificats dos oradors en la seva memòria: un sobre el lloc del martiri, Beata al Mont, i un en país on va ser acollida la salma, Beata al Piano. Veritable centre tanmateix de la devoció a la patrona de la Valsesia ha estat sempre l'església de Ghemme, a l'interior de la qual, en un gran scurolo obra d'Alessandro Antonelli, són encara avui conservades les seves relíquies, meta cada any, el primer divendres de maig, de nombrosos fidels procedents de la Valsesia i del Novarese, entre què els més nombrosos els quaronesi que compleixen a peu la senda. Al llarg dels segles l'afecte popular que envolta Panacea no va venir mai menys, manifestant-se a més ocasions: com els transports o les peregrinacions de les seves despullades, i donant origen a una rica producció iconogràfica, sigui en vall, on cada localitat en posseeix rastre, sigui més enllà dels límits de la diòcesi. Generalment Panacea és presentada en el moment del martiri, amb els atributs tradicionals dels fusos, del ramat de bens o del feix de llenya ardent,encès espontàniament segons la tradició per advertir els compaesani de la seva mort, però potser, més probablement, record de falò celebratius en la seva memòria. La figura d'aquesta noia valsesiana, que la seva ricorrenza, actualment, és fixada al 5 de maig per la diòcesi de Novara, el primer divendres del mateix mes pel vicariato de la Valsesia, ha estat proposada pels bisbes com a model de santedat laical, una fe viscuda en el periòdic, capaç de superar avversità i incomprensions, atiada per la pregària i testificada en la caritat, fins a la mort, fins al punt que el poble ha vist sempre en ella la pròpia mediatrice i en ella s'ha identificat sempre: una santa de la fisonomia típicament valsesiana.
Panacea, en el llenguatge comú, és la medicina que guareix tots els mals, mentre en l'hagiografia cristiana és la prova provada que també Ventafocs va a Paradís. A portar aquest nom estrany és una ragazzina viscuda en la segona meitat del 1300, que la seva existència històrica i que el seu martiri són documentats ben per antiquíssimes testimonis, que en els segles han estimulat la fantasia de pintors i escriptors, entre els quals segurament destaca Silvio Pellico. La nostra Panacea (Panasia) neix a Quarona (ciutadana entre Borgosesia i Varallo) el 1368 i és aviat òrfena de mama. Papà es risposa amb una certa Margherita, també aquesta vídua i amb una f
Font: santiebeati.it