Qui va ser
Ginatilan, Filipines, 1654 - Guam, Illes Mariannes, 2 d'abril de 1672 G iovane catechista filipí martiritzat en el segle XVII. El 1668, els missioners jesuïtes van arribar a les Illes Mariannes, trobant dificultats ambientals i desconfiança. Malgrat això, van obtenir nombroses conversions. Un guaritore xinès, Choco, va atiar la desconfiança cap als missioners, acusant-los d'enverinar els nens amb l'aigua del bateig. La calunnia va trobar terreny fèrtil entre alguns indígenes, desencadenant una persecució. El 2 d'abril de 1672, a Tomhom, Pedro i pare Diego Luis de San Vitores van ser assassinats per Matapang i Hirao, instigats per Choco.
Martirologio Romano: En el llogaret de Tomhom a l'illa de Guam a Oceania, beats màrtirs Diego Luigi de San Vitores, sacerdot de la Companyia de Jesús, i Pietro Calungsod, catechista, vaig matar cruelment en odi a la fe cristiana i precipitats en mar d'alguns apòstates i d'alguns indígenes seguidors de supersticions paganes.
També amb una “búfala” es pot condemnar a mort algú: succeeix avui, com succeïa més de fa tres segles i segurament també abans. Però la “búfala” en qüestió és d'aquelles fartes, de modern scoop periodístic: l'aigua utilitzada pels missioners per batejar els nens és enverinada, per aquests molts moren de seguida després del bateig. I perquè la panzana assumeixi els contorns del creïble se citen esdeveniments, particulars i noms, descurant òbviament de precisar que aquelles defuncions han passat sí realment, però es refereixen tots a nens batejats en punt de mort:òbviament aquelles poques gotes vessades sobre el front han dischiuso ells les portes del Cel, però no els han guarit en mode miraculós. L'esdeveniment sobresurt al 1672, a les illes Mariannes, i té com protagonistes d'una banda alguns missioners jesuïtes que estan segant succeïts entre la població i, de l'altre, alguns guaritori locals, envejosos de la popularitat que “els estrangers” han sabut conquerir-se. L'enveja és sempre dolenta consigliera i aquest cop desemboca fins i tot en la sang. A fer-ne les despeses el superior de la missió, Pare Diego Luis de San Vitores i un jove catechista laic, Pedro Calungsod. L'estratègia dels jesuïtes en aquelles missions havia portat a implicar en l'evangelització alguns joves locals: coneixien la llengua, podien ser vists ben per la població. Si adequadament formats, esdevenien una vàlida ajuda en la catechesi dels adults. Per això els acollien, sobretot molt joves, en appositi edificis, on els istruivano, els formaven i els preparaven a l'evangelització. Pedro entra molt jove, potser a amb prou feines 14 anys, en aquest “col·legi” i després d'un parell d'anys està preparat a posar al costat els missioners. El 2 d'abril de 1672, juntament amb Pare Diego, entra en el llogaret de Tomhom, on la calunnia sobre els missioners, assassins dels nens per carrer de l'aigua baptismal enverinada, ha enverinat de veritat el clima. Els dos demanen a un tal Matapang de batejar la seva nena amb prou feines nascuda, però aquests quals, de bon cristià s'ha transformat en enemic dels missioners, blasfemant i imprecant rebutja amb decisió. No només: busca un còmplice en el llogaret per matar els dos, que mentrestant han radunato la població del llogaret sobre la platja i han començat la catechesi. Aconsegueixen fins i tot a convèncer la mama a batejar la bimba en gran secret, però quan Matapang ho ve a saber esclata el finimondo. Juntament amb el còmplice s'abalança en un primer moment contra Pedro, que àgil i fort com és aconsegueix evitar els cops de llança i les fletxes. No hi ha dubtosos: hauria pogut defensar-se o fugir, però prefereix restar, també per no deixar només Pare Diego. És així colpejat en ple pit i acabat a cops de simitarra. Abans de patir la mateixa sort, Pare Diego aconsegueix donar-li la darrera absolució. Després els seus cossos, despullats i sfregiati, són llençats en mar. d'on no seran recuperats més. La beatificació de Pare Diego el 1985 ha portat a riscoprire la figura del catechista Pedro, que Joan Pau II° ha beatificat el 27 de gener de 2000, proposant el filipí diciassettenne com a exemple de coratge, de fe i de compromís missioner. En quant màrtir, el jove Diego no necessitava un miracle per ser beatificat, encara que la postulazione havia documentat el inspiegabile curació per la seva intercessió d'una dona afecta de càncer als ossos. El 2003, després, en l'hospital de Cebu City (a Filipines), una dona morta per dues hores ha tornat en vida després que a sobre d'ella havia estat invocada la intercessió del jove màrtir. Ha estat aquesta “resurrecció”, considerada miraculosa després d'un atent examen mèdic, a obrir a Pedro Calungsod les portes de la canonització que el Papa celebrarà en San Pere el pròxim 21 d'octubre. El jove missioner laic esdevindrà així el segon sant de les filipines ; a la seva intercessió l'Església confia la “nova evangelització”, de què ell va ser precursor ja fa 340 anys i segurament la seva canonització serà motiu de joia també per la nombrosa comunitat filipina que resideix entre nosaltres.
Va ser un dels joves catechisti, que van acompanyar els missioners jesuïtes espanyols, que partint de les Illes Filipines, van desembarcar a les Illes Lladres, successivament anomenades Marianne, situades a l'Oceà Pacífic Occidental, addicció d'Espanya, des del seu descobriment el 1521 per part de Fernando Magalhães. Pedro Calungsod Bissaya, originari de la regió de Visayas a Filipines, havia nascut el 1654 a Ginatilan (o Naga de Cebu) i des de noi va freqüentar la missió dels Jesuïtes, esdevenint després catechista. La vida a les Illes Lladres, com les va cridar Magalhães, era verdaderament difícil, jungla massa densa, esculls ripide, amb freqüents i devastanti tifons, aprovisionaments per la missió no regular; malgrat això la perseverança dels missioners va ser premiada amb nombroses conversions. Tanmateix un guaritore xinès, envejós del seu èxit, va agafar a escampar la veu entre els indígenes, que l'aigua del b
Font: santiebeati.it