Qui va ser
Montepulciano, Siena, 4 d'octubre de 1542 - Roma, 17 de setembre de 1621 Roberto Bellarmino va néixer a Montepulciano el 1542 d'una rica i nombrosa família. El 1560 va entrar en la Companyia de Jesús. Va estudiar a Pàdua i a Lovanio i al Col·legi romà de Roma. En aquells anys entre els seus alumnes hi havia també sant Lluís Gonzaga. Va ser creat cardenal i arquebisbe de Càpua el 1599. Va esdevenir un afirmat teòleg postridentino. Va escriure moltes obres esegetiche, pastorals i ascètiques; fonamentals per l'apologètica són els voluminosos llibres «De controversiis». Amb una obra senzilla en l'estructura però rica de sapiència com el seu «Catechismo» va ser "mestre" de tantes generacions de fanciulli. Famós també un altre seu volum «L'art del ben morir». Va morir el 17 de setembre de 1621 a Roma. És sepolto en un altar lateral de la Basílica de Sant Ignazio en Camp Marzio. Papa Pius XI ho va beatificar el 13 de maig de 1923, ho va canonitzar el 29 de juny de 1930 i ho va proclamar Doctor de l'Església el 17 de setembre de 1931. La seva festa era un temps celebrada el 13 de maig, encara avui en la forma extraordinaria del ritu romà, mentre en el nou calendari promulgat per San Paolo HI recorre la seva memòria facultativa el 17 de setembre, avui posada al costat a la de Santa Ildegarda de Bingen, també aquesta Doctor de l'Església.
Patronato: Arxidiòcesi de Càpua, Pontifícia Universitat Gregoriana, catechisti, advocats canonisti, Arxidiòcesis de Cincinnati Etimologia: Roberto = splendente de glòria, de l'alemany Emblema: Vestit Cardenalici, Ploma, Llibre del Catechismo Martirologio Romano: San Roberto Bellarmino, bisbe i doctor de l'Església, de la Companyia de Jesús, que va saber brillantment disputar en les controvèrsies teològiques del seu temps amb perizia i acume. Nomenat cardinal, es va dedicar amb pressa al ministeri pastoral en l'Església de Càpua i, per fi, a Roma es va emprar molt en defensa de la Seu Apostòlica i de la doctrina de la fe. Escolta de RadioVaticana:
La infantesa i la joventut Va néixer tercer de deu germans en una nombrosa família d'orígens nobles però en vies d'empobriment econòmic. El seu pare era Vincenzo Bellarmino i la seva mare, Cinzia Cervins, molt piadosa i religiosa, era germana del cardenal Marcello Cervins, que va esdevenir papa Marcello II. Va ser educat per desig de la mare en el col·legi jesuïta de la seva ciutat natal, fundat fa poc temps; va entrar a l'edat de divuit anys en la Companyia de Jesús, el 20 de setembre de 1560, i admès a la primera professió religiosa l'endemà, malgrat el parer contrari del pare que preferia per ell una carrera política laica. Des de molt jove va mostrar els seus òptims dots literaris i inspirant-se als autors llatins com Virgili va compondre diversos petits poemes sigui en llengua vulgar que en llengua llatina. Un dels seus himnes dedicat a la figura de Maria Maddalena va ser inserit després per l'ús en el breviari. Del 1560 al 1563 va estudiar en el Col·legi Romano a Roma, futura Pontifícia Universitat Gregoriana, seu del col·legi jesuïta. Va començar successivament a estudiar matèries humanístiques abans a Florència i després a Mondovì sempre en col·legis del seu orde religiós. El 1567 va emprendre l'estudi de la teologia, en un primer moment a Pàdua i després el 1569 va ser enviat a completar aquests estudis a Lovanio a Flandes, on va poder adquirir un notable coneixement de les heretgies més importants del seu temps. L'opera com a professor Després del ordinazione sacerdotal passada la Domenica de les palmes del 1570 a Gand a Bèlgica, va guanyar ràpidament notorietat sigui com a ensenyant sigui com a predicador; en aquest darrer vestit era capaç d'atreure al seu pulpito sigui catòlics que protestants[1], fins i tot d'altres àrees geogràfiques. Començat l'ensenyament de teologia el 1570 a Lovanio, va ser tornat a trucar el 1576 a Itàlia de Papa Gregori XIII que li va confiar la càtedra de “Controvèrsies” fa poc instituïda en el Col·legi Romano, és a dir d'Apologètica, activitat que va dur a terme fins al 1587. Era fa poc temps acabat el Concili de Trento i l'Església Catòlica, atacada per la Reforma protestant tenia necessitat d'analitzar i verificar la pròpia identitat cultural i sobretot espiritual. L'activitat i les obres de Roberto Bellarmino es van inserir realment en aquest context històric. Ell es va demostrar adequat a la dificultat del deure de l'ensenyament i les lliçons que ell va tenir van confluir en la seva gran i més famosa obra de més volums Les controvèrsies. Aquesta monumental obra teològica representa la primera temptativa de sistematitzar les diverses controvèrsies teològiques de l'època, i va tenir una enorme ressonància en tota Europa. Prop de les esglésies protestants a Alemanya i a Anglaterra van ser instituïdes específiques càtedres d'ensenyament per proveir una rèplica als arguments defensats pel Bellarmino sobre l'ortodòxia catòlica i la seva adherència a la Bíblia i a la història de l'Església. L'obra completa no ha estat encara substituïda com a text clàssic [1], encara que, com es pot fàcilment intuir, l'avanç dels estudis crítics ha disminuït el valor d'alguns seus arguments històrics. La missió a França i el contrast amb Sixt V El 1588 va ser nomenat "Director Espiritual" del Col·legi Romano. Però poc després que el 1590, va ser enviat amb la legació del cardenal Gaetano, en qualitat de teòleg, que papa Sixt V havia enviat a França per defensar l'Església Catòlica en les dificultats scaturite de la guerra civil entre catòlics i ugonotti. Mentre es trobava a França va ser assolit per la notícia que Sixt V, que havia acceptat calorosament la dedica de la seva obra “Les controvèrsies”, estava a punt de proposar de posar-ne el primer volum a l'Índex. El motiu era que en l'obra es reconeixia a la Santa Seu un poder indirecte i no dirigit sobre les realitats temporals. Bellarmino, que la seva fidelitat a la Santa Seu era intensa i autèntica, en va ser amargat profundament. Tal imminent condemna va ser evitada per la inesperada mort de Sixt V el 27 d'agost de 1590, per complicanze d'una malaltia infecciosa, potser malària. El nou papa Gregori XIV, va ser en canvi plenament entusiasta de
Font: santiebeati.it