Qui va ser
>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany Va néixer a Teocaltiche, Jalisco (Diòcesi de Aguascalientes) el 27 de febrer de 1859.Rector de Nochistlán, Zacatecas., (Arxidiòcesi de Guadalajara). Sacerdot profundament humil. No es va lamentar mai; davant del dolor deia amb serenità: "Sigui feta la voluntat de Déu". Es va ocupar de catechesi, missions populars, construcció de capelles affinchè els fidels tinguessin prop, el Santíssim. Va ajudar els malalts i va intentar educar els nens. Aquestes van ser les principals activitats del seu ministeri parroquial. Arribat el monento de l'execució, el dia 21 d'abril del 1927, amb un gest de bondat va intentar salvar el soldat que renitent hauria estat també ell afusellat. Després decidit i irremovible però humilment, va lliurar la seva vida.
Emblema: Palma Martirologio Romano: En localitat Nochistlán a la regió de Guadalajara a Mèxic, sant Romano Adame, sacerdot i màrtir, que en el transcurs de la persecució contra l'Església va patir el martiri per haver confessat Cristo Re.
La seva, molt probablement, no seria que la història d'un pobre rector mexicà, que sense el martiri avui no seria més ni recordat. Ve d'una família, profundament cristiana, en què neix el 1859 i que no pot permetre's fer-ho estudiar, per què ell a 18 anys sap amb prou feines llegir i escriure. En retribució, té les idees molt clares sobre què fer de gran: entrar en seminari i fer-se capellà. Malgrat li faltin les bases culturals i ha de recomençar de zero, havent-hi oblidat ja el poc que li han ensenyat, capellà ho esdevé per de veritat, el 30 de novembre de 1890: a 31 anys complerts, després d'haver faticato sobre els llibres i no haver brillat particularment en els estudis. Als superiors, tanmateix, no ha defugit que aquell noi prega tant i bé, tant de invogliare també els altres a pregar. No s'hauran de mai penedir d'aquesta decisió. Després dels primers anys de tirocinio pastoral, és nomenat rector: dos anys aquí, deu anys allà, d'una parròquia a l'altra, com tots els capellans que no posen arrels i que són a servei de la fe altrui, onsevulla se'ls enviï. En totes els llocs on va, com cardini de la seva pastoral, difon la devoció mariana i implanta l'adoració eucarística, en special mode aquella nocturna. Sobretot, en cada lloc, els parroquians ho veuen pregar i resten encantats a admirar-ho quan recita el breviari: en aquells moments de veritat parla amb Déu, i li ho es llegeix a la cara. A gener de 1914 ho envien a Nochistlan, on restarà fins a la mort. Aquí, tanmateix, no aconsegueix acontentar tots: una ampla faixa de parroquians preferiria a ell un altre capellà, potser més brillant, precisament més aculturat. Li ho fan entendre també obertament, com aquella vegada que lleguen a la porta de la canònica un ase, ja bardato pel viatge: un missatge, ni massa implícit, per dir-li com aquests ho retenen i que ho conviden, a anar altrove. Ell contínua impàvid, en obediència al bisbe i a la seva consciència, sofrint a la callada, gastant-se sense reserves. Amb la persecució mexicana, quan té davant de si l'alternativa de fugir o bé de donar-se a la clandestinitat per continuar a servir d'amagat els parroquians, ell tria aquesta darrera carretera, precisament la més arriscada i impegnativa. Amb la cobertura dels parroquians generosos, traslladant-se d'un nascondiglio a l'altre, contínua a celebrar d'amagat, administrar els sagraments, sostenir la fe. “Seria content d'oferir la meva sang per la parròquia”, li escapa de dir el 18 d'abril de 1927, mentre està dinant en una casa alberga-les, a una dels comensals que es desitja que els persecutori no vinguin a buscar-los realment aquí. Són paraules profètiques: la nit següent, sobre senyalització d'un pagès al qual el rector no havia anat mai a geni, 300 soldats envolten la casa que ho està albergant: el rector és adormit i ho porten carrer així, amb a sobre amb prou feines la biancheria íntima. Llegat com un delinqüent, obligat a córrer per tenir el pas dels cavalls al galoppo, és transferit a Yahualica . Només un dels soldats té compassió d'aquell capellà gairebé settantenne i ho fa pujar a cavall, però s'atreu la derisió i la ràbia dels commilitoni. A la nit en cel·la, de dia llegat a una columna de la plaça, exposat a la berlina dels transeünts i constantment piantonato dels soldats, es multipliquen els esforços per obtenir el seu alliberament: persones influents arriben a contractar el preu de l'alliberament directament amb el coronel, però aquests, amb prou feines intascato el rescato, ordena l'afusellament del capellà. Ho porten carrer a la nit, el 21 d'abril, per evitar un avalot popular, però la gent es raduna igualment per acompanyar-ho al martiri, demanant a gran veu el seu alliberament i els soldats tenen el seu daffare per tenir-la a bada. Silenciós en vida, encara més en mortes, però el seu és un silenci massa eloqüent, com el del Crist sobre la carretera del Calvari. Així, quan és ordenat de fer foc, juntament amb ell han d'afusellar també el soldat Antonio Carrillo Torres, que s'ha rebutjat d'apuntar l'arma contra aquell capellà innocent i inerme: un penediment potser tardà, però sempre en temps útil per trobar la carretera del cel. Realment com sobre la creu. Beatificat el 1992, don Román Adame Rosales ha estat canonitzat el 2000 per Joan Pau II.
Font: santiebeati.it