Qui va ser
El seu nom, en arameu, significa “bessó”. Hi ha desconegut lloc de naixement i ofici. L'Evangeli de Giovanni, al capítol 11, hi fa sentir de seguida la seva veu, no realment entusiasta. Jesús ha deixat Judea, esdevinguda perillosa: però de sobte decideix retornar-hi, anant a Betània, on ha mort el seu amic Llàtzer. Els deixebles troben que és arriscat, però Jesús ha decidit: es va. I aquí es fa sentir la veu de Tommaso, obbediente i pessimista: "Anem també nosaltres a morir amb ell". És segur que la cosa acabarà malament; en canvi no abandona Jesús: prefereix compartir la seva desgràcia, també botzinant.
Fem torçat a Tommaso recordant només el seu moment famós d'incredulitat després de la resurrecció. Ell és ben altre que un seguidor tiepido. Però creure no li és fàcil, i no vol fingir que ho sigui. Diu les seves dificultats, es mostra com és, hi assembla, hi ajuda. Eccolo al darrer Sopar (Giovanni 14), aquest cop com interrogante gens desorientat. Jesús està a punt d'anar al Getsemani i diu que va a preparar per tots un lloc en la casa del Pare, soggiungendo: "I del lloc on jo vaig vosaltres coneixeu el carrer". Obietta de seguida Tommaso, càndid i confós: "Senyores, no sabem on vas, i com podem conèixer el carrer?". Escolar gens dur de cap, però sempre schietto, quan no entén una cosa ho diu. I Jesús resumeix per ell tot l'ensenyament: "Jo soc el carrer, la veritat i la vida". Hora arribem a la seva sortida més clamorosa, que li restarà appiccicata per sempre, i massa severament. Giovanni, entès 20: Jesús ha ressorgit; ha aparegut als deixebles, entre els quals no hi havia Tommaso. I ell, sentint parlar de resurrecció “només d'ells”, exigeix de tocar amb mà. És a ells que parla, no a Jesús. I Jesús ve, vuit dies després, ho convida a “controlar”... Ed aquí que Tommaso, el pignolo, vola fulmineo i entusiasta a la conclusió, cridant Jesús: “El meu Senyor i el meu Déu!”, com cap fins ara havia fet mai. I gairebé li suggereix aquella promesa per tots, en tots els temps: "Beats els que, tanmateix no havent-hi vist, creuran".
Tommaso és encara citat per Giovanni al capítol 21 durant l'aparició de Jesús al llac de Tiberiade. Els Actes (entès 1) ho nomenen després de l'Ascensió. Després més res: ignorem quan i on hagi mort. Alguns textos atribuïts a ell (també un “Evangeli”) no són retinguts attendibili. A mitjans del segle VI, el mercader egipci Cosma Indicopleuste escriu d'haver trobat a l'Índia meridional grups inesperats de cristians; i d'haver sabut que l'Evangeli va ser portat als seus avis de Tommaso apòstol. Són els “Tommaso-cristians”, comunitats sempre vives en el segle XX, però de diferents pertinences: al catolicisme, a Esglésies protestants i a ritus cristià-orientals.
Patronato: Arquitectes
Etimologia: Tommaso = bessó, de l'hebraic
Emblema: Llança
Font: santiebeati.it