Qui va ser
Alexandria, 1168 - Gènova, 1223 Capellà de l'Orde de San Joan de Jerusalem "els Cavallers de Malta", Ugo va viure entre el segle XII i el XIII i va aguantar el complex de San Giovanni de Pré, conegut com la Commenda de San Giovanni de Pré, a Gènova, realment davant del port. Aquí sorgeix encara l'església de Sant Joan de Prè, on Ugo va venir sepolto al voltant del 1230. L'església inferior de l'antic i important edifici sagrat és a ell dedicada. D'esperit humil, Ugo va complir diversos miracles llegats a l'aigua. Dos d'aquests similars fins i tot a aquells complerts per Moisès i Jesús: va fer scaturire efectivament l'aigua d'una roca (per consentir a les lavandaie d'un hospital de rentar la biancheria dels malalts) i tramutò el líquid en vi. I en una ocasió va salvar una nau en perill mar endins de la ciutat lígur.
Martirologio Romano: A Gènova, sant Ugo, religiós, que, després d'haver prestat llargament servei com a soldat a Terra Santa, rifulse per bondat i caritat cap als indigents com a mestre de la Commenda de l'Orde de San Joan de Jerusalem en aquesta ciutat.
S. Ugo va ser indubtablement el primer Sant que es pugui ricollegare cronològicament a la ciutat, no a cas el seu naixement, que per altre no és cert, és feta sobresortir dels historiadors exactament a l'any de naixement de la ciutat, 1168. La família molt noble dels comptes Canefri de l'antic Gamondio va intervenir a la fundació d'Alexandria aproximadament en l'any 1168. La importància de tal família és recordada en el Paperer alexandrí. Especialment del doc. XXII vol. 1. pag. 32 i 33, tendit pel notari del sagrat palau Guglielmo i datat “aput Ecclesiam Sancti Arndreae de Gamondio 31 d'octubre de 1109”, de què coneixem la més antiga genealogia dels Canefri, la qual hi indica el capostipite d'aquests en aquell Comte Adolfo Manfredo, que havia casat la comtessa Maria, filla del rei Adalberto dels marquesos Anscaridi de Ivrea, fundadora de S. Maria de la Cort en Gamondio i ja difunta en l'any 1005. Aquest comte Adolfo és indicat com bisavolo del comte Otó el qual amb el consens de la seva dona comtessa Maria i del seu germà comte Baudolino dona tots els seus crèdits a l'església de S. Andrea de Gamondio. Sabem després de tal acte notarial que tant l'Adolfo quant els seus descendents professaven «antics règia stirpe la seva» llei longobarda, declaracions repetides moltes altres vegades en altres documents relatius als Canefri. La qual cosa valdria a provar la llunyana la seva descendència del darrer rei d'aquella nació. Tanmateix la major glòria de tal família consisteix no tant en l'esplendor dels seus avantpassats quant en la manifesta i sincera vida religiosa d'acció catòlica, es diria avui, dels seus membres. La família del Sant De S. Ugo es coneix la data puntual de la mort passada a Gènova el 8 d'octubre de 1233, però no la del naixement, passada a Alexandria (per comuna opinió dels historiadors) en els inicis de la seva fundació és a dir aproximadament en l'any 1168. El seu pare va ser Arnoldo Canefri, fill de Nicola i d'Agnese, i neta d'aquell cert Otó, de què s'ha dit, que el 1109 donava tots els seus crèdits a l'Església de S. Andrea de Gamondio. La seva mare va ser Valentina Fieschi, filla del Comte Ugo de Lavagna, i germana d'aquell Sinibaldo Fieschi que va ser Papa amb el nom d'Innocenci IV, i del Comte Albert de què va descendir després S. Caterina Fieschi‑Adorno de Gènova. Però no sent-hi la presència d'una Valentina Fieschi en els arbres genealògics d'aquesta família a Ligúria, potser és més versemblant que el cognom de «Fieschi» les hagi derivat en canvi pel feu aleshores anomenat en llatí, «Frisconaria» (successivament «Frissonaria», i «Fresonara»), que en aquella època pertanyia a la família Canefri; tan més que en aquells temps -- abans de la introducció dels cognoms -- aquests darrers gairebé sempre es treien de les localitats d'origen de les mateixes persones, o bé dels feus que posseïen. Güelfs del Municipi El annalista Ghilini a l'any 1225 en l'indicar el partit a què pertanyien les principals famílies alexandrines posa els Canefri entre els güelfs del municipi en el barri de Gamondio. Això en contradicció a una popular convicció, que vol els Canefri entre la fila dels Gibel·lins. Però els Canefri gairebé precisament eren Güelfs i això és confirmat pel fet que aquests compareixen sempre en primera línia, invertits d'altes magistratures civils i eclesiàstiques de la república alexandrina. Tots els documents del Paperer en fan àmplia fe. Un Pietro consola de Gamondio entre el 1152 i el 1167; un altre Pietro consola d'Alexandria entre el 1177 i el 1200: un terç Pietro entre el 1204 i el 1208 també consola d'Alexandria; un Oberto i un Anselmo també cònsols entre el 1208 i el 1227; tres anomenats cardinals és a dir constituïts en les primeres dignitats eclesiàstiques és a dir Pietro el 1062, Ranieri i Ottone el 1153, a i Ugo oncle paternal de S. Ugo prevosto i dignitat del Capítol entre el 1178 i el 1201; un Canefro prior i procurador del cèlebre monestir cistercenc dels Tiglieto entre el 1189 a i el 1199; i una Giacoma fundadora del monestir femení de S. Maria de Bannio en Sezzadio el 1232; sense tenir compte dels molts altres consellers i ancians de la creença. Dels primers anys de l'adolescència i de la joventut de S. Ugo poc se sap, i, es pot només argüir raonablement, de la noblesa de la seva família i del valor fieramente belligero i junts profundament religiós portat fins a l'entusiasme en tot el mitjà evo, i sobretot en els segles de les Croades, que Ugo va tenir una educació de gran fe i rigor, moral i religiós. La tercera Croada Després del crit unànime: “Déu ho vol” al Concili de Clermont el 1095 sobre la invitació a la primera Croada desterrada pel Papa Urbano II; va seguir la invitació de S. Bernardo per orde de Papa Eugenio III, en què van agafar la Creu l'Emperador Corrado III el Rei de França Lluís VII i el Comte Amadeu III de Savoia amb molts Principis i Baroni; es va arribar a la tercera. La tercera Croada va ser rendició necessària de les pèssimes notícies que venien dels ors
Font: santiebeati.it