La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Venturino da Bergamo
Sant de l'Església catòlica

Venturino da Bergamo

predicador

◆ 28 març 1304 – 1346

Qui va ser

Bergamo, 9 d'abril de 1304 - Esmirna, 28 de març de 1346 N ato a Bergamo el 1304, Venturino de Bergamo va ser un frare dominicà, predicador i místic. Dotat d'excepcional eloquenza, va predicar a Itàlia i Europa, exhortant a la penitenza, a la pau i a la reforma de l'Església. Les seves posicions intransigents ho van posar en contrast amb la Curia avignonese, que ho va exiliar. En exili va continuar a predicar i escriure, mostrant en les seves lletres una profunda espiritualitat i atenció als problemes del temps. Va morir a Esmirna el 1346 durant una croada.

Va néixer en Bergamo el 9 d'abril de 1304: erròniament es creia pertanyés a la família Cerasoli; en canvi descendia de la dels Artifoni d'Almenys (ho cridaven també Venturinus de Lemen): el seu pare era el cèlebre mestre Lorenzo de Apibus (amb aquest cognom havia substituït el dels Artifoni), doctor en grammaticalibus et logicalibus i preceptor dels nets del cardinal Longo (sepolto en S. Maria Major) a la Curia Romana d'Avinyó; la mare va ser Caracosa, no altrament coneguda, però considerada entre les més il·lustres i estimades gentildonne de la ciutat. Va tenir germans: Pierina, Caterina i Jacopo-Domenico dit després Magister Crottus i famós també per l'amistat amb el Petrarca, al qual va prestar una obra de Ciceró. A catorze anys Venturino es va fer dominicà en el Convent de S. Stefano en Bergamo; però va acabar els estudis a Gènova, hi va ser ordenat sacerdot i va ser triat mestre dels novicis. Es va inscriure, després, a la Societat dels frares peregrinanti, instituïda per l'Orde dominicà per les missions d'Orient. Arribat a Venècia per embarcar-se va ser, en canvi, enviat en el convent de Chioggia, després en els de Vicenza, i de Bolonya, ja imposant-se quin excel·lent orador, obligat no rarament a predicar a l'aire lliure pel angustia de les esglésies en relació al straripante auditori. A Bolonya, abans del 1334, va predicar el culte a s. Marta i va aconseguir fer-vos construir un convent i una església a ella dedicats; el 1334 va predicar en Bergamo des del 21 de setembre al 30 de novembre i hi va fer edificar un monestir i una església per les dominicanes, també dedicats a s. Marta (avui, en queda només el fabricat, restaurat el 1936): les monges en van agafar possessió el 29 de juliol del 1340 (també una germana de Venturino, soror Catalina de Apibus de Lemine, es va fer monja en S. Marta). El 1335 va organitzar una pelegrinació de penitenza de Bergamo a Roma, amb l'intent de facilitar la conversió dels pecadors a la penitenza, d'induir güelfs i gibel·lins a la pacificació i de reconciliar amb el papa els nombrosos excomunicats bergamaschi. La sortida va passar el 5 de febrer de 1335: la nombrosa «processó» que ho va seguir, va fer sosta també a Florència (el mateix Giovanni Villani en testifica). Arribat a Roma, hi va viure i hi va predicar per dotze dies (per es. a S. Maria de la Minerva i al Capitoli). En va partir, després, amb el germà Jacopo Domenico, per presentar-se a Avinyó al papa, Benet XII, el qual potser diffidò (com va semblar diffidare, de seguida, també Climent VI) del temperament entusiasta (fàcil a ser considerat utòpic) de Venturino i de les seves aparences d'agitador. En va seguir un interrogatori en el qual li van ser fetes trenta-nou demandes; després la suspensió (el de Peregrinis diu que això va passar Diaboli persuasió) de la facultat de predicar i de confessar i l'exili a Aubenas a França (v. Lletra de Benet XII al vesc. de Anagni relativa a la pelegrinació de Venturino, en Arxiu Secret Vaticà, Epistolae Secretae, ar. Els, Reg. 130, n. 142, f. 29). En els vuit anys de pena i d'exili Venturino va escriure lletres i trattatelli espirituals com De Spiritu Sancto, En Psalterio decacordo, De humilitate (fragment), De Profectu espirituals, De remediis contra tentationes spirituales. Ell va ser, de seguida, alliberat el 1343 per Climent VI que en públic consistori ho va rehabilitar, restituint-li la facultat de predicar i confessar i ho va enviar a Itàlia a predicar la Croada en el archidiocesi de Milà. Tornat a Avinyó, el 1344 va acompanyar els croats de Marsella a Orient, envoltat per extraordinari entusiasme. Però tan bon punt arribat a Esmirna, sfinito de les fatiche apostòliques i de les penitenze, Venturino va morir el 28 de març de 1346, a quaranta-dos anys. Venturino va ser mestre de grammatica com el seu germà i com el seu pare, que ell, des dels catorze anys d'edat, va ser en grau de substituir sobre la càtedra; va ser, tanmateix, sobretot predicador popular eficacíssim, contemplatiu de rude temperament, convençut i ardent en la pròpia missió de reformador; va ser també taumaturgo. Macilenta i eixuta la figura; fàcil i preparada la paraula, sigui en llatí, sigui en italià (coneixia el francès i una mica també l'alemany). Els seus sermons havien tinte terribles, el seu temperament era apassionat, la vida espiritual intensa, el misticisme ardit, accentuat el profetismo. La Llegenda, escrita per un contemporani, servidores a donar-n'hi un genuí retrat exterior, sobretot en els capítols en què és induïda la testimoni autobiogràfica del mateix Venturino; mentre les seves lletres caven més a fons en la seva fisonomia espiritual. Desgraciadament, a causa de les moltes peripècies, si en són salvades poques: al present, deu, més una dirigida com a resposta de Venturino a un canonge anglès de l'església d'Oxford i retrobada pel Kaeppeli. Tals lletres comprenen l'arc de temps que va del 1332 al 1340. En la seva correspondència, Venturino tenia destinataris a Itàlia. Alemanya, França, Anglaterra, Espanya: aquí algunes intestazioni de les seves lletres: «Ihesu Xristus onor meus, o bé, Àvies Maria, o bé, En nomenaments Patris et Fuji et Spiritus Sancti Amens». En aquestes ell defineix si mateix «frater Venturinus peccator, o bé, ille pauperculus Venturinus, o també, ille homo tepidus, homo peccator ignotus, i fins i tot, velut granota loquax, praesuniptuosus et garrulus »... Es relleven notables afinitats entre l'estructura de les lletres de Venturino i la de les lletres de s. Caterina de Siena. Al final de les lletres, inol

Font: santiebeati.it