Agagite

AGAGITE (PERSONA) [Heb ˒ăgāgı̂ ( אֲגָגִי) ]. Un nom gentilici que identifica a HAMAN, l'enemic dels jueus en el llibre d'Ester (Est. 3: 1, 10; 8: 3, 5; 9.24). En identificar a Amman com un descendent d'Agag, " el descendent d'Amalek" ( Aram ˒gg br ˓mlq ), els Targums elaboren el TM, i Josefo dóna suport a aquesta identificació en referir-se a Amman com "l'Amalecita  " ( Ant 11.6.5, 12). No obstant això, la LXX i les seves variants de manuscrits prefereixen Gk bougaion, gōgaion o makedōn. En els testimonis llatins, es troba suport per al MT (Vg. Agag ), així com per a Gk bougaion ( OL bagogeum ).

Lectures tan diverses indiquen que els traductors antics, com els erudits moderns, intentaven interpretar el terme "Agagita". Dels erudits moderns que donen suport a la lectura de MT, Paton ( Esther ICC, 194) representa bé la posició. Suggereix que el terme "agagueo" identificava literàriament a Amman com un descendent d'Agag, el rei dels amalecitas, els antics i continus antagonistes d'Israel (Èxode 18 : 8-16; Núm. 24: 7; Deuteronomi 25: 17-19; 1 Samuel 15). ). Amb base en aquesta premissa, altres erudits assenyalen que el terme "Agagite" s'ajusta a la tipologia de "l'enemic" dels jueus, la qual cosa pot explicar variants de la LXX com bougaion, gōgaion i makedōn, ja que aquests eren "l'enemic" en diferents períodes de temps (Altheim i Stiehl 1963: 212; Ringgren i WeiserEsther ATD, 127; Moore Esther AB, 35 anys; Stein 1982: 569). Altres suggeriments són que Agagite pot ser un sobrenom per a Amman (Simons 1959: 485), possiblement un títol oficial com a "Faraó" (Keil Chronicles, Ezra, Nehemiah, Esther BKAT, 632), o simplement un nom elamita A / Ag-ga -ga (Zadok 1984).

D'aquells que enmendan el TM, Haupt (1908: 123) postula un heb * g˒gy original , "Gagean o bàrbar del nord", del Codex Vaticanus ‘ Gōgaios (Esth 3: 1; veure LXX gōg en Num 24: 7), i també basat en la correspondència de l'ortografia en grec i heb. Per tant, identifica a Amman com un enemic del nord dels perses, més que dels jueus. Lewy (1939: 134), en considerar la LXX bougaion com una transmutació de la paraula baga, "déu" de l'Iran occidental , proposa un heb * bwgy original ,-Bougaíta o adorador de Baga-, que identifica a Amman com un devot del déu Mitra (Est. 3: 1; agregui Est. 12: 6). Sosté que una història babilònica sobre la persecució dels adoradors de Marduk ("Mardukianos") per part dels seus enemics, els "Bougaions" (adoradors de Mitra), es va adaptar a l'experiència jueva en proporcionar l'apel·latiu "Agagite". En la literatura homèrica, Gk bougaion significa "fanfarró" ( Il·ltre. 13.824; Od. 18.79), però això aparentment no té relació amb l'ús del terme en la LXX. Finalment, basant-se en l'evidència també citada per Lewy (a dalt), i en el cas que Gk bougaios i bagaios són el mateix, Hoschander (1923: 23) esmena en heb h˒ggy perquè llegeixi hbgy,"El Bagoan". No obstant això, a diferència de Lewy, ell veu això no com el nom d'una deïtat, sinó com un nom gentilici persa.

Des del punt de vista literari, es pot veure que el terme "Agagite" funciona en més d'un nivell. Com suggereixen les variants textuals citades per la majoria dels estudiosos (veure, per exemple, Paton Esther ICC, Moore EstherAB), el terme "Agagita" es remunta a la història d'Agag (1 Samuel 15), amb la qual la història d'Ester té alguns paral·lels (McKane 1961: 260), especialment des que Mardoqueo, com Saúl (1 Sam 9: 1-2 ), era un -fill de Cis, un benjaminita- (Ester 2: 5). En el llibre d'Ester, el paper d'Amman com a únic enemic dels jueus està indicat pel terme -agagueo- (3.10; cf. 8: 1; 9.10; veure Clines 1984: 14, 42). La definició del terme "Agagita" és proporcionada per aparicions paral·leles d'altres apel·latius amb el nom "Amman" (Jones 1978: 40): la identificació més completa d'Amman, "Amman, l'Agagita, el fill d'Hammedatha, l'enemic de ( tots) els jueus -(3.10; 9.24), pot abreujar-se ometent l'un o l'altre dels apel·latius. Per tant, en Ester 3: 1 i 8: 5, Amman s'identifica simplement com "l'agagueo", mentre que en 9: 10 l'única etiqueta que se li aplica és "l'enemic dels jueus". A més, la identificació "Amman, l'enemic dels jueus" (8: 1) es complementa amb "Amman, l'agagueo" (8: 3). Aquestes identificacions variants d'Amman en els versicles paral·lels d'Ester clarament fan que "Agagita" sigui virtualment sinònim de "l'enemic dels jueus".

Bibliografia

Altheim, F. i Stiehl, R. 1959-63. Die aramäische Sprache unter donin Achaimeniden, vol. 1/2. Frankfurt del Meno.

Clines, DJA 1984. The Esther Scroll. JSOTSup 30. Sheffield.

Haupt, P. 1908. Critical Notis on Esther. AJSL 24: 97-186.

Jones, BW 1978. L'anomenat Apèndix del Llibre d'Ester. Semàntica 6: 36-43.

Hoschander, J. 1923. El llibre d'Ester a la llum de la història. Filadèlfia.

Lewy, J. 1939. La festa del catorzè dia d'Addar. HUCA 14: 127-51.

McKane, W. 1961. Una nota sobre Ester 9 i 1 Samuel 15. JTS 12: 260-61.

Simons, J. 1959. Els textos geogràfics i topogràfics de l'Antic Testament. Leiden.

Stein, E. 1982. Un Essai D’Adaptation de la Fête de Pourim dans L’Alexandrie Hellenistique . Pàgines. 567-76 en Studies in the Book of Esther, ed. CA Moore. Nova York.

Zadok, R. 1984. Sobre els antecedents històrics del llibre d'Ester. BN 24: 18-23.

      MARK J. FRETZ