Almodad

ALMODAD (PERSONA) [Heb ˒almôdād ( אַלְמֹודָד) ]. Fill primogènit de Joctán i d'aquí el nom d'una tribu d'Aràbia del Sud (Gènesi 10.26; 1 Cròniques 1.20), que, no obstant això, no ha estat identificada ni localitzada de manera satisfactòria. Mantenint la vocalització masorética, la primera síl·laba podria concebre's com a àrab ˒āl, "família, clan", el nom d'un clan específic podria veure's en la següent part del nom, probablement ˒āl mawdad . Hi ha certificacions de tal nom en l'antic àrab del sud; en Sabaean mwddm apareix com un nom propi ( CIS IV, 94,5), i en Qatabanian mwddn es troba com un nom de clan ( CAP DE BESTIAR 3902, No. 98,2). La forma hebrea -môdādmuy bé podria derivar-se d'un antic àrab del sud mwdd-n, mawdad-ān, i en aquest cas no es pot excloure que la regió on va viure la tribu d'almôd ˒ād hagi d'estar  localitzada en algun lloc de l'àrea de l'antic regne de Qatabān , el centre de la qual era la capital Timna˓ en Wadi Bayḥān en l'actual Iemen del Sud. Qatabān s'esmenta per primera vegada en el text antic sabaeano CAP DE BESTIAR 3945; les primeres inscripcions de Qataban, no obstant això, no es remunten a l'època en què es va originar la taula bíblica de nacions.

Glaser (1890: 425) es va inclinar a reconèixer en ˒almôdād al clan minaean de Gab˒ān, els membres de la qual són anomenats "amics" del rei durant el temps en qüestió en les inscripcions ( ˒hl gb˒n mwddt … " clan de Gab˒ān, amics de …; – CAP DE BESTIAR 2771,2; CAP DE BESTIAR 2774,1; etc.). La interpretació de la primera síl·laba d'almôd ˒ād com l'article àrab al-, segons el qual el significat del nom seria -l'amic-, és poc acceptable i ja va ser rebutjada per Gesenius-Kautzsch ( GK, 118).

En cas que es doni preferència a la vocalització de la LXX, elmōdoneu, la primera síl·laba del nom podria concebre's com el nom de -Déu-, heb ˒ēl. En llegir el nom d'aquesta manera, ˒elmôdād podria interpretar-se com "Déu és estimat" o "Déu és un amic"; cf. també antic savi mwd, "amic", i el nom propi hebreu Medad, LXX mōdoneu (Núm. 11.26), el mwdd arameu inscrit en una tablilla d'argila de Niniveh ( CIS 11, 43, R6), en escriptura cuneïforme mu- dadu, mudādum acadio , que significa "amic, estimat". Hommel ( HAW 3.1.1: 554-5), no obstant això, va considerar elm en ˒lmwdd com una partícula enclítica que emfatitza, i volia llegir el nom ˒elı̄-mā-wadd, "(el meu) Déu és veritablement Wadd", sent Wadd una antiga deïtat sabaeana i el déu principal dels minaeos.

Certament és errònia la connexió, proposta per primera vegada per Bochartus (1674: 112-13), d'almôd ˒ād amb l'alumai ōtai en Ptolemaeus ( Geog. 6.7.24), una tribu d'altra banda no certificada en la costa NE de la península aràbiga.

Bibliografia

Bochartus, S. 1674. Geographia sacra. Pars abans de Phaleg. Francofurti ad Moenum.

Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Berlina.

      WW MÜLLER