Alts del golán

ALTS DEL GOLÁN. El nom modern de l'altiplà de Transjordània just a l'E de la Mar de Galilea. L'etimologia del nom Golan no és clara; podria derivar de gwl "rodó", glh "pou o piscina" o gbl en el sentit de "vora de tanca de pedra".

—

A. Antecedents geogràfics

B. Història d'exploració i excavacions

C. Troballes arqueològiques i història

1. Períodes del Paleolític al Neolític

2. Període calcolític

3. Edat del Bronze Antic

4. Edat del Bronze Antic IV ( ca. 2350-1950 a. C.  )

5. Bronze Mitjà i Bronze Tardà

6. Edat del Ferro (el període israelita)

D. Golán en el Basán

E. Gaulanitis / Gaulane

—

A. Antecedents geogràfics     

Els Alts del Golán són una divisió geogràfica moderna. El nom no apareix en aquest sentit abans de finals del segle XIX CE(Schumacher 1888). Els Alts del Golán són la part més al nord-oest de Transjordània, que s'estén des del congost de Yarmuk en el S fins als vessants del Mont Hermón en el N. A l'oest, limita amb el Rift del Jordán amb la conca d'Huleh i la Mar de Galilea. El seu límit E és el riu Raqad, més enllà del qual es troben Bashan (Batanea) i Jeidur (Trachona). Els Alts del Golán són un altiplà volcànic que s'inclina des de 900 m sobre el nivell de la mar en el NE fins a 250 m sobre el nivell de la mar en el S i fins a 200 m sota el nivell de la mar en l'àrea NE de la Mar de Galilea. En les seccions N i S de l'altiplà W, els pendents empinats descendeixen cap a l'Huleh i la Mar de Galilea, mentre que la secció central descendeix gradualment cap al riu Jordà i la vall de Betsaida. En la part E de l'altiplà, els cons de cendra volcànica es projecten des de la superfície (1100-1200 m); en el S, no obstant això, els volcans antics s'han erosionat fins a convertir-se en pujols baixos. Els rierols que flueixen en l'altiplà són molt poc profunds, gairebé invisibles i es diuen Massil, però a mesura que s'acosten al Jordán Rift s'aprofundeixen i descendeixen a través de cascades cap a profunds canons. En el Golán sud, els wadis que desemboquen en la mar de Galilea i el congost de Yarmuk han excavat àmplies conques. La roca de basalt, que cobreix la major part de la superfície dels Alts del Golán, es va originar en una sèrie d'erupcions volcàniques que daten de 3,7 a 0,14 milions d'anys.BP (Mor 1986).

El terreny NE està cobert per basalt relativament jove, la -Formació del Golán- (0.35-0.14 MYBP ), que s'ha erosionat a sòls mediterranis de color vermell i marró. En el nord-oest i les parts centrals dels Alts del Golán es troba la "Formació Ortal" més antiga (1,61-0,74 MYBP ), en la seva majoria coberta per sòls poc profunds de Grumosol i Protogrumosol. És de destacar el "membre Dalwe" de la Formació Ortal, erosionat en grans roques, matèria primera de l'arquitectura " megalítica" que abunda en el Golán. En els Alts del Golán sud es troba el -basalt de cobertura- més antic (3,7-2,8 MYBP ), cobert per sòls profunds i fèrtils de Grumosol. En els vessants i conques dels rius S Golan, roques sedimentàries, més antigues que el basalt (fins a 4.5 EL MEU), estan exposades, principalment roques cretáceas i cretáceas de les edats Miocè i Pliocè Mitjà. Aquests estan coberts per sòls col·luvials / al·luvials i rendzina.

El clima dels Alts del Golán és mediterrani i la precipitació anual varia entre 350 mm en el S i 1200 mm en el NE. En l'antiguitat, el Golán estava cobert per boscos mediterranis que encara sobreviuen en algunes reserves naturals. En el N i per sobre de l'elevació de 500 m hi havia boscos de roures de fulla perenne i roures cucs ( Quercus calliprinus i Q. boissieri ). En el Golán central, existeixen boscos oberts, semblances a parcs, de roure Tabor ( Q. ithaburensis ) amb pastures riques, mentre que en els vessants i conques dels rius S Golan, una sabana de Ziziphus (Z. spina Christi) cobreix l'àrea.

És important comprendre el sistema de carreteres dels Alts del Golán, ja que incideix en el patró d'assentament al llarg dels períodes. L'entrada des del N i el S està bloquejada pel massís del mont Hermon i el riu Yarmuk, respectivament, el que obliga a tots els camins d'encreuament a alinear-se al llarg d'un eix E-O. Altres obstacles naturals com la conca d'Huleh, el congost del Jordán i la mar de Galilea en el W, i les cadenes muntanyenques volcàniques i el canó de Raqad en l'E, permeten l'accés al Golán sol en uns pocs llocs. Les quatre rutes principals, per tant, connecten E i W des de Damasc i Basán als ports mediterranis d'Acre, Tir i Sidón. En el N, una important carretera condueix des de Tir a través de Banias (Paneas) fins a Damasc. En el centre, la Via Marispasa des d'Acre (o des del sud al llarg de la vall del Jordán) a través del pont  Jisr Banat Ja˓aqub fins a Quneitra i, per tant, a Damasc. Una carretera menys important connecta Galilea i el Golán des de Capernaum a través de Betsaida fins a Seleucia i Hushniyye en el Golán central. En el S, la carretera de Beth-shan a través de Zemakh puja pel Golán en diversos ascensos fins a la via Fiq / Rafid i E fins a Bashan.

Des d'un punt de vista geogràfic, secundat per l'assentament i la història política de la zona, els Alts del Golán es poden dividir en tres parts. Aquesta divisió ha afectat els patrons d'assentament, la història, les característiques culturals i les divisions administratives de l'àrea en la majoria dels períodes. El "sud", des de Wadi Shbeib-Samakh en el N fins al congost de Yarmuk en el S, és una plana plana i fèrtil anomenada pels àrabs "Ard el-Kamh" (Schumacher 1888: 20), és a dir, la "terra del gra , -I és la principal zona agrícola del Golán. El "sud" se subdivideix en l'altiplà basàltic de cobertura i els vessants sedimentaris de les conques fluvials. Aquesta part dels Alts del Golán va estar habitada contínuament sense bretxes significatives en la seqüència ocupacional.

El "centre" s'estén des de Wadi Samakh en el S fins a una línia fronterera N que comença en el bord S del llac Huleh i s'estén a l'E a través de Nahal Shelef, al N de Kfar Naffah, i a través del mont Shifon i Tell Khari’a(8 km al S de Quneitra) per a trobar-se amb Nahal Raqad. Aquesta àrea, principalment en el basalt de Dalwe i Mueisseh, és cridada per Schumacher (1888: 13) "Stony Jaulan" i de fet és aspra i apta principalment per al pasturatge com el seu nom local àrab – Belad er-Rabi ("terra de pastura") – atesta. La regió central també se subdivideix en àrees E ("superior") i W ("inferior"). La part W té abundància de rierols i deus el que permet una agricultura limitada, incloent-hi cereals en petites parcel·les i, especialment, olivars. Aquesta zona ha estat habitada en la majoria dels períodes arqueològics, encara que amb molts buits en la seqüència; va estar densament poblada en el període romà-bizantí. La part E del Golán central manca de sòls cultivables i fonts d'aigua. Les parts que no estaven densament boscoses van ser poblades molt escassament en l'època romà-bizantina per pastors i criadors de cavalls.

El "nord", des de Nahal Shelef en el S fins a Nahal Sa˓ar i el mont Hermon en el N, està cobert principalment per basalts joves i volcans, gairebé sense sòls arables. L'abundància de pluja provoca una ràpida erosió del sòl i fomenta els densos boscos de roures. El N se subdivideix en diverses zones, algunes més adequades per a l'habitació humana que unes altres. La zona més occidental, en els vessants cap a la vall d'Huleh, té sòls i algunes deus, i sempre va estar escassament poblada amb només un grapat d'EB.i  llocs de l'Edat del Ferro I. La zona central està coberta pel membre de basalt "Ein Zivan" i manca de sòls, deus i llocs antics; encara està densament cobert pel bosc. La zona més oriental té petites planes cultivables entre les muntanyes volcàniques; la falta de fonts d'aigua, no obstant això, va permetre només uns pocs assentaments (EB, Edat del Ferro i Hel·lenístic-Romà). En termes de potencial d'assentament, els Alts del Golán es divideixen, per tant, en tres regions diferents: la fèrtil S, els pasturatges en el centre i la boscosa N, cadascuna amb el seu propi entorn i característiques culturals.

B. Història d'exploració i excavacions     

Encara que el Golán va ser descrit per viatgers de principis del segle XIX, el primer estudi sistemàtic en l'àrea va ser realitzat en la dècada de 1880 per G. Schumacher (Schumacher 1886; 1888). Schumacher va descriure la geografia, la flora i la població i va proporcionar una descripció detallada d'uns 150 assentaments i ruïnes. La majoria d'aquests, no obstant això, daten del període romà-bizantí. Les úniques restes preromanes que va observar van ser els nombrosos dòlmens (registrats en una dotzena de camps), interpretant-los com a tombes d'antics beduïns. En estudis posteriors, va recol·lectar tests en alguns llocs que data de l'Edat del Bronze. Durant el període del mandat francès i sota el govern sirià, només es van registrar les tombes romanes que van ser desenterrades durant les obres de construcció. En 1967, dos equips encapçalats per C. Epstein i S. Gutman (Epstein i Gutman 1972). Per primera vegada, els llocs prehel·lenístics van ser identificats per l'enduriment superficial o per l'estil de maçoneria -megalítica-. L'enquesta de 1967-68 va registrar llocs des del període Paleolític fins a l'Edat del Ferro. Des de 1969, les enquestes realitzades per C. Epstein, M. Hartal, S. Barlev i Z.ma˓oz ha agregat desenes de llocs que daten de períodes primerencs i ha proporcionat moltes dades ambientals i arqueològiques. Les primeres excavacions es van dur a terme en llocs romà-bizantins com Jukhader, Qasrin i Gamla per Urman i Gutman, així com en uns 30 dòlmens, que daten de l'EB IV, que van ser explorats i excavats per C. Epstein de 1969 a 1973. Epstein també va excavar diversos assentaments calcolítics en 1973-1986. Posterior al descobriment de Tel Soreg en S Golan, que Sr. Ben-Ami ha suggerit que era l'Aphek bíblic, M. Kochavi va iniciar extenses excavacions arqueològiques en el lloc. Temporades addicionals de recerca en la rodalia per Kochavi van exposar una fortalesa rodona en Tel Hadar (Sheikh Hader), que data del segle XII a. C. , que va ser destruït per un fort incendi a principis del segle XI, i un recinte EB en Mitham Leviah (Lawiyye; Kochavi 1989: 6-11). Actualment s'estan duent a terme excavacions i reconeixements que sens dubte contribuiran a una comprensió més àmplia i profunda de la naturalesa i els patrons d'assentament en l'àrea.

C. Troballes arqueològiques i història     

1. Períodes del Paleolític al Neolític. Les primeres restes humanes desenterrats en el Golán daten del període Paleolític superior. En Berekhat Ram (E de Mas˓ada ), una capa de paleosòl que conté pedernal i implementos de basalt de la cultura achelense, intercalada entre dos fluxos de lava, indica que el Golán va estar habitat fa més d'un quart de milió d'anys. Els estudis de superfície han revelat diversos altres llocs que pertanyen a l'horitzó achelense. La cultura musulmana està representada en un lloc a l'aire lliure en Biq˓at Quneitra (Goren-Inbar 1989) i alguns altres petits tallers (aproximadament 50.000 YBP ).     

El lloc de Moujhaya en el Golán S (excavat per a. Gofer) és un lloc gran que pertany al període Neolític. Altres llocs dispersos han produït eines neolítiques: destrals de pedernal, puntes de fletxa i altres implementos.

2. Període Calcolític. En 1973, es va descobrir per primera vegada en el Golán un jaciment calcolític que data del cinquè al quart mil·lenni a. C.  La cultura calcolítica va aparèixer en el Golán després d'un llarg interval, ja que no s'han trobat restes del Neolític de la Ceràmica ni de la cultura Wadi Rabah (Epstein 1978b). Entre 1973 i 1988, es van dur a terme excavacions i excavacions de prova en 15 llocs, exposant edificis domèstics i una cultura material única, però una amb afinitats amb la cultura material calcolítica que es troba en altres àrees d'Israel i Jordània. Estudis exhaustius han descobert molts llocs addicionals, alguns dels quals han estat excavats, i sens dubte encara es revelaran més llocs.     

Fins ara s'han trobat 25 llocs calcolítics, principalment en el Golán central (Epstein 1986: 34-35). Es troben en el basalt de Dalwe, en els pendents més suaus, i principalment a una altitud entre 445 i 555 m sobre el nivell de la mar. Tendeixen a estar adjacents a wadis o deus en regions amb aproximadament 600 mm de precipitació per any. Els extensos pasturatges i les parts més humides del Golán central es van explotar en el període calcolític per al cultiu de cultius. L'entorn era propici per a una població l'economia de la qual es basava en el pasturatge de bestiar i l'agricultura.

Tots els llocs no tenen parets i estan distribuïts en una àrea gran. Hi ha llogarets d'entre 15 i 40 cases, així com alguns llogarets més petits i granges individuals. En alguns llocs, les cases es construeixen en dues files paral·leles amb cases adjacents que comparteixen una paret lateral. Alguns llogarets flanquegen tots dos costats dels wadis amb cases una enfront de l'altra. En tres llocs, es van trobar contenidors d'emmagatzematge ben construïts. Alguns llocs estan situats al costat de llits de rius estacionals, amb rierols perennes a una certa distància dels llocs.

Totes les cases tenen un pla de casa d'habitacions àmplies amb murs de basalt construïts amb maçoneria seca. La grandària mitjana d'una casa és de 15 x 6 m. Els murs llargs estan orientats E-W, la direcció general dels pendents, i l'entrada és des del S. Els pisos són en part pavimentats, en part llit de roca, i a vegades hi ha un banc en la base dels murs llargs. Les cases tenen parets internes, ja sigui formant un quart darrere llarg i estret o quarts laterals més petits. Les divisions internes degueren facilitar la teulada, que sembla haver cobert tota l'àrea de la casa.

Tots els llocs calcolítics tenen una gran varietat d'atuells de ceràmica, basalt i pedernal, que mostren afinitats amb les troballes en llocs calcolítics en altres regions, però amb moltes característiques úniques del Golán. Molts atuells estan decorats amb bandes d'impressions de corda, incisions i decoracions perforades. Els atuells estan fets a mà, però amb un cert ús d'un volant evident en la part superior dels atuells més grans. L'argila vermella local d'origen volcànic conté molts grans, incloses estelles de basalt. Particularment digne d'esment és la gran quantitat de pithoi per a l'emmagatzematge de gra. Altres recipients inclouen gerres, bols, gerres amb boca buida, gerres amb pic, bols amb pedestals fenestrats ("cremadors d'encens") i pesos en teler per a teixir llana. Hi ha molt pocs recipients per a l'ús diari, com a tasses i bols per a cuinar.

En el Golán volcànic, els atuells de basalt són comuns, el repertori inclou bols, conques, cràters, pedres de moldre i pedres de moldre. També existeixen eines de basalt, inclosos implementos agrícoles, martells, aixades, pesos i pesos d'aixada. Els implementos de pedernal inclouen molts tipus característics de l'època, incloent-hi destrals, raspadors, punxons, raspadors de ventall i fulles de falç. A més, són dignes d'esment els implementos perforats de pedernal laminatge tallat en formes piriformes i rodones, que es troben principalment en el N (Epstein i Noy 1988).

Una característica única de la cultura calcolítica del Golán són les figures de pilars de basalt, de les quals es coneixen més de 50 exemples (Epstein 1982; 1988). Molts van ser excavats en contextos de cases de confiança o descoberts dins de llocs calcolítics. Les figures dels pilars són cilíndriques, la part superior de cadascuna forma un bol d'ofrena poc profund. La majoria té trets facials amb un nas protuberante, uns altres tenen banyes i alguns tenen una barba de chivo. En general, s'accepta que les figures dels pilars tenen un significat de culte i, atès que es van col·locar en cases, se suposa que van exercir un paper en el culte a la fertilitat. Les figures amb banyes i barbuts probablement es van associar amb la fertilitat en els ramats, i les que no tenien banyes probablement amb el concepte general de vida, fertilitat i abundància tant en l'home com en els cultius.

S'ha trobat una petita quantitat de llavors en els llocs, inclosos pèsols, llenties i bak˓a. Les restes carbonitzades de blat domèstic ( Triticum dicoccum ) es van trobar en un contenidor d'emmagatzematge, però les restes orgàniques més esteses són els ossos d'oliva. A més, el 90 per cent d'unes 30 mostres de restes de fusta cremada examinats són d'olivera. Es van trobar pocs ossos d'animals a les cases, però #aqueix restes inclouen dents de cabra i ovella, amb alguns ossos de vaca i dents de senglar i ase. No es poden relacionar ossos humans o enterraments amb aquest període.

No hi ha evidència que suggereixi que el període calcolític en el Golán va acabar violentament. No és clar per què els habitants van abandonar els seus llogarets, abandonant els seus grans recipients d'emmagatzematge i equip pesat, inclosos els seus déus domèstics. Potser una sequera prolongada va provocar la deterioració de la base econòmica. Sobre la base de la falta de canvis i desenvolupaments a les cases i atuells de ceràmica, sembla que la cultura va ser una sola fase, amb una durada de 200 a 300 anys. Calibrat C 14 dates de fusta carbonitzada proporcionar una data de 4140 ± 150 BCE ; i grans de blat cremats proporcionen una data calibrada de 3800 ± 100 a. C. 

3. Edat del Bronze Antic. L'evidència arqueològica disponible suggereix una bretxa ocupacional després del període Calcolític en la major part del Golán. En el Golán Sud, no obstant això, hi ha tres llocs EB I; són adjacents al riu Yarmuk i Nahal Meizar. En el lloc en la riba del Yarmuk, les restes d'edificis i la ceràmica característica de l'EB I van ser revelats en una excavació de prova (Epstein 1985c), i el lloc sembla haver estat extens.     

El nostre coneixement de l'ocupació EB II es basa principalment en el material de les enquestes (Epstein i Gutman 1972; Hartal 1989). A partir d'aquest període, s'han trobat 42 llocs en tot el Golán: 7 en el S, 12 en el centre, 17 en el N i 6 més al peu del mont Hermón. Els llocs inclouen assentaments i grans recintes (heb mitham ). En els assentaments fortificats (p. ex., Za˓artaen el N i Zalabeh en el Golán central), es conserven seccions de murs de fortificació i restes d'edificis. Altres llocs tenen restes de construcció, però fins ara no hi ha evidència de murs de tancament (per exemple, Seleucia i Gamla en el Golán central i en Kh. Huttiyye en el S). Els llocs del recinte tenen fortificacions massives, que a vegades incorporen elements naturals, com a roques, penya-segats i abismes que sobresurten dels wadis. Els llocs de Mitham Yitzhaki en el Golán central i Mitham Leviah i Mitham Bardawil en el S estan protegits per escarpats precipicis. Altres recintes erigits en àrees sense fortificacions naturals estan envoltats pels quatre costats per sòlides fortificacions, com en Sha˓abniah i És-Sud en el Golán central.

Recentment s'han realitzat excavacions en Mitham Leviah (Lawiyye; Kochavi 1989). El lloc està situat en un espolón allargat amb vista a Nahal Kanaf cap al N i Nahal Samakh cap al S, i està protegit per escarpats precipicis en el N, S i W. Un munt de pedres llarg i alt separa el recinte de l'altiplà en l'E, i dos munts de pedres similars travessen el centre del lloc i prop de l'extrem W. L'excavació del munt central va deixar al descobert un important mur de pedra de 4 m de gruix. Una secció excavada en el W té cases rectangulars exposades amb murs de pedra de l'EB III juntament amb KHIRBET KERAK WARE trobat in situ. També es va trobar ceràmica d'EB IA, EB IB, EB II i EB IV en aquesta àrea, la qual cosa indica la continuïtat residencial en el lloc. En els altres recintes també s'ha trobat material ceràmic que data de l'EB II. És-Sud s'atribueix al mateix període sobre la base de la similitud de construcció dels seus murs. Mitham Bardawil, no obstant això, va produir només uns pocs tests EB II, però una abundància de tests d'EB IV, tal vegada testificant la seva construcció o reocupació en l'últim període. És clar que els recintes van incorporar a vegades edificis, com en Mitham Leviah i és-Sud, però la funció dels recintes encara no s'ha aclarit. Poden haver estat àrees fortificades, ocupades per la població pastoral local inestable i els seus ramats en temps de perill, o ciutats emmurallades. És clar que els recintes van incorporar a vegades edificis, com en Mitham Leviah i és-Sud, però la funció dels recintes encara no s'ha aclarit. Poden haver estat àrees fortificades, ocupades per la població pastoral local inestable i els seus ramats en temps de perill, o ciutats emmurallades. És clar que els recintes van incorporar a vegades edificis, com en Mitham Leviah i és-Sud, però la funció dels recintes encara no s'ha aclarit. Poden haver estat àrees fortificades, ocupades per la població pastoral local inestable i els seus ramats en temps de perill, o ciutats emmurallades.

Un lloc inusual i únic de l'EB II és RUJM EL-HIRI, situat en un altiplà, a través del qual flueix Nahal Daliyyot (Kochavi 1989; Zohar 1989). Aquesta enorme construcció d'enormes pedres de basalt sense treballar és similar als recintes, però en altres aspectes és única. El lloc consta d'un enorme túmul central, que mesura 20-25 m de diàmetre i 7 m d'alt, envoltat per quatre murs concèntrics, l'exterior dels quals té 155 m de diàmetre, i està interromput en dos llocs per entrades. Fins ara no s'han trobat seqüències estratigràfiques que ajudin a datar el lloc, encara que s'ha realitzat una petita excavació de prova (que va produir alguns tests EB II i Edat del Ferro I). La funció del lloc tampoc s'ha establert encara, però és probable que el lloc fos un centre cerimonial amb significat simbòlic per a uns certs grups socials.

Només recentment s'han trobat proves que indiquen que els assentaments van continuar en l'EB III en el Golán; aquests inclouen Gamla i Mitham Leviah (Kochavi 1989: 6). No obstant això, encara no es pot establir la naturalesa d'aquest període, el patró de liquidació i les causes que van portar a la terminació del període.

4. Edat del Bronze Antic IV (ca. 2350-1950 a. C.  ).      Al final del tercer mil·lenni, va haver-hi un canvi significatiu en el patró d'assentament del Golán. No s'han localitzat llocs d'ocupació en el Golán N i central. En el S s'han identificat vuit llocs, dels quals tres són cementiris. Sembla que durant aquest període els pastors, els orígens dels quals encara no s'han establert per complet, es van traslladar a través del Golán N i central i no van construir assentaments permanents. D'altra banda, van erigir centenars d'enterraments en forma de dòlmens, col·locats en grups i, a vegades, concentrats junts en -camps de dòlmens- (Epstein 1985a). Fins ara s'han excavat més de 30 dòlmens en diversos llocs i s'han estudiat molts altres. Els dòlmens poden estar datats per les primeres troballes exposades en els seus pisos,BCE

El típic dolmen del Golán no és la pintoresca -taula de pedra- trilítica, que consta de dos imports de pedra amb una tercera pedra horitzontal col·locada en la part superior, com suggereix l'antiga paraula bretona. Els dòlmens típics són cambres funeràries petites, rectangulars o, a vegades, trapezoides, que mesuren ca. 1,5 m × 3,5 m, amb entrada en un dels costats curts. Estan construïdes amb pedres basàltiques en brut, amb lloses monolítiques com a murs inferiors, equilibrades per pedres més petites i amb pisos de paviment. Els sostres són de grans pedres que s'eleven en forma escalonada des dels costats estrets cap al centre, amb una sola pedra en la part superior, formant un sostre voltat dins de la cambra. Els dòlmens solen estar envoltats per un munt de pedra ovalada, o túmul, sostingut en el fons per una paret circular; en molts casos, només es veu la pedra del sostre superior, mentre que en uns altres el dolmen està completament amagat sota el túmul. Veure DOLMEN.

Les primeres troballes dels dòlmens daten de l'EB IV i inclouen flascons, flascons amb pic, una ampolla, llums de pedestal i olles de cuina rodones sense mànec. Les troballes de metall són principalment de coure i inclouen una agulla llarga amb el cap doblegat, agulles amb puntes en tots dos extrems, un braçalet i un anell, i armes, com una daga, una llança enfilada i fulles en forma de fulla. Aquests tipus de ceràmica i metall tenen clars paral·lels en acoblaments d'enterraments d'aquest període del nord d'Israel i Síria (per exemple, Meguido i Ugarit). Posteriorment, diversos dòlmens es van reutilitzar per a enterraments, tant en l'antiguitat com en l'actualitat.

És important destacar que va ser la naturalesa volcànica del Golán el que va fer possible la construcció de dòlmens. Es va requerir un gran esforç i coneixements tècnics per a la construcció de les tombes, la qual cosa indica la importància que se li dóna al tema de l'enterrament per persones que d'una altra manera aparentment no tenien habitatges permanents.

5. Bronze Mitjà i Bronze Tardà. Després de l'EB IV, sembla haver-hi hagut una bretxa d'ocupació en el Golán d'uns 150 anys; no s'han trobat assentaments de MB I. Les úniques troballes són uns pocs atuells de ceràmica, trobades en un dolmen d'ús secundari, que són característiques de la transició entre MB I i MB II, amb paral·lels en tombes en Ginossar, Hazor, Donen i altres llocs en el N (Epstein 1985a).     

El començament del MB II testifica el reassentament del Golán. S'han trobat uns 40 llocs, incloses tombes, en la seva majoria identificats en estudis (Epstein i Gutman 1972; Hartal 1989), i ocasionalment examinats en petites excavacions de prova. El gran nombre de llocs és paral·lel al nombre creixent de llocs MB II en tota Palestina. En el Golán N i central hi ha molt pocs assentaments: 11 en el N i només 4 en el centre, pocs dels quals han deixat importants restes arquitectòniques. En contrast, al voltant de 25 llocs es concentren en el Golán Sud, probablement a causa de la possibilitat d'excavar pous impermeables per a l'emmagatzematge d'aigua en la roca calcària. Aquests assentaments sovint fortificats es van establir en llocs estratègics en l'altiplà alt entre la Mar de Galilea i Nahal Raqad. i aparentment es van utilitzar per a la defensa i per a controlar les rutes comercials; una concentració particularment gran de llocs es trobava en els vessants que cobrien Nahal Samakh i els seus afluents. Els principals llocs de tell inclouen et-Tell a la vall de Betsaida; Masharfawi en Nahal Kanaf (envoltat per un mur ciclopi); Fakhuri, el-Mudowarah i Hutiyye en la conca de Samakh; Tell ed-Dahab (restes de la paret) i altres. Només 14 d'aquests llocs van continuar ocupats en elPeríodo de LB. A més dels llocs de tell, hi ha petits forts, com el lloc No. 151 en Nahal Samakh, que mesura 20 m × 24 my inclou un mur de fortificació, en el qual hi ha petites habitacions i dues torres quadrades. Altres llocs són coves funeràries amb molts béns funeraris. La major part de la informació dels llocs es basa en treballs d'aixecament més que en excavacions; per tant, no es disposa de molts detalls sobre la naturalesa dels assentaments.

El repertori ceràmic és variat, típic d'altres llocs d'aquest període en Palestina. Són dignes d'esment els grans flascons d'emmagatzematge d'argila tosca, decorats amb bandes de ziga-zaga – línies curtes pentinades o incises – similars a les trobades en Hazor i altres llocs en el N del país.

En el LB, el nombre d'emplaçaments en el Golán es va reduir a la meitat. La majoria dels llocs se superposen als llocs de MB i van continuar en el període israelita, particularment en el Golán Sud, on es troben la meitat dels llocs. En Tel Madawwar, no es va trobar cap assentament de LB entre els nivells de MB i israelita, però es va trobar un complex de tombes amb atuells complets de LB al peu del lloc. Es va trobar un complex funerari addicional en una cova al peu de Tel Soreg, identificat amb Aphek del Golán, però encara no ha estat excavat (Kochavi 1989: 7). Les ruïnes de Tel Soreg indiquen la continuïtat de l'assentament des del MB II i el LB II fins al període israelita.

Una característica de la ceràmica LB en el Golán, particularment en el S, són els flascons d'emmagatzematge d'argila gruixuda i clara, decorats amb un patró geomètric pintat de vermell. Entre les troballes destaca un fragment bicrómico decorat amb un ocell que arrasa amb un peix. En alguns conjunts, inclòs un cementiri de dolmen tardà en el Golán central, es va trobar ceràmica xipriota importada; i en un altre dolmen es va trobar una figura típica d'una dona amb una perruca d'Hathor. Al final del LB cal atribuir les troballes d'un enterrament d'un dolmen tardà, inclòs un fragment de matràs de pelegrí i algunes puntes de fletxa de bronze.

L'evidència històrica de MB i LB ha de basar-se en registres egipcis. No hi ha referències de la primera meitat del segon mil·lenni que es pugui demostrar que es relacionin directament amb el Golán. Del segle XIV es conserven cartes del-Amarna (Amenhotep IV) que llancen una mica de llum sobre la regió. En EA 364, el governant d'Ashtartu es queixa al faraó que el governant d'Hazor li va llevar tres ciutats. És clar que el regne d'Ashtartu limitava amb el regne d'Hazor. L'àrea de controvèrsia probablement va ser en el Golán central, o potser en el nord-oest de Basán (Dt.˓oz1986: 145-46), i probablement va estar relacionat amb una lluita pel control de les rutes comercials. Una altra carta, EA 256, enviada pel príncep de Pihilu (Pella) al governador egipci, descriu un conflicte entre el príncep de Pihilu i el seu aliat, el príncep d'Ashtartu, d'una banda, i la terra de Ga-ri per l'altre. uns altres ( ANET , 486). Sembla que les dues ciutats d'URU  Ha-iu-ni i URU Ia-bi-li-dt. van ser capturades del príncep de Pihilu per les ciutats de la terra de Ga-ri. Albright (1943) va identificar l'antiga ciutat amb Kh. el-˓Ayun,en S Golan, i aquest últim amb Tel Abil, en el llit del riu Yarmuk. Altres ciutats en la carta també van ser identificades per Albright i estudiosos posteriors en el Golán S. Posteriorment, Mazar va proposar que la terra de Ga-ri, KUR Ga-ri hauria de ser restaurada com Ga- (la seva) -ri, que és el Geshur bíblic (Mazar 1986a). Aparentment, la terra de Geshur va existir com una unitat política en el Golán Sud des d'almenys el segle XIV a. C. 

Maacah, l'entitat que limita amb Gesur (Jos. 12: 5; 13.11), s'esmenta fins i tot abans en els Textos d'Execració Egipcis com un nom tribal (E 62) i un nom de lloc (E 37; Ahituv CTAED , 132). Es presumeix que es troba al nord de Geshur, en el nord del Golán, estenent-se fins a la vall d'Huleh i la vall de S Beq˓a . La seva ubicació es basa en la identificació d'Abel-beth-maacah (2 Sam 20.15; 2 Reis 15.29) amb Tell Abil, S de Metual. És possible que Maacah fos la més meridional de les tribus amorrees del Líban Beq˓a.

6. Edat del Ferro (el període israelita). Després de la disminució de la població en el LB, va haver-hi una renovada expansió de la població en l'Edat del Ferro. Molts llocs de MB es van tornar a ocupar en l'Edat del Ferro. La major part de la nostra informació prové d'enquestes (Epstein i Gutman 1972; Hartal 1989), que han revelat més de 52 llocs (22 en el N, 10 en el centre i 20 en el S). Inclouen petits assentaments, forts i dòlmens reutilitzats per a enterraments. Entre els llocs establerts per primera vegada en aquest període es troben fortaleses i assentaments fortificats, erigits en llocs estratègics, com Tel Dover a l'entrada del Yarmuk, Kh. Dajajiyye en l'entrada W de Nahal Samakh, ˓En     Gev i Tel Hadar, tots dos en la riba E de la Mar de Galilea, i Tell Abu Zeitun i -Mezad Yehonatan- (Tannuriyye) en l'altiplà del Golán. En ˓En-Gev, Tel Soreg, Tel Hadar, Kh s'han dut a terme excavacions que llancen estrats de l'Edat del Ferro . Kanaf, Qasrin, "Mezad Yehonatan", Tell Abu Zeitun i Bab el-Hawa.

En ˓En-Gev, es van exposar cinc estrats de l'Edat del Ferro (Mazar et al. 1964). Sondes limitades, en els bords S i N, van revelar una seqüència de fortificacions. El més antic (estrat V) va ser un mur sòlid de 1,85 m d'ample, seguit d'un sistema de fortificació que consistia en un mur de casamatas (estrat IV), similar als desenterrats en Hazor i Megiddo, i la construcció d'una ciutadella (ca. 60 m × 60 m) en l'extrem N del lloc. La construcció de l'estrat IV s'atribueix a Salomó. En l'estrat III (segle IX a. C.  ), es va construir un mur de contraforts / insercions, de 5 m de gruix, més enllà del qual hi havia un carreró i un edifici amb pati. Aquest estrat va ser destruït per una conflagració. L'estrat II (838-790 a. C.  va seguir la mateixa distribució de l'edifici, mentre que en l'estrat I (790-732 a. C.)A. C. ), el lloc no va ser fortificat i es va construir un edifici públic (tal vegada un fort) en el N. El repertori ceràmic incloïa bols brunyits amb engobe vermell similars al -tipus Samaria-, olles amb vores triangulars, gerres, una tendeixi – gerres, gerres amb boca buida i llums. Els objectes de pedra incloïen morters de basalt, un bol trípode, un "bol d'encens" i una destral votiva de nefrita. Especialment important és un ostracon inscrit en arameu: lsqy˒ (ca. 850 a. C.  ), probablement un títol dignatari com a "coper" d'un funcionari en el lloc.

En Tel Hadar (és a dir, Sheikh Khadr; Kochavi 1989: 9-11), una fortalesa rodona substancial (d'uns 70 m de diàmetre) va ser exposada des de l'Edat del Ferro I, envoltada per dos murs de fortificació i una porta. L'edifici va servir com a graner, com l'indica el pla, la ceràmica i les restes de grans carbonitzats, i va ser destruït en un incendi a fins del segle XI a. C.  Després d'una bretxa, el lloc va ser ocupat novament en els segles IX-VIII a. C.  , amb els pisos de les noves cases superposats als vells murs. Finalment va ser abandonat.

Un fort rodó o ovoide similar, d'uns 70 m d'ample, va quedar parcialment exposat en Tell Abu Zeitun, en l'altiplà superior de S Golan. La cara exterior del mur estava ben conservada i la seva ceràmica es remunta a l'Edat del Ferro I.

En Tel Soreg (Kochavi 1989: 6-9), es va descobrir un petit tell en Nahal ˓En Gev, un assentament fortificat dels segles IX-VIII a. C.  , que incloïa un mur de fortificació, un gran edifici i una sèrie d'habitatges.

En "Mezad Yehonatan", C. Epstein (1984: 5-6) va excavar un altre fort que data de l'Edat del Ferro I. El fort, situat en l'afluent superior de W. Tannuriyye en el Golán central E, és quadrat (26 m × 26 m). Els seus murs es conserven (aproximadament 3 m d'altura en 3 a 7 fileres) i van ser construïts amb un mur vertical interior (1,7 m de gruix), recolzat en l'exterior per un glacis de pedra inclinat. La porta estava en l'E i mesurava 2,45 m d'ample i 2,65 m de profunditat; un parell de pilastres a l'interior restringien el seu pas. També es va trobar la tomba d'un soldat romà, enterrat amb la seva espasa de ferro.

En el nord-est del Golán, M. Hartal va excavar Bab el-Hawa, una estructura de l'Edat del Ferro II reocupada en el període bizantí. La secció exposada inclou una paret semicircular rugosa, de 0,8 m de gruix i aprox. 8 m d'ample, amb pisos de terra batuda col·locats sobre llit de roca. La naturalesa de l'estructura no és clara.

A continuació una fortalesa hel·lenística en Khirbet Kanaf, una petita secció d'un sòl de pedra s'exposa en la que descansava la ceràmica del segle 10 AC L'exposició al Qaşrīn era molt limitat, el lloc produeix cap arquitectura edat de ferro, només llars prop de la primavera, la qual cosa pot donen fe de l'activitat dels nòmades (Dt.˓oz i Killebrew 1985).

L'evidència històrica del període israelita es troba en la Bíblia: els llibres de Josué, Samuel i Cròniques (Pitard 1987). Durant el segle X a. C.  , l'àrea va quedar sota el control de la Monarquia Unida i, més tard, del regne nord d'Israel. Transjordània va ser ocupada per les tribus israelites de Rubén, Gad i la meitat de Manasés, i en el N per les tribus aramees de Gesur i Maaca. Les principals potències a Síria eren els regnes arameus de Zobah i Damasc. Els primers tres segles del primer mil·lenni es caracteritzen per la lluita en curs pel control entre els regnes israelita i arameu.

El llibre de Josué indica que les regions de Gesur i Maaca no van ser conquistades pels israelites en el moment de la conquesta (Jos. 12: 5). Si bé les fronteres d'aquests regnes no es defineixen específicament, Gesur estava situat en el Golán sud i Maaca en el N. Segons 2 Sam 8: 3-6, David va derrotar a Hadad-ezer, el rei de Zoba, i el seu aliat Aram-Damasc, i va col·locar guarnicions a Damasc. L'àrea sota el control de Salomó (1 Reis 9.18) va arribar a Tadmor i Hamat i hauria inclòs Gesur i Maaca en el Golán. Gesur es va convertir en un aliat polític de David, com l'indica el pacte matrimonial entre David i la filla de Talmai, el rei de Gesur. Maaca, d'altra banda, va participar en una coalició dirigida per Hadad-ezer de Damasc contra David, juntament amb els fills d'Ammón, Aram Zoba, Rehob i Tob (2 Sam 10: 6-19). La coalició aramea va ser derrotada en la batalla i es va subordinar a David (Pitard 1987: 93). Maacah sembla haver desaparegut poc després com una entitat independent, però Geshur va continuar existint i, juntament amb Damasc, va explotar la feblesa d'Israel al no poder arrabassar a Basán del seu control.

Durant el regnat de Salomó, Rezón va establir una nova dinastia independent a Damasc (1 Reis 11: 23-25; Pitard 1987: 96-97). El seu nét, Ben-adad, va fer campanya contra Baasa, el rei d'Israel al voltant del 886 a. C.  (Mazar 1986b; Pitard 1987: 107-14). I Ben-adad. . . va enviar als comandants dels seus exèrcits contra les ciutats d'Israel, i va conquistar Ijón, Donen, Abel-bet-maaca i tot Chinnerot, amb tota la terra de Neftalí -(1 Reis 15.20). Aquesta campanya va conduir, segons Mazar, a la destrucció de diverses ciutats, inclòs el lloc de l'estrat IV israelita en ˓En-Gev,i l'establiment d'un fort arameu en el lloc (Mazar et al. 1964: 44). Sobre la base d'1 Cròniques 2.23 (-Però Gesur i Aram els van llevar Havvoth-jair, Kenath i els seus llogarets-), Mazar assumeix que Gesur va annexar la parteix oest de la regió d'Argob en Basán.

Una altra sèrie d'enfrontaments entre Israel i Damasc, amb una batalla decisiva en Afec en S Golán, es registra en 1 Reis 20: 1-43. El nom del rei " d'Israel" en aquest cicle d'històries (1 Reis 20 i 22) és Acab, però s'ha suggerit que l'esdeveniment va tenir lloc més tard, en els dies de Joás de la dinastia de Jehú (Pitard 1987: 114-25). Israel, seriosament afeblit per la sagnant purga que va seguir a la presa del tron per Jehú (2 Reis 10), va ser víctima de la política expansionista d'Hazael, rei de Damasc. En 2 Reis 10: 32-33, es registra: -En aquells dies, el Senyor va començar a tallar parts d'Israel. Hazael els va derrotar en tot el territori d'Israel: des del Jordà cap a l'orient, tota la terra de Galaad, Gad, Ruben, i Manasés, des d'Aroer, que està al costat de la vall de l'Arnón, que és Galaad i Basán. -Després de la mort de Jehú, ca. 814BCE , en el regnat de Joacaz, Hazael sembla haver-se expandit fins i tot a l'O del Jordán (2 Reis 13.22; 12: 17-18) i sotmès a Israel. L'avivament sembla haver arribat només durant el regnat de Joás, després de la mort d'Hazael, a principis del segle IX a. C. (Pitard 1987: 161-70). En una sèrie de batalles, que van durar uns cinc anys, el fill d'Hazael, Ben-adad (Bir-Adad III), va ser rebutjat per primera vegada en una batalla prop de la capital israelita en Samaria (2 Reis 6: 24-27), després de la qual cosa es va reorganitzar. el seu exèrcit i potser també la seva administració en reduir els seus estats vassalls, inclòs Geshur, a províncies (1 Reis 20.24). Una segona batalla, en la qual Ben-adad va ser derrotat, es va lliurar prop de Sucot a Transjordània (1 Reis 20: 1-21). La tercera i última batalla va ocórrer prop d'Afec (1 Reis 20: 24-43); aquest lloc ha estat identificat recentment amb Tel Soreg en S Golan (1 km a l'O de Fiq; Dt.˓oz1986: 139). En el període següent, el territori del Golán probablement va romandre en mans d'Israel (2 Reis 14.25) i només finalment va ser annexat a l'imperi assiri, juntament amb la resta del nord d'Israel, per Tiglat-pileser III després de la seva conquesta de l'Imperi Assiri. àrea en 732 a. C.  (2 Reis 15.29; Pitard 1987: 186-89).

D. Golán en el Basán     

La ciutat de Golán en l'AT era la més septentrional de les Ciutats de Refugi, assignada per Moisès a Transjordània, assignada a Manasés (Deut 4.43; Josué 20: 8). Estava situat en el territori de la mitja tribu de Manasés que es va establir en Basán en l'antic regne d'Og (Deut 3.13). També era una ciutat levítica assignada als gersonitas, una de les famílies dels levites (Jos. 21.27; 1 Cr. 6.56). Com a ciutat levítica, presumiblement va servir com a centre administratiu i de culte de l'assentament israelita a Transjordània al nord del riu Yarmuk durant el període del Regne Unit.

La identificació del lloc ha estat molt qüestionada des de l'antiguitat fins als temps moderns, ja que el nom Golan es va mantenir en dues àrees diferents: en primer lloc, en el topònim Gaulon en Batanea a la província de Rmman d'Aràbia E de Nahr er-Ruqqad (Eus. Onomast.64.6 ), i en segon lloc, en nom del territori Gaulanitis, adjacent a Galilea en l'E del riu Jordà superior. Així, mentre Eusebio a principis del segle IV D. C. va equiparar al Golán bíblic amb el llogaret LXX de Gaulon en Batanea, les fonts rabíniques van buscar a Golán dins de Gaulanitis. El Targum de Jerusalem a Deuteronomi 4.43 equipés a Golán amb Dabra, probablement Dabura en el W central dels Alts del Golán. Un fragment de Geniza de Midrash Tanhuma equipés a Golán amb Sluqiyye (Ginsburg 1928: 112), una fortalesa esmentada per Josefo en Gaulanitis ( Ant 13,393; JW 4.3), identificat en "Tell Sluqiyye" (Schumacher 1888: 237; Epstein i Gutman 1972: 271). Totes dues referències en les fonts rabíniques, no obstant això, atesten clarament que els rabins no tenien coneixement d'un lloc amb aquest nom dins de Gaulanitis. En la recerca moderna, Schumacher (1886: 91-99) va ser el primer a identificar a Golan amb Sahm el-Jolan (MR 238243). La seva identificació va ser seguida per la de molts erudits (per exemple, Abel, GP 2, 338-39). Helck (1962: 129) va suggerir que Sahm el-Jolan és el lloc d'Alunnu de la llista de ciutats de Thutmosis III en Karnak (I: 27a; Ahituv CTAED , 58-59) i Hlunni d'EA 197: 14; aquest nom va sobreviure en la pròxima Nahr el-˓Allan.

Albright (1943: 9; 1946: 57) va preferir buscar a Golan en el modern Jaulan, a l'oest de Nahal Raqad, però no va poder especificar una ubicació. Loewenstam ( EncBib , 458) va seguir a Albright i va suggerir que el lloc hauria d'estar al N del territori de Geshur, és a dir, en el N Golan en el territori d'Aram Maacah. Oded (1968: 45-46) va suggerir una identificació amb ˓En-Gev, l'estratigrafia de la qual (Mazar et al. 1964) és similar a Ramoth-gilead (Tell Ramid), una altra ciutat de refugi i centre levític. Segons Oded, Geshur es va estendre en el N sol a l'En-Gev ˓ / Fiqlínea, el límit de l'assentament israelita. Ilan (1971: 50-51) va tornar als antics suggeriments rabínics i va combinar totes dues referències esmentades anteriorment per a identificar a Daburah amb Golan i Seleucia. Aquest suggeriment és insostenible ja que es basa en dues idees rabíniques errònies (Bar-Kochva 1976: 62). A més, aquest últim lloc no ha presentat evidència d'ocupació abans del període romà. Urman (1985: 22) va suggerir una identificació per al Golán en Tell el-Jukhadar, un lloc important de MB II / Edat del Ferro I en el SEGolan (Epstein i Gutman 1972: 276). No obstant això, no ha presentat cap evidència per a aquesta proposta, i l'àrea en la qual es troba el lloc esmentat en últim lloc sembla estar inclosa en la terra de Geshur i, per tant, no pot ser el Golán. La identificació original en Sahm el-Jolan encara és preferible per les següents raons: (1) El Golán ha d'estar dins del Basán, l'àrea poblada pels israelites, un centre que probablement reemplaça a Ashtaroth, la capital d'Og, a només 6 km del NE (l'àrea d'assentament israelita no s'estenia al W de Nahal Raqad, més enllà del qual estaven Geshur i Maacah en els Alts del Golán); (2) el lloc que Gaulane va capturar per Jannaeus en 81 a. C.  ( Ant 13.393) aparentment estava situat en el camí entre Dion (Tell el-˓Ashari; Schurer, HJP²2, 148-49), en l'E Yarmuk, i Seleucia i Gamala en els Alts del Golán central, una ubicació que s'ajusta a Sahm el-Jolan; (3) el nom Gavlan també s'al·ludeix en fonts rabíniques com una propietat de R. Judah Hanasi ( Šeb. 6.1), en altres llocs connectat a Batanea ( Dt.˓as. S². 4.1); un lloc anomenat Gavlan, amb una sinagoga, s'esmenta a principis del segle IV D. C. ( Meg. 73d; Klein 1911: 12); (4) un gran poble amb el nom Gaulon, amb un territori pel mateix nom en Batanea s'esmenta en el segle quart CE per Eusebio ( Onomast. 64,6); la davantera nord-oest de la província d'Aràbia, que incloïa Batanea, limitava amb Nahal Raqad, més enllà de la qual es trobava Palaestina (Sartre 1982: 69;Maoz 1986: 57); (5) un nom similar, potser una cosa corrupta, Go ‹la› nia, apareix a Aràbia en el segle VI D . C. (Georgius 1890: 1079). Sembla probable que totes les referències anteriors apuntin a un mateix lloc, Golán en Basán. Així, el nom va sobreviure des del període bíblic al llarg dels temps hel·lenístic, romà i bizantí fins al període otomà i l'actual Sahm el-Jolan.

El lloc va ser descrit per Schumacher (1886: 91-99) com un gran llogaret de basalt. L'únic vestigi antic que esmenta és un mausoleu romà. Posteriorment, es van trobar dues inscripcions gregues de l'època tardorromana. L'ajust de comptes en aquestes inscripcions és a l'era de Bostra en 106 CE (Brunnow i Domazewski 1909: 270).

El poble és ca. 700 m × 200 m, sobre un terreny pla (440 m sobre el nivell de la mar) en la riba E del poc profund Wadi Shafil, un afluent de Nahal el-˓Allan. L'aigua de dues deus, anomenats ˓Ein és-Safuqiya, arriba al llogaret per un canal. El lloc està situat enmig d'un altiplà molt fèrtil de sòls profunds desenvolupats en la "coberta de basalt", producte d'una erupció volcànica de 3,8 milions d'anys BP. (Mor 1986: 2). La precipitació anual és de ca. 300 mm, i la zona és coneguda pels seus rics cultius de cereals. Encara no s'han reportat restes preromanes de Sahm el-Jolan, però el lloc no ha estat inspeccionat adequadament i és possible que els primers nivells d'ocupació encara estiguin enterrats sota el llogaret o en un lloc pròxim desconegut. Aquesta àrea de S Bashan (en-Nugra), no obstant això, abunda en llocs de l'Edat del Bronze (Albright 1925; Braemer 1984: 221 per a més referències). Vegeu també GOLAN (LLOC).

E. Gaulanitis / Gaulane     

Gaulanitis era una unitat administrativa dins del regne d'Herodes i els seus descendents Felipe, Agripa I i Agripa II. Josefo esmenta a Gaulanitis com a distinta de les altres unitats en els Alts del Golán, com Hippos i les propietats de Lysanias i Zenodorus, i més tard del territori de Paneas i Oulatha a la província de Fenícia (cf. Ant 16.215-17, 354; 17.189 , 319; etc.). De JW 3.37, és evident que Gaulanitis limitava amb Galilea en l'E juntament amb Hippos. Per tant, la unitat ha d'estar situada en el centre dels Alts del Golán dins del Jaulan modern. Les quatre ciutats a les quals es refereix Josefo en aquesta divisió (Gamala, Seleucia, Soganae i Julias) s'identifiquen totes dins del Golán central (Dt.˓oz 1986). Aquesta unitat administrativa sembla haver sobreviscut fins als primers temps otomans en la divisió anomenada -Nahia Butayha- (Hutteroth i Abdulfatah 1977: 195-96). Les seves fronteres són Nahal Neshef en el N (més enllà del qual es troba Paneas), Nahal Raqad en l'E (més enllà de la qual estava Batanea a Aràbia), Nahal Samakh en el S (més enllà del qual es troben Hippos), i el Jordà i la Mar de Galilea en el W. Vegeu també GAULANITIS (LLOC).

Bibliografia

Albright, WF 1941. La terra de Damasc entre 1850 i 1750 AC BASOR 83: 30-36.

—. 1943. Dues cartes d'Amarna poc enteses des de la vall del Jordán. BASOR 89: 7-17.

—. 1946. La llista de ciutats levítiques. Pàgines. 49-73 en Ginzberg Jubilee Volume. Nova York.

Bar-Kochva, B. 1976. Gamala in Gaulanitis. ZDPV 94: 54-71.

Braemer, F. 1984. Prospections Archaeologiques dans le Hawran (Síria). Syr 61: 219-50.

Brunnow, RE i Domazewski, AV 1909. Die Província Aràbia. Vol. 3. Estrasburg.

Davies, SJM; Rabinovitch, R .; i Goren-Inbar, N. 1988. The Animal Remains from Biquat Quneitra. Paleorient 14: 95-105.

Dussaud, R. 1927. Topographie Historique de la Syrie Antique et Médiévale. París.

Epstein, C. 1975. Figures de pilars de basalt del Golán. IEJ 25: 193-200.

—. 1977. La cultura calcolítica del Golán. BA 40: 57-62.

—. 1978a. Aspectes del simbolisme en la Palestina calcolítica. Pàgines. 23-35 en Archaeology in the Levant, ed. PRS Moorey i PJ Parr. Warminster.

—. 1978b. Un nou aspecte de la cultura calcolítica. BASOR 229: 27-48.

—. 1981. Més sobre la cultura calcolítica del Golán. EI 15: 15-20 (en hebreu amb resum en anglès).

—. 1982. Cult Symbols in Chalcolithic Palestine. Bollettino del Centre di Studi Preistòrici 19: 63-82.

—. 1984. Mesad Tannuriye. Excavacions i reconeixements a Israel 3:77.

—. 1985a. Dòlmens excavats en el Golán. ˓Atiqot (Sèrie en anglès) 17: 20-58.

—. 1985b. Figures d'animals carregats del període calcolític en Palestina. BASOR 258: 53-62.

—. 1985c. Notes i notícies. IEJ 35: 56-57.

—. 1986. Plans d'assentament calcolític i plans d'habitatges en el Golán. Michmanim 3: 34-35 (resum en anglès).

—. 1988. Figures de basalt del Golán i la regió d'Huleh. IEJ 38: 205-23.

Epstein, C. i Gutman, S. 1972. The Golan. Pàgines. 244-98 a la Judea, Samaria i el Golán: Estudi arqueològic 1967-68, ed. M. Kochavi. Jerusalem (en hebreu).

Epstein, C. i Noy, T. 1988. Observacions sobre eines de pedernal perforades de la Palestina calcolítica. Paleorient 14: 133-41.

Georgius, C. 1890. Descriptio Orbis Romani. Pàgines. 51-56, ed. H. Gelzer. Leipzig.

Ginsburg, L. 1928. Midrash Tanhuma. Jerusalem (en hebreu).

Goren-Inbar, N. 1985. El conjunt lític del lloc Berekhat Ram Acheulian, Golan Heights. Paleorient 11: 7-28.

—. 1989. Característiques tipològiques del conjunt musteriano de Biquat Quneitra. Pàgines. 125-46 en Investigations in South Levantine Prehistory, ed. B. Vandermeech i O. Bar-Yosef, Informes Arqueològics Britànics, Sèrie Internacional 497. Oxford.

Hartal, M. 1989. The Survey of the Northern Golan. Qazrin (en hebreu).

Helck, W. 1962. Die beziehungen Ägyptens zu vorderasien im 3. und 2. jahrtausand v. Chr .: ÄA 5. Wiesbaden.

Hutteroth, WD i Abdulfatah, K. 1977. Geografia històrica de Palestina, Transjordània i Síria a la fi del segle XVI. Erlangen.

Ilan, Z. 1971. Dabura en el Golán: restes arqueològiques i identificació. Bulletin Museum Haaretz 13: 42-51.

Klein, S. 1911. The Estates of R. Judah Hanasi. JQR NS 2: 545-56.

Kochavi, M. 1989. Projecte Terra de Geshur: Arqueologia regional del Golán Meridional (temporades 1987-88). IEJ 39: 1-17.

Malamat, A. 1970. Northern Canaan and the Mari Texts. Pàgines. 164-77 en Arqueologia del Pròxim Orient en el segle XX, ed. JA Sanders. Garden City, Nova York.

Dt.˓oz, Z. 1986. Les altures del Golán en el període antic. Qazrin (en hebreu).

Dt.˓oz, Z. i Killebrew, A. 1985. Notes i notícies: Qasrin 1983-84. IEJ 35: 289-93.

Mazar, B. 1986a. Geshur i Dt.˓acah. Pàgines. 113-25 en The Early Biblical Period, ed. S. Ahituv i BA Levine. Jerusalem.

—. 1986b. L'Imperi arameu i les seves relacions amb Israel. Pàgines. 151-72 en The Early Biblical Period, ed. S. Ahituv i BA Levine. Jerusalem.

Mazar, B .; Biran, A .; Dothan, M .; i Dunayevsky, I. 1964. ˓Ein-Gev Excavations in 1961. IEJ 14: 1-49.

Mor, D. 1986. El vulcanisme dels Alts del Golán. Estudi geogràfic d'Israel. Informe no. GSI / 5/86. Jerusalem.

Oded, B. 1968. The Israelite Transjordan at the Time of the Kingdom. Jerusalem (en hebreu).

Pitard, WT 1987. Ancient Damascus. Winona Lake, IN.

Sartre, M. 1982. Trois études sud l’Arabie romaine et byzantine. Col·lecció Latumus 178. Brussel·les.

Schumacher, G. 1886. Across the Jordan. Londres.

—. 1888. El Jaulan. Londres.

Urman, D. 1985. The Golan. Un perfil d'una regió durant els períodes romà i bizantí. Informes Arqueològics Britànics, Sèrie Internacional 269. Oxford.

Zohar, M. 1989. Rogem Hiri: A Megalith Monument in the Golan. IEJ 39: 18-31.

      ZVI MAOZ

[15]