Pasta

PASTA (PERSONA) [ Heb ˓ămāśā˒ ( עֲמָשָׂא) ]. 1.      Parent de David (2 Sam 19: 14- Eng 19.13) quienAbsalón va ser designat per a reemplaçar a Joab com a comandant de l'exèrcit durant la seva rebel·lió contra David (2 Sam 17.25), un lloc que Pasta va retenir després del retorn de David al poder, només per a ser assassinat per Joab en les primeres etapes de la repressió de la rebel·lió de Sabá. Segons 2 Sam 17.25, el seu pare era Ithra, l'israelita (segons 1 Cr. 2.17, Jether l'ismaelita) i la seva mare Abigail, la filla de Nahas. No obstant això, aquest últim nom pot ser una corrupció textual de 2 Sam 17.27, perquè Abigail també s'identifica com la germana de la mare de Joab, Sarvia. Segons 1 Cròniques 1: 16-17, totes dues dones eren germanes de David i presumiblement filles d'Isaí. S'ha suggerit alternativament que Abigail era la germanastra de David i no la filla de Jesse. La redacció de 2 Sam 17:

Encara que continua sent un tema de controvèrsia si la tribu de Judà es va unir a les tribus del nord en rebel·lió contra David o va romandre neutral, el suport d'Amasa a Absalón indica que els jueus d'alt rang es van oposar activament a David. Encara que les tropes professionals de David comandades per Joab van derrotar a la milícia nacional dirigida per Amasa, la posició de David encara era prou fràgil com per a requerir propostes especials a Judà per a un ràpid retorn al tron. El nomenament d'Amasa va ser un factor en l'èxit de l'apel·lació de David als seus companys jueus (2 Sam 19: 12-15 – Eng 19: 11-14). La inclinació de David cap a Judà sembla haver precipitat la posterior rebel·lió de Sheba.

Pasta no va complir amb els ordes de David de reunir la milícia de Judà en tres dies per a fer front a la crisi de Sabá (2 Sam 20: 4-5). Potser simplement no va tenir suficient temps, o potser va sentir que personalment no seria convenient atacar a Israel amb la milícia de Judà. Les tropes professionals de David van partir soles, entre elles Joab (vv. 6-7). Pasta es va trobar amb ells en Gabaón i Joab ho va apunyalar traïdorencament, qui immediatament va recuperar el control efectiu de l'exèrcit (vv. 8-11). Els detalls d'aquest assassinat són foscos però impliquen premeditació i engany. No es va permetre que la vista del cos d'Amasa obstaculitzés l'avanç de l'exèrcit (vv. 12-13). L'assassinat d'Amasa ajudaria més tard a justificar la liquidació de Joab després de l'adhesió de Salomó (1 Reis 2: 5, 32). Des d'un punt de vista literari,

Pasta a vegades s'ha identificat amb Amasai (heb ˓ămāśai ), el cap dels "Trenta" (1 Cròniques 12: 19 – Eng 12.18), qui va prometre lleialtat i pau a David quan Saúl l'estava buscant (Veure CAMPIONS DE DAVID ). No hi ha proves sòlides ni a favor ni en contra d'aquesta proposta.

2.      Fill d'Hadlai, un dels quatre caps d'Emphraim que van fer costat al profeta Oded en oposar-se a una proposta de portar captius de Judà a Samaria, els va cuidar i els va retornar al sud (2 Cròniques 28: 12-15). La paràbola del Bon Samarità de Lucas reflexa aquesta narrativa (compari el v. 15 amb Lucas 10.34).

      RICHARD D. NELSON