Anammelech

ANAMMELECH (DEÏTAT) [Heb ˓ănammelek ( עֲנַמֶּלֶך) ]. Un déu o deessa a qui, juntament amb Adrammelec, els antics habitants de Sefarvaim van oferir sacrificis de nens (2 Reis 17.31). Sargón II havia establert als sefarvitas en Samaria després de deportar a gran part de la població local.

La interpretació d'aquest nom de déu, d'una altra manera desconegut, depèn en part de la comprensió del nom Adrammelech. Alguns que segueixen a Albright ( ARI, 163) en assumir que ˓adra (m) – oculta una forma incorrecta d'Hadad, trobarien en ˓ana (m) – el nom de la deessa Anat. Així, NAB tradueix -Rei Hadad i el seu consort Anath- i Gese (Gese et al. 1970: 110), – Hadad König, ˓Anat donis Königs. No obstant això, la mera existència d'un déu com Hadad-milki o similars ha estat qüestionada (veure Kaufman 1978). Una interpretació alternativa (Albright ARI, 163; Cogan i Tadmor 2 Kings AB, 212) suggereix un reflex del nom del déu del cel sumeri Anu en Anammelech. De fet, cap d'aquestes explicacions és completament satisfactòria.

La referència al sacrifici de nens amb aquesta divinitat podria indicar que l'element  -melek del nom no té a veure amb la paraula rei, sinó amb la paraula tan discutida (d'una arrel i / hlk ?) Per a sacrifici que també apareix en el nom Molech o Moloch (veure Gibson TSSI 3: 74-75; i, específicament amb el nom Anammelech, Green 1975: 179-87).

Kaufman (1978: 102-3) argumenta a partir de consideracions tant literàries com lingüístiques que Sefarvaim era una ciutat en Fenícia, no a Síria, Babilònia o fins i tot Elam com molts suposen.

Bibliografia

Gese, H .; Höfner, M .; i Rudolph, K. 1970. Die Religionen Altsyriens, Altarabiens und der Mandäer. Vol. 10/2 de Die Religionen der Menschheit, ed. CM Schröder. Stuttgart.

Green, ARW 1975. El paper del sacrifici humà en l'antic Pròxim Orient. Missoula, MT.

Kaufman, SA 1978. The Enigmatic Adad-Milki. JNES 37: 101-9.

      WILLIAM J. FULCO