Ángeles de les set esglésies

ÁNGELES DE LES SET ESGLÉSIES ( Gr . Aggeloi tōn hepta ekklēsiōn ( ἀγγελοι των ἑπτα ἑκκλησιων ) ). Aquesta expressió es troba només en Apocalipsi 1.20 en la visió preparatòria del Senyor ressuscitat (1: 9-20). Aquí els àngels de les set esglésies es comparen amb les set estrelles en la destra del Senyor (cf. 1.16). La identitat dels set àngels és incerta, sent possibles identificacions tant humanes com sobrehumanes (veure Hemer 1986: 32-34; McNamara 1966: 192-98).

A. Identificacions humanes     

S'ha proposat que els àngels són missatgers de les set esglésies enviades a Juan i / o els missatgers de Juan encarregats de lliurar les cartes. Encara que virtualment sempre és una referència a un missatger celestial, aggelos s'usa ocasionalment tant en l'AT (Mal 2: 7; 3: 1) com en el NT (Mateo 11.10; Lucas 7.24; 9.52; Santiago 2: 25) per a referir-se a un missatger humà. Els líders de l'església, potser els seus bisbes, també és una possible identificació. No obstant això, en altres parts del NT, aggelos mai s'usa per a designar a un líder de l'església.

Contra totes dues identificacions està el fet que el contingut de les cartes dels capítols. 2-3 pertanyen a les esglésies mateixes, no a un tercer, siguin els qui siguin els àngels. En contra de qualsevol identificació dels àngels amb qualsevol ésser humà està el fet que totes les altres 66 aparicions d'aggelos  en Apocalipsis i pràcticament totes les altres aparicions conegudes es refereixen a éssers sobrenaturals. A més, l'ús d'àngels per a representar a éssers humans o esglésies és pràcticament desconegut en la literatura apocalíptica.

No obstant això, cal assenyalar que Tg. Pg.-J. sobre Èxode 39:37; 40: 4 identifica els set llums del candelabro del tabernacle com les set estrelles o planetes, i aquests últims, al seu torn, com "els justos que brillen fins a l'eternitat en la seva justícia". Aquesta equació dóna suport a una identificació humana per als àngels i correspon al simbolisme de l'Apocalipsi en el qual els candelers representen esglésies.

B. Identificacions sobrehumanes     

Els set àngels han estat identificats com a àngels guardians de les set esglésies. Les nacions (Deuteronomi 32: 8 LXX; Donen 10.13, 20; 12: 1; Sir 17.17) i els individus ( Jub. 35:17; Mat. 18.10; Fets 12.15) són retratats com tenint àngels de la guarda. No obstant això, aquesta identificació no és satisfactòria a causa de la dificultat de l'escenari resultant en el qual Crist dirigeix a Juan a escriure una carta a les esglésies, però Juan, al seu torn, la dirigeix als seus àngels de la guarda (1.11).

Àmpliament acceptada és la posició que els àngels són personificacions de l'esperit prevalent de les esglésies, la contrapart espiritual de la realitat terrenal. Això faria als àngels similars als fravashis perses , contraparts celestials dels individus i comunitats terrenals. S'elimina així la dificultat que les cartes estiguin dirigides als àngels però pertanyin a les esglésies, ja que ambdues poden abordar-se simultàniament. No obstant això, encara que les estrelles i els candelabros es distingeixen en Apocalipsis com a àngels i esglésies respectivament, en aquesta solució ara s'equipessin virtualment. En última instància, fins al moment cap identificació ha estat totalment satisfactòria.

Bibliografia

Hemer, CJ 1986. Les cartes a les set esglésies d'Àsia en el seu entorn local. JSNTSup 11. Sheffield.

McNamara, M. 1966. El Nou Testament i el Targum palestí al Pentateuco. AnBib 27. Roma.

      DUANE F. WATSON