Archelaus

ARCHELAUS (PERSONA) [ Gk Archelaos ( Ἀρχελαος ) ]. El fill major i successor d'Herodes el Gran ( cf. Mat. 2.22), que va governar la Judea i Samaria des del 4 a. C.  fins al 6  D . C. La major part del que sabem sobre Arquelao prové de l'historiador jueu Josefo. Ell informa que Arquelao i el seu germà Antipas, els dos fills d'Herodes amb Malthace, un samarità, van ser criats a Roma.

A la Judea, Antípatro va acusar a Arquelao (que estava a Roma) no sols de denunciar a Herodes per l'assassinat dels seus germanastres Aristóbulo i Alejandro, sinó també d'afirmar que Antípatro aviat seria una altra de les víctimes d'Herodes (Jos. Ant . 17.80), acusacions. el que va fer que Herodes odiés a Arquelao (Jos. Ant . 17.146). Però poc abans de la seva pròpia mort, Herodes va descobrir que havia estat enganyat per l'intrigant Antípatro i va redactar la versió final del seu testament en el qual nomenava a Arquelao com a hereu principal del seu regne (Jos. Ant . 17.188-89).

Arquelao va organitzar el funeral d'Herodes i, se'ns diu, es va abstenir puntillosamente d'acceptar el títol real de -rei- fins que Augusto ho confirmés (Jos. Ant 17.202). Va prometre governar amb més suavitat que Herodes, i immediatament va rebre una pluja de demandes de reducció i abolició d'impostos, alliberament de presoners, retribució contra els favorits d'Herodes i reemplaçament del summe sacerdot designat per Herodes. Encara que Arquelao va adoptar una postura conciliadora, es van desenvolupar seriosos disturbis, especialment sota la influència dels qui donaven suport a la memòria de Judes i Matías, jueus tradicionalistes que s'havien oposat a Herodes (Jos. Ant17.149-67). Aquest malestar va arribar a tal punt que Arquelao va ordenar a la seva cavalleria que ho detingués; van matar a uns 3000 jueus en el recinte del temple durant la Pasqua (Jos. Ant 17.218).

Arquelao va salpar cap a Roma per a insistir si és el cas amb Augusto, emportant-se amb si a Nicolás de Damasc, que havia estat el gran orador d'Herodes, i a la germana d'Herodes, Salomé (que pretenia, se'ns diu, soscavar a Arquelao cridant l'atenció d'Augusto sobre el desordre i carnisseria associada amb el breu govern d'Arquelao). Al mateix temps, Antipas també es va dirigir a Roma per a reclamar el tron d'Herodes. Se'ns diu que a Roma es va guanyar el suport dels parents d'Herodes, tots els quals odiaven a Arquelao. Mentrestant, Sabí, procurador imperial de Síria, va escriure a Augusto acusant a Arquelao, que havia frustrat els seus intents d'apoderar-se de les riqueses d'Herodes (cf. Jos. Ant 17.221).

Durant l'absència d'Arquelao a Roma, els disturbis s'havien convertit en rebel·lions a gran escala. Encallo, governador romà de Síria, va restaurar l'ordre. També va donar permís perquè una delegació jueva navegués cap a Roma per a sol·licitar l'annexió i el govern romà directe sobre la Judea (Jos. Ant17.299-314). Augusto finalment va decidir un compromís: Arquelao va rebre una gran part del regne del seu pare (la Judea pròpiament dita, Samaria i Idumea, juntament amb les ciutats de la Torre d'Estrat-Cesarea, Sebaste, Jope i Jerusalem). D'aquests territoris, Arquelao va rebre un ingrés anual de 600 talents. Però Arquelao no va ser nomenat "rei" d'aquests territoris; en canvi, se li va donar el títol de -etnarca-, probablement per a reconciliar a la delegació jueva que havia sol·licitat l'abolició de la monarquia (Braund 1984: 142). No obstant això, també es diu que Augusto li va prometre a Arquelao que se li atorgaria el títol real sempre que demostrés ser un governant capaç (Jos. Ant 17.317). Les monedes d'Arquelao (que no tenen imatge) indiquen que era conegut com a "Herodes, etnarca" ( HJP²354 n. 4). Josefo, no obstant això, ho diu "rei", la qual cosa, encara que tècnicament inexacte, també podria constituir "evidència indirecta sobre l'abast de l'ofici d'etnarca" (Sullivan ANRW 2/8: 309).

Arquelao va romandre en el càrrec fins al 6  D. C. , i es coneixen pocs detalls del seu breu govern. Va fundar una ciutat, a la qual va anomenar Archelais; va reconstruir el palau real de Jericó amb un estil luxós; i prop de Jericó va regar una plana i la va plantar amb palmeres. Josefo indica que no era un governant popular: informa que els principals jueus i samaritans "que trobaven intolerable el seu salvatgisme i tirania" van portar acusacions contra ell davant Augusto (Jos. Ant 17.342); i que Arquelao, "recordant les diferències passades, es va comportar salvatgement no sols amb els jueus sinó també amb els samaritans" ( JW 2.111). Augusto va convocar a Arquelao a través d'un home (també anomenat Arquelao) que era responsable dels assumptes de l'etnarca a Roma; la forma de la citació va ser un insult calculat. Després d'una breu audiència, Augustus va confiscar la propietat d'Archelaus i ho va exiliar a Vienne a Gàl·lia. Arquelao probablement va viure els seus dies en Vienne, encara que la seva tomba va ser assenyalada més tard als que visitaven Belén (Jos. Ant 17.342-44; HJP² 356 n.13).

Molts dels problemes d'Arquelao van ser heretats d'Herodes, encara que ell mateix havia ofès la tradició jueva de diverses maneres. Primer, havia deposat al summe sacerdot Joazar (perquè havia fet costat als jueus descontentaments) i havia designat a Eleazar, el germà de Joazar, perquè prengués el seu lloc (cf. Jos. Ant 18.93 sobre les vestidures sacerdotals). En segon lloc, s'havia casat amb Glaphyra, filla d'Arquelao I de Capadòcia, unió que ofenia la tradició jueva perquè Glaphyra ja havia tingut un fill amb el germà d'Arquelao, Alejandro, el seu primer marit. De fet, Arquelao era el tercer marit de Glaphyra, ja que s'havia casat amb el rei Juba II de Mauritània després de la mort d'Alejandro (Jos. Ant 17.339; Sullivan ANRW 2/8: 296-394).

Bibliografia

Braund, DC 1984. Roma i el Rei Amistós. Nova York.

      DAVID C. BRAUND