Asshur

ASSHUR (LLOC) [Heb ˒aššûr ( אַשּׁוּר) ]. Les referències a Asur en la Bíblia no han de confondre's amb les referències a la tribu d'Aser. També cal distingir a un home anomenat Ashur que era fill de Caleb i pare de Tecoa, que s'esmenta en 1 Cròniques 2.24 i 4: 5.

En la Bíblia, les referències a Asur són sempre a la terra, el poble i el rei d'Assíria, així com al seu patronímic Asur. En Gènesi 10.22 i 1 Cròniques 1.17 es diu que Asur va ser un fill de Sem. Assíria i els assiris s'esmenten amb freqüència en els llibres de la Bíblia i, sovint, aquestes referències poden encaixar en el context més ampli de la història assíria i la història de l'antic Pròxim Orient en general. (Veure MESOPOTÀMIA, HISTÒRIA DE.) No obstant això, hi ha diverses referències, particularment en els profetes, per a les quals no es coneix una data específica o context històric. Aquestes referències es consideren millor en el context del llibre específic involucrat.

El déu Asur, el déu nacional d'Assíria, mai s'esmenta en la Bíblia, encara que existeix una rara referència a la religió assíria. La ciutat d'Asur, que va ser la capital original del regne d'Assíria, tampoc s'esmenta específicament en la Bíblia. No obstant això, es va classificar amb Nínive, Cala i Arbela, com una de les principals ciutats d'Assíria i, per tant, mereix una descripció més detallada.

La ubicació de l'assentament que es va convertir en la ciutat d'Asshur era lògica des del punt de vista dels patrons socials i econòmics de la regió. Asur es trobava en el riu Tigris en el límit S extrem de la zona de pluges regulars en el cor d'Assíria. Per tant, podia aprofitar els rics recursos agrícoles del camp circumdant i, al mateix temps, estava prop de la florent civilització sumeri-babilònica del S. En altres paraules, estava estratègicament situat en la ruta comercial NS que puja i baixa pel Tigris. . També estava ben situat en una important ruta comercial d'EW, ja que era precisament en el lloc d'Asshur on les caravanes comunament superaven el riu Tigris, pel fet que la cadena muntanyenca anomenada Jebel Himrin, que dominava el paisatge a l'E del Tigris, es va esvair en la plana en el lloc d'Asur. De fet, la ciutat d'Asur va ser construïda en l'últim espolón perifèric del Jebel Himrin, circumstància que també va proporcionar a Asur amb fortificacions naturals, particularment en la davantera N.

Encara que les tradicions natives, conservades en fonts àrabs en l'època medieval i moderna, mai van oblidar on es trobava l'antiga Asur, va anar només en el segle XIX que els europeus van reconèixer la identificació del lloc. L'excavació arqueològica sistemàtica del lloc va començar a principis del segle XX amb una expedició alemanya dirigida per Walter Andrae. Això va continuar fins a l'esclat de la Primera Guerra Mundial en 1914. Les excavacions no es van reprendre fins a finals de la dècada de 1970 per una expedició iraquiana que ha continuat fins a l'actualitat.

La història de la ciutat d'Asur està intricadament relacionada amb la història d'Assíria. Aquí només es necessita una breu enquesta. Hi ha evidència d'assentament prehistòric en el lloc, però només a mitjan tercer mil·lenni AC ( ca. 2400 AC ) hi ha evidència escrita d'una ciutat-estat real anomenada Asur. Va ser Shamshi-Adad I (1813-1781 a. C.  ) qui va usurpar la dinastia nativa a la ciutat-estat d'Asshur i va incorporar la ciutat en una unitat política més gran que incloïa la major part del nord de Mesopotàmia. En el segle XIV A.C.Asur es va convertir en la capital d'una terra que per primera vegada es va dir Assíria, un regne que incloïa les ciutats de Nínive i Arbela. Aquest va ser el començament del període de l'Imperi Assiri Mitjà i el començament de les principals operacions de construcció en Asur. Asur va continuar sent la capital fins al segle IX a. C. , quan Ashurnasirpal II (883-859 a. C.  ) va traslladar la capital a Calah. Després, en el segle VII a. C. , la capital va ser novament traslladada, aquesta vegada per Senaquerib (704-681 a. C.  ), a Nínive. A pesar que Asur va perdre la seva condició de capital administrativa de l'imperi assiri, va continuar sent al llarg de la història assíria el cor espiritual d'Assíria, on els seus reis van ser coronats i enterrats.

Bibliografia

Andrae, W. 1938. Dónes Wiedererstandene Assur. Leipzig.

      A. KIRK GRAYSON