Atenes

Significat d'Atenes

(gr. Athenai, «ciutat d'Atenea [Minerva]»).
La més il·lustre de les ciutats de l'antiga Grècia, i la seva capital actual. Va rebre el seu
nom de la deessa Atenea, la patrona de la ciutat. D'acord amb la tradició, es
va fundar en el s XVI a. C. Està situada a uns 6,5 km de la mar, i un temps va estar
connectada amb el port, El Pireu, mitjançant llargs murs. Mapa XX, B-3. Vegin-se les
figs 37,38,52,53.
52. L'Acròpoli d'Atenes.
Durant els primers segles de la seva història, la ciutat va ser governada per reis. Quan
éstos van ser deposats, Atenes es va convertir en una oligarquia, el govern de la
aristocràcia. Des de #aqueix temps les seves principals autoritats van ser arconts
(magistrats). Dracón va codificar les severes lleis d'Atenes (c 621 a. C.), però Solón,
el 2n governant i un savi legislador, les va humanitzar (c 594 a. C.). Atenes va ser una
democràcia; és a dir, la governaven els seus ciutadans (encara que éstos constituïen una
minoria de la població total). Durant el s VAIG VEURE a. C., i en particular el s V a. C., la
ciutat va ser el centre de l'art i de la literatura grecs, fama que va retenir fins i tot durant
èpoques d'insignificància política. El seu període més gloriós va començar amb les guerres
perses (s V a. C.), quan va conduir als grecs en una sèrie de victòries sobre les
forces imperials perses. La primera victòria en Marató (490 a. C.) sobre Darío I
va demostrar al món atònit que els exèrcits de les petites ciutats-estats
gregues eren vastament superiors als enormes exèrcits de l'Imperi Persa. Deu
anys més tard, Jerjes, el successor de Darío, va atacar Grècia. Va guanyar la batalla de les
Termópilas, i va cremar Atenes, que havia estat abandonada pels seus habitants, però va anar
derrotat en la batalla naval de Salamina (480 a. C.) i en Platea i Micale (479 a. C.).
53. Vista de l'àgora (plaça del mercat) i el temple d'Hefaistos a Atenes, amb les
columnes de la reconstruïda Stoa d'Atalo en primer acabo.
116
Més tard Atenes va ser el cap de la confederació grega, i sota l'hàbil conducció
de Pèricles va tenir la seva edat d'or. La ciutat es va aixecar de les cendres més bella que
mai abans. Sobre l'Acròpoli, l'abrupte pujol central, es va construir l'immortal
Partenó, la perla de tots els temples clàssics; també l'encantador Erecteum i
el magnífic Propileu. Després de #aqueix període, Atenes va enfrontar a Esparta en una
ruïnosa lluita i va perdre la seva supremacia davant Tebes. En el 338 a. C., Felipe de
Macedònia va conquistar Atenes i Tebes en la batalla de Queronea. Des de llavors va ser
un peó de Macedònia, d'Alejandro i dels successors d'Alejandro. En el 146 a. C.
els romans van organitzar Grècia com la província d'Acaya.* Des de llavors, la
ciutat va estar sota el domini de Roma, però va gaudir de considerable independència
local. Quan Sulla la va saquejar en el 86 a. C., va experimentar només un curt període de
retrocés, perquè els romans la van embellir generosament amb edificis. Per causa
de la seva fama com a mare de la cultura occidental -que inclou l'art, la literatura, la
arquitectura i la filosofia-, va romandre com una ciutat il·lustre en els temps
romans, encara que no va tenir la importància econòmica ni política de Corint, la capital
de la província. Va ser especialment famosa com a seient del saber, i la seva universitat
era considerada com la millor del món. Totes les principals escoles filosòfiques –
platònica, estoica,* epicúria* i peripatètica- es van desenvolupar a Atenes.
L'apòstol Pau la va visitar en el seu 2n viatge missioner (Hch. 17.15-34), probablement en
el 51 d. C. En tractar amb la gent i parlar-los en l'àgora, va trobar que els atenesos
eren investigadors i religiosos (vs 21, 22). Això últim resultava evident, perquè
hi havia més de 3.000 estàtues -probablement la majoria de les quals eren objecte de
adoració-, i també nombrosos temples i altars. Entre éstos hi havia un dedicat
«al Déu no conegut» (v 23). Fins ara no s'ha trobat cap altar amb #aqueix
dedicatòria en les excavacions fetes a Atenes, però un que es va descobrir en
Pèrgam porta la inscripció danyada: «Als déus desco[nocidos]». Tals altars
també van ser esmentats per escriptors antics (com Pausanias), els qui
van dir que els hi havia construït per a evitar calamitats públiques que no es
poguessin atribuir a déus coneguts. És possible que l'altar que Pablo va veure
pertanyés a un culte mistèric. Vegeu Misteris.
A Atenes també hi havia una comunitat jueva que tenia una sinagoga en la qual
Pablo va predicar, d'acord amb el seu costum de començar el seu treball pels jueus en
una ciutat nova (v 17). La seva conversa amb els atenesos en l'àgora va obrir el
camí per al seu discurs de l'Areòpag* (vs 22-31). Encara que el seu èxit immediat no va ser
gran, a Atenes va deixar un grup de cristians, entre els qui hi havia un alt
funcionari i una dona de gran reputació (vs 32-34). Pot haver-hi molt poques
dubtes que Pablo va tornar a visitar Atenes durant el seu 3er viatge missioner (20:2, 3),
encara que el fet no està registrat específicament per Lucas.
Bib.: A. Deissmann, St. Paul [Sant Pau] (Londres, 1912), pp 261-266; Pausanias,
Descriptio Graeciae [Descripció de Grècia] I.1.4; O. Broneer, «Athens» [Atenes], BA
21 (1958):1-28.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ATENES

ATENES segons la Bíblia: La principal ciutat de l'Àtica, i la capital de l'erudició i de l'art grec. La ciutat estava totalment lliurada a la idolatria, i la gent passava el temps buscant novetats.

La principal ciutat de l'Àtica, i la capital de l'erudició i de l'art grec. La ciutat estava totalment lliurada a la idolatria, i la gent passava el temps buscant novetats.

Pablo es va dedicar a l'obra a Atenes, mentre esperava a Silas i a Timoteo, tractant de raonar amb els jueus en la seva sinagoga i diàriament en el mercat.

Uns filòsofs li van portar al pujol de Mart, on va donar el seu memorable discurs a educats però pagans oïdors. Va haver-hi un cert fruit de totes aquestes labors (Hch. 17.15-22; 18:1; 1 Ts. 3:1). Atenes era una ciutat antiga, i va experimentar molts canvis i diferents formes de govern.

Es va rendir al general romà Sulla l'any 86 a. C., i va quedar així integrada en l'imperi romà. Va ser assetjada pels gots l'any 267 d. C., i va ser presa per Alarico, rei dels visigots, l'any 396. Presa per Mahomet II en 1456, va venir finalment a ser la capital de la moderna Grècia en 1833.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ATENES