Atarot

ATAROT (LLOC) [Heb ˓ăṭārōt ( עֲטָרֹת) ]. Un nom per a 2 llocs diferents en l'Antic  Testament.

1. Una ciutat fortificada capturada per la tribu de Gad (Núm. 32: 3) a Sehón, rei dels amorreus, ja Og, rei de Basán, en el costat E del Jordán; va ser reconstruïda per a bestiar i ovelles (Núm. 32:34).

Mesa, rei de Moab al voltant de l'any 830 a. C.  , es vana de la pedra moabita de la destrucció d'Atarot (ANET, 320): -Els homes de Gad sempre havien habitat en la terra d'Atarot, i el rei d'Israel havia construït Atarot per a ells; però vaig lluitar contra la ciutat i la vaig prendre i vaig matar a tota la gent de la ciutat com una sacietat (intoxicació) per a Chemosh i Moab ". Ullendorf (DOTT) suposa que Mesa va capturar la "llar de l'altar de David" ( ˒ar˒el dawidum ), però aquesta referència sembla ser un nom propi per al cacic de la ciutat que va ser reemplaçat pels "homes de Sharon i Maharith". ˒r˒el podria ser similar a l'Ariel  bíblic , que sovint es pensa que és la llar d'un altar a Jerusalem; però sembla dubtós que el sacrifici de culte oficial fos autoritzat en el segle IX en aquest costat del Jordán en Ataroth.

Ataroth, que significa corones, és una metàfora raonable d'un habitatge antic, dissenyada amb altura, per a protegir les persones i al bestiar. La ubicació moderna de la ciutat s'identifica per consens amb Khirbet ˓Aṭṭarûs (MR 213109).

2. Una ciutat fronterera compartida amb Benjamí i pertanyent a Efraín en el costat oest del Jordán, que anteriorment estava controlada pels Arquitas (Jos. 16: 2, 7). Els Arquitas són coneguts en la Bíblia sol perquè el lleial diplomàtic del rei David, Husai, era un Arquitecte (2 Samuel 15-17).

Noth va reconèixer que Efraín (Josué 16: 1-3) compartia la mateixa descripció de límits que Benjamí (Josué 18: 12-13). No obstant això, no és clar en el text que Ataroth en 16: 2 sigui el mateix que Ataroth-addar en 16: 5, ja que la narració també minimitza els confusos contorns del territori assignat a Efraín i al W-Jordán Manasés, tots dos descendents de Joseph (vegeu Seebass 1986: 78). Alt (1953: 9-10) pensa que aquest W-Jordan Ataroth és el nom premonàrquic de Mizpah de Benjamí perquè el modern Khirbet ˓Aṭarah es troba al peu de les restes antigues de Tell en Naṣbeh, que s'atribueix amb gran controvèrsia a Mizpah. . Alt conjectura que el nom va ser canviat a Mizpah durant el regnat d'Ansa. Muilenburg ( BID 1: 305) objecta que les restes enKhirbet ˓Aṭarah no data d'abans del període romà, encara que Alt simplement especula que Tell en Naṣbeh tenia un nom anterior que es conserva en la memòria del llogaret local de Khirbet ˓Aṭarah.

Bibliografia

Alt, A. 1926. Ataroth. PJ 22.33.

—. 1953. Neue Erwägungen über die Lage von Mizpa, Ataroth, Beeroth, und Gibeon . ZDPV 69: 1-27.

Elliger, K. 1930. " Die Grenze zwischen Ephraim und Manasse". ZDPV 53: 265-309.

Glueck, N. 1951. Exploracions en Palestina Oriental. AASOR 25-28 / 1.

Jenni, E. 1958. Historisch-topographische Untersuchungen zur Grenze zwischen Ephraim und Manassee . ZDPV 74: 35-40.

Noth, M. 1935. Die Grenze zwischen Manasse und Ephraim . ZDPV 58: 201-15.

Seebass, H. 1986. Zur Exegese der Grenzbeschriebungen von Jos 16, 1-17,13. ZDPV 100: 70-83.

      PAUL NIMRA FRANKLYN