La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Bozra

BOZRA (LLOC) [Heb boṣrâ ( בָּצְרָה) ]. Tres llocs de l'antiguitat posseïen aquest nom. Dos s'esmenten en la Bíblia hebrea i el tercer s'esmenta en els escrits apòcrifs i fonts seculars.

1. Bosra en Edom. Segons Gènesi 36:33 i 1 Cròniques 1.44, Bosra estava associada amb Jobab, fill de Zera, un dels reis edomitas (no és clar si el seu lloc d'origen o la seva residència), i periòdicament era la capital i el centre administratiu. de l'estat edomita. A part d'aquestes, les úniques altres referències a Bosra en l'Antic Testament estan totes en els oracles de lament contra les nacions (Isa 34: 6; 63: 1; Jer 49:13, 22; Amós 1.12; i potser Miq 2: 12 [llegeixi * baṣṣirâ ]). Aquests desafien l'avaluació històrica concreta i la seva autenticitat i datació són incertes. A causa del seu caràcter apocalíptic (Isa. 34: 6, 63: 1), probablement es poden datar en el període postexílico.     

Bosra, l'antiga capital d'Edom, deu sens dubte identificar-se amb el poble modern de Buseirah, que es troba en N Edom (MR 208018). Protegeix tant la Carretera dels Reis (la ruta principal N-S a través de Transjordània) i una ruta principal O al Wadi Arabah i d'allí al Negeb i S Judah. També es troba a curta distància de les mines de coure edomitas en Wadi Dana i Wadi Feinan, a uns 10-15 km al sud-oest  .

Està situat al W de la Kings ‘Highway en un espolón sortint, empinat en els costats N, W i E, amb fàcil accés sol des del S. A més d'aquesta posició defensiva natural, forts murs tanquen un lloc d'uns 3200 m. 2 . No s'ha trobat cap font d'aigua dins del lloc, el principal subministrament probablement és la deu en ˓Ain Jenin, aproximadament un km a l'E, que fins fa poc era també la font del llogaret modern.

C.-M. Bennett (1971-1974) i l'Institut Britànic d'Arqueologia i Història d'Amman (1980). Aquests han revelat un lloc gran i fortificat amb edificis públics monumentals, molt més gran que qualsevol altre lloc de la regió. En totes les àrees excavades s'han trobat dues grans fases d'ocupació, amb nombroses reconstruccions i subfases. Encara no s'ha determinat la datació exacta, però totes dues fases semblen estar dins dels límits dels segles VII-VI a. C.  No hi ha evidència d'ocupació anterior al segle VIII a. C. 

S'han excavat quatre àrees principals. Consulti la figura BOZ.01 . L'àrea A, el punt més alt del lloc i l'anomenada "acròpoli", conté grans edificis públics. Les àrees B i D, al SOTA i NE de l'Àrea A respectivament, contenen habitatges privats. L'àrea B també conté una porta posterior. L'Àrea C, al S de l'Àrea A, conté més edificis monumentals, probablement residencials però de major qualitat que els de B o D. S'utilitzen pisos de guix gruixut en totes les àrees.

Dos grans edificis successius ocupen l'acròpoli (Zona A). L'edifici A, l'últim, mesura 48 m N – S i 36 m E – O i té -ales-, és a dir, les cantonades es corben cap a fora. És similar a l'edifici del pati assiri i, per tant, generalment se li ha assignat al període neoasirio (734-610 a. C.  ), però Bennett assenyala (1977: 3) que -el descobriment de ceràmica persa estratificada en una fase tardana en un període similar edifici en l'Àrea C ha donat lloc a dubtes ". L'edifici A se superposa a la part S de l'edifici B.

La planta de la part N de l'Edifici B és clara, que consta d'un gran pati ( ca. 10 × 15 m), una cisterna central, habitacions en els costats N, E i W, i accés extern a la cantonada NW . Una entrada monumental, que consta de graons poc profunds flanquejats per un plint de columna a cada costat, condueix a la part S de l'edifici, la planta del qual està majorment oculta. No obstant això, sembla que aquesta és la part més important de l'edifici per a la qual el pati era una entrada o avantsala. Bennett (1977: 6) suggereix que això podria ser un temple, sent l'àrea exterior per a purificació. Un palau o la residència del governador també seria una interpretació plausible, sent l'àrea exterior d'admissió general.

L'Àrea B és una secció de la muralla defensiva exterior amb una porta posterior. El mur defensiu té aproximadament 3,5 m de gruix en la base i encara es manté a una altura de 3,8 m. En alguns punts, el mur es va reforçar amb l'addició de casamatas. Es van construir cases domèstiques de pedra en brut contra les casamatas. Una porta d'enllaç estreta proporcionava accés durant les principals fases del lloc. Va ser bloquejat en la fase final i tota la zona es va utilitzar com a abocador de ceràmica.

L'àrea C es troba al S de l'acròpoli i cobreix una àrea d'aproximadament 67 × 105 m. Conté un gran complex residencial, no gaire diferent en planta a l'Edifici A en l'Àrea A. Es va trobar ceràmica persa en l'última fase de l'Àrea C. Un complex de banys suggereix la residència d'un funcionari molt important.

L'Àrea D és una àrea petita de cases domèstiques construïdes sobre una construcció de pedra en brut. S'han identificat diverses fases d'ocupació, algunes de les quals utilitzen tova.

Totes les excavacions en Buseirah es van dur a terme a la ciutat alta, que està aïllada de la ciutat baixa per un mur de cèrcol maltractat (veure Fig. BOZ.01). No és clar si la ciutat baixa era residencial o principalment oberta.

Fins al moment no s'han determinat les dates de les dues fases principals en Buseirah. La fase anterior és probablement assíria, la posterior babilònica / persa, però no hi ha evidència que atribueixi la transició a la campanya babilònica de 587/586 a. C. , que va tenir un efecte tan devastador a Jerusalem i les ciutats a l'oest del Jordán. Les relacions edomitas amb Babilònia en aquest punt semblen haver estat cordials. És probable que la transició hagi ocorregut (recolzada per la ceràmica tardana de l'Àrea C) ca. 550 a. C.  quan el rei de Babilònia, Nabonido, va passar per Edom en el seu camí cap a l'oasi de Teima en el nord d'Aràbia.

Bibliografia

Bartlett, JR 1965. La llista de reis edomitas de Gènesis XXXVI 31-39 i I Chron. I 43-50 JTS 16: 301-14.

Bennett, C.-M. 1973. Excavations at Buseirah, Southern Jordan, 1971: A Preliminary Report. Llevant 5: 1-11.

—. 1974. Excavacions en Buseirah, sud de Jordània, 1972: Informe preliminar. Llevant 6: 1-24.

—. 1975. Excavacions en Buseirah, sud de Jordània, 1973: tercer informe preliminar. Llevant 7: 1-19.

—. 1977. Excavacions en Buseirah, sud de Jordània, 1974: quart informe preliminar. Llevant 9: 1-10.

Oakeshott, MF 1978. Un estudi de la ceràmica de ferro II de l'est de Jordània. Diss ., Institut d'Arqueologia de la Universitat de Londres.

      STEFEN HART

      ULRICH HÜBNER

2. Bosra en Moab. La ciutat moabita, situada en el Mishor (mı̂šōr), s'esmenta en una llista de llocs geogràfics, que són l'objecte dels oracles d'aflicció contra Moab (Jer 48: 21-24). Aquesta llista difícilment pot acreditar-se davant Jeremies i probablement és una addició secundària. Bosra pot ser idèntica a Bezer (beṣer), amb el qual està etimològicament relacionat (Deut 4.43; Josh 20: 8; 21.36; i 1 Cròniques 6: 63- Eng 6:78; una de les ciutats de refugi que pertany a Rubén), i bṣr de la inscripció Mesha ( ANET 320-21; línia 27; cf. Euseb., Onomast. 46.8.11, Bosor; Josefo, Ant 4.173). Encara que Barāzēn i Umm      S'ha suggerit el-˓Amed E d'Hesbón, es desconeix la ubicació exacta de Bosra.

3. Bosra en Ḥaurān. Bosra es troba en una de les planes fructíferes i riques en aigua de Saurán, en la important intersecció de la ruta N-S, que condueix des de Damasc a través de Transjordània fins a l'Hejaz, amb la ruta E-W, en la qual es pot viatjar des de de el Mediterrani a Mesopotàmia. El lloc antic és idèntic al poble modern Buṣra ash-Shām (32 ° 31´N; 36 ° 29´E), que es troba a l'E d'Adraa  (Der˓ā) (cf. Euseb., Onomast. 12.14; 13.14; 84.9 ; 85,8-9). Les primeres atestacions de Bosra estan en un text d'execració  egipci com bw d̄ 3 nw      (Posener 1940: E 27) i en la llista de ciutats palestines conquistades, compilada baix Thutmosis III, trobada en Karnak, com a b 3 d̄ 3 rwwn 3 ( bd̄rwn ). L'evidència literària del nom del lloc cessa després de dues atestacions en les Cartes d'Amarna (197: 13 i 199: 13; Buṣruna ). (El lloc bṣry ugarítico no pot identificar-se amb cap dels Bosra discutits aquí. Deuria, més aviat, estar situat als voltants d'Ugarit. Es desconeix el lloc d'URU  Ba-as-re-e esmentat en les fonts assíries).

Se sap poc sobre la Bosra prenabatea, ja que les excavacions arqueològiques (a part de la reconstrucció de restes arquitectòniques visiblement conservades) a penes han començat. Els únics assentaments (excepte els de la prehistòria) que poden ser verificats arqueològicament són de la LB i des del 2d  segle BC

La història de Bosra està novament testificada en fonts escrites que comencen en l'època hel·lenística quan Judes Macabeo va conquistar Bosra (1 Mac 5.26, 28; probablement Bosorra en lloc de Bosor, cf. Jos., Ant 12.336). No se sap si la ciutat estava governada pels selèucides, era independent o potser autònoma. És probable que Bosra va passar gradualment sota el control dels nabateos, es va incorporar lentament a l'estat i rampell es va convertir en la seva ciutat més important (Bostra Dousaria) a excepció de Petra. Aquest desenvolupament va ser paral·lel al declivi de l'imperi selèucida. La importància de Bosra es va mantenir sense canvis des d'aproximadament el 25 AC a l'ANUNCI  93. Durant aquest temps Herodes el Gran ( JW 1,398; 2,215), Philip ( JW 2,95; Ant 17.319), i Agripa I i II ( JW 2.215) regnava en Aurantis, que va ser breument incorporat a la província romana de Síria ( AD 34-37).

Després de l'annexió de l'imperi nabateo de Trajà, Bosra es va convertir en la capital de la província romana de nova creació d'Aràbia en L'ANUNCI 106 i es va mantenir com a través de totes les expansions i les divisions d'aquesta província. Bosra va rebre l'estatus  de polis, amb la seva pròpia era (22 de març de 106) i el dret a encunyar les seves pròpies monedes. També es va convertir en la guarnició de la Legio III Cyrenaica. La ciutat va prosperar gràcies a la construcció i ampliació de la Via Nova Traiana. Dues inscripcions safaitas divulguen que la ciutat (bṣry), que va ser promoguda a l'estat de colònia pels Severanos (Nea Traiana Alexandriana Colònia Bostra) i a una metròpoli (Mētropolis tēs Arabias) per Filip àrabs, va haver de sotmetre's a una invasió dels Sassanians ( AD 253 o 256).

La prosperitat de la ciutat es va deure a la seva important posició comercial i política, que li va permetre exportar grans, vi i altres mercaderies i beneficiar-se del comerç de comissions i caravanes amb la resta de Síria, Mesopotàmia, la costa mediterrània i especialment el nord d'Aràbia. Edificis monumentals com el teatre, el bany termal, les avingudes flanquejades per columnates, les portals i els tetrapylons donen testimoniatge de la prosperitat de la ciutat en l'època romana. L'acolorida població multiracial incloïa no sols a àrabs (nabateos i sassànides), romans, grecs, jueus i cristians, sinó també a comerciants de Palmira, una colònia safaítica, i, entre els soldats, estrangers d'extracció mixta (cartaginesos, tracis, perses, etc.). Britànics, i potser fins i tot gots).

No se sap res sobre l'inici del cristianisme en Bosra, però el cristianisme no pot haver aparegut molt més tard en Bosra que a Damasc. En qualsevol cas, ja Bosra va ser la seu d'un bisbe en el 3d segle ANUNCI i poc després es va convertir en la seu metropolitana subjecta al patriarca d'Antioquia. Orígens va residir en Bosra dues vegades. Durant la seva primera estada va ser emprat com a mestre pel governador de la província i durant la seva segona visita va assistir a un sínode en el qual va reprendre al bisbe resident Beryll, qui havia expressat punts de vista herètics (Euseb., Hist. Eccl. 6.19.15) ; 33,1-3).

Bibliografia

Abel, A. 1960a. Baḥhīrā. Enciclopèdia de l'Islam. 2d ed. 1: cols. 922-23.

—. 1960b. Boṣrā. Enciclopèdia de l'Islam. 2d ed. 2: cols. 1275-77.

Campanati, RF 1986. Die italienischen Ausgrabungen in Bosra (Syrien). Der spätantike Zentralbau der Kirche der Heiligen Sergius, Bacchus und Leontius. Boreas 9: 173-85.

Creswell, KAC 1932. Arquitectura musulmana primerenca. Vol. 1. Oxford.

Edel, E. 1966. Die Ortsnamenlisten aus dem Totentempel Amenophis III. BBB 25. Bonn.

Gaube, H. 1978. Arabische Inschriften aus Syrien. Beiruter Texte und Studien 17. Beirut.

Görg, M. 1979. Identifikation von Ortsnamen. Dónes Methodische Problem am Beispiel einer Palimpsestschreibung aus dem Totentempel von Amenophis III. Ägypten und Alten Testament 1: 152-73.

Khalil, I. i Mougdad, S. 1983. Informe sobre la neteja i excavació preliminar de part d'una basílica cristiana a la ciutat de Busra. Annales archéologiques arabes syriennes 33/1: 267-80.

Knauf, AE 1984. Als die Meder nach Bosra kamen. ZDMG 134: 219-25.

Lenzen, CJ i Knauf, EA 1987. Notes sobre topònims sirians en fonts egípcies I. Göttinger Miszellen 96: 59-64.

Mougdad, S. i Makowski, C. 1983. Nymphée de Bosra en ses abords. Annales archéologiques arabes syriennes 33/1: 35-46.

Posener, G. 1940. Princes et pays d’Asie et de Nubie. Brussel·les.

Seeden, H. 1983. Busra 1983: Una granja omeia i nivells d'ocupació de l'Edat de Bronze. Annales archéologiques arabes syriennes 33/2: 161-73.

Wenning, R. 1987. Die Nabatäer-Denkmäier und Geschichte. NTOA 3. Göttingen-Fribourg.

      ULRICH HÜBNER

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic