Llit

Significat de Llit

(heb. generalment mittâh i mishkâb; gr. klín, krábbatos, klinárion).

Aquest terme, que apareix amb freqüència en les Escriptures, no sempre
correspon a un moble; en molts casos, senzillament assenyala el lloc on
la gent es reclinava o ficava al llit (Job 17.13; Sal. 63:6; etc.). Per a els
antics, a vegades no era més que una estora o una manta estesa sobre el pis
(Jn. 5:8, Jesús ordena a l'home invàlid que prengui el seu llit i camini). Sense
embargament, els llits van existir des d'èpoques molt 192 antigues. La Bíblia
esmenta que els reis i els rics usaven llits o divans adornats (Est. 1:6;
Ez. 23.41; Am. 3.12; 6:4). A Israel, en temps del NT, la reialesa o els
nobles tenien llits alts; les classes més pobres, llits baixos. A Egipte es
van descobrir llits de #aqueix temps, i en l'excavació del meridional Tell
el-Farah (en Palestina) es van trobar esquineros metàl·lics. El «llit» d'Og,
rei de Basán, per molt de temps conservat en Rabá dels amonitas (Dt. 3.11),
hauria estat el seu sarcòfag.

105. Llit de la reina Hetep-heres, mare del constructor de la Gran Piràmide en
Gîzeh. La capçalera està a la dreta.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: LLIT

LLIT segons la Bíblia: En l'antiguitat existien llits de molts tipus diferents.

En l'antiguitat existien llits de molts tipus diferents.
Per als pobres, es limitaven a unes estores que podien atropellar-se al matí, i es podien guardar en un racó. Així, una persona sanada podia «prendre» el seu llit (Mt. 9:6; Mr. 2:9, 11, 12; Jn. 5:8-12).

Per a cobrir-se, bastava un cobertor, i a l'hivern un més gruixut; però sovint usaven els seus propis vestits. Això explica la llei que una capa presa com a peça havia de ser retornada quan es posés el sol, perquè el seu propietari pogués dormir abrigat en ella (Dt. 24:13).

Com a llit pròpiament dit s'usaven divans senzills. En Proverbis se'ns dóna una descripció d'un luxós llit, «amb cobertors reventrades amb cordoncillo d'Egipte» (Pr. 7.16).

Es feien llits amb veritables armadures de fusta o fins i tot de ferro, com la del rei de Basán, Og (Dt. 3.11), i d'ivori (Am. 6:4).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: LLIT