La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Coele-siriana

també: Coele-siria

COELE-SÍRIA (LLOC) [ Gk Koilē Síria ( Κοιλη Συρια ) ]. Coele-Syria és un terme geogràfic que s'utilitza de manera diversa per a descriure parts de Syro-Palestine, segons el període històric i l'autor. El terme que ha estat àmpliament interpretat com -Síria buida- primer es testifica en la seva forma hel·lenística en el segle 4 AC Encara que sovint utilitzat pels escriptors moderns per a descriure la N mesurada de la Gran Vall del Rift entre les muntanyes del Líban i Anti-Líban, l'El nom va ser utilitzat pels escriptors hel·lenístics per a incloure una gran part de l'ELitoral  mediterrani que s'estén a l'E cap a l'Eufrates. No obstant això, es va considerar que Fenícia estava separada de Coele-Syria. Sota Alejandro Magno, Coele-Syria era una gran unitat administrativa que incloïa a Samaria, que es va rebel·lar contra Andromachus, el governador de Coele-Syria, a qui Alejandro havia designat (Curtius Rufus 4.8.9). Sota els Ptolomeos i els selèucides, el terme va continuar usant-se per a una regió administrativa. Sota Antíoc III, el Llevant es va dividir en estratègies de Coele-Síria i Fenícia. Coele-Syria al seu torn es va dividir en 4 eparquías: Samaria, Idumea, Paralia i Galaaditis (Diodorus 19.95.2). S'han conservat els noms de 6 governadors selèucides de Coele-Síria. Un d'ells, Apolonio de Tars, el "governador de Coele-Síria i Fenícia" (2 Mac. 3: 5-8), va lluitar contra els Macabeus i va ser derrotat en Jamnia.Califòrnia. 147 a. C.  (1 Mac. 10:69 i sig. ). -Coele-Syria- s'usa per a descriure S Síria amb l'exclusió de Fenícia en tots els Apòcrifs (1 Esdr 2.17, 24, 27; 4.48; 1 Mac 10:69; 2 Mac 4: 4; etc. ). Diodoro de Sicília, en descriure el Llevant abans dels romans, va definir Coele-Síria com a adjacent a l'Alta Síria, tancant Fenícia i estenent-se fins a Egipte (18.6.3).

El topònim -Coele-Syria- va continuar utilitzant-se després que Roma expandís el seu poder cap al Llevant sota Pompeu. Després que Herodes va guanyar l'enemistat dels jueus pel seu dur govern sobre Galilea en el 47 a. C.  , va ser nomenat general sobre Coele-Síria (Josefo Ant 14.9.5 §180). En #aqueix posició, Herodes aparentment tenia autoritat a Damasc, Samaria i Transjordània (Josefo JW 1.10.8 §213); Josefo, no obstant això, usa el terme de diverses formes. A vegades es defineix com que s'estén des de l'Eufrates fins a Egipte ( Ant 14.4.5 §79).

Entre altres autors clàssics, Estrabón en el seu estudi geogràfic va incloure tota la terra cultivable a l'E de la Vall del Rift en Coele-Syria, amb Damasc com la seva ciutat principal ( Geog 16.2.2-22), i Ptolemeu va incloure les ciutats de Coele-Syria. amb els de la Decápolis ( Geog 5.14).

En el 2d segle ANUNCI DE LES ciutats de la Decápolis com Abila, Gadara, Filadèlfia i Scytópolis van conservar la seva antiga descripció territorial per tenir una abreviatura de Celesiria en les seves monedes. El reconeixement d'aquesta regió com Coele-Síria va ser afirmat més tard per l'emperador romà Septimio Sever.

Es debat l'etimologia de la paraula -Coele-. La interpretació àmpliament acceptada -buit Síria- és desafiada per E. Schwarz que ha postulat que Coele és la forma hel·lenitzada de la Hb paraula Kol. La seva posició és afirmada per a. Shalit, qui sosté que Coele-Syria és idèntica a l'expressió habitual en grec per a "tota Síria". B. Mazar reforça aquesta posició argumentant que els grecs van desenvolupar el topònim Coele-Syria sobre la base del terme antic "tot Aram ", que va ser utilitzat per la població de parla aramea, i la paraula Síria va ser substituïda per Aram (veure Mazar 1962: 120 per a aquesta discussió).

Bibliografia

Bickermann, EJ 1947. La Coele-Syrie: Notis de Geographie historique. RB 54: 256-268.

Mazar, B. 1962. L'Imperi arameu i les seves relacions amb Israel. BA 25: 98-120.

      ROBERT W. SMIT

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic