Dario

Significat de Dario

(heb. i aram. Dâreyâwesh, «amo [senyor]»; Darío és l'ortografia llatinitzada
de l'equivalent gr. del nom real de la Pèrsia de l'AT, D~rayava[h]ush,
escrit Dârîyâwush en els textos bab.).

Nom de 3 reis perses: 2 s'esmenten en la Bíblia, i un és el governant
anomenat Darío el Mede, encara no identificat amb certesa amb algun governant
dels documents contemporanis de l'antiguitat.

1. Darío I Histaspes, o Darío el Gran, rei de Pèrsia (522-486 a. C.).

Pel seu pare Histaspes, Darío pertanyia a la família aquemènida, a la qual
també van pertànyer Ciro i el seu fill Cambises, encara que éstos eren d'una altra branca
de la mateixa família. Quan Cambises va estar a Egipte, durant els últims
anys del seu regnat, cert Gaumata va usurpar el tron pretenent ser Esmerdis o
Bardiya (el germà de Cambises), qui havia estat assassinat secretament abans
que Cambises sortís per a la seva campanya egípcia (525 a. C.). Quan Cambises va saber
d'aquesta usurpació, va sortir immediatament per a Pèrsia, però en el camí, estant
a Síria, va morir (juliol del 522 a. C.), com a resultat d'un accident o d'un
suïcidi, sense deixar hereu. Darío, un cosí llunyà de Cambises, immediatament
va sortir per a assegurar-se el tron per a si mateix. Amb alguns ajudants, va matar al
fals Esmerdis (setembre del 522 a. C.) i va assumir el tron. No obstant això, va tenir
que barallar contra una quantitat d'altres pretendents i rebels durant varis
mesos més abans que finalment sorgís com el sobirà indiscutit del
Imperi Persa. Va deixar inscripto el relat dels seus èxits en 3 idiomes i
escriptures (persa, babilònic i elamita), acompanyats per un relleu esculpit,
en una elevada paret de roca en el mont Behistún, que està sobre la carretera
principal entre l'Iran i l'Iraq. Aquesta inscripció trilingüe de Behistún, copiada
per Henry Rawlinson fa més d'un segle, va arribar a ser la 1a clau per al
desxiframent de l'escriptura cuneïforme que es va usar en l'antiga Àsia
occidental (figs 22, 43, 51, 152, 415).

152. Darío I en el seu tron (relleu sobre un portal en Persépolis).

Darío va demostrar ser un governant fort i savi. Va ser tolerant cap a les altres
religions i cultures, i va promoure el coneixement, l'agricultura, la
repoblament i la construcció de camins. També va aixecar les ciutats de Susa
i Persépolis amb els seus palaus. No obstant això, va fer una elecció molt imprudent
en començar la guerra contra els grecs, que va acabar en la derrota del
exèrcit persa en Marató (490 a. C.) Aquesta batalla va ser el començament d'una sèrie
de derrotes que van sofrir els perses sota els successors de Darío. Quan Darío
va arribar al tron, la construcció del temple de Jerusalem havia estat suspesa
pel fals Esmerdis a causa de les queixes dels seus veïns gelosos. Amb el
canvi de govern, els jueus es van animar, i estimulats pels profetes
Hageo i Zacarías van reiniciar la construcció. Quan l'assumpte va ser portat
davant Darío pel governador Tatnai que havia visitat Jerusalem, el rei va fer
investigar el cas, i després de descobrir que els jueus tenien dret legal
de reconstruir el seu temple, va emetre un decret que els va afavorir encara més que el de
Ciro proclamat uns 18 anys abans (Esd. 4.24-6.15). Una quantitat de
declaracions i visions profètiques d'Hageo i Zacarías estan datades amb els
anys del regnat de Darío (Hag. 1:1, 15; 2:1, 10; Zac. 1:1, 7; 7:1).

2. Darío el Persa (Neh. 12.22).

Probablement Darío II (424/23- 405/ 04 a. C.), fill i successor d'Artajerjes* I.
Les diverses llistes d'oficials eclesiàstics donades en el llibre de Nehemías
semblen acabar en el regnat d'aquest 304 rei. Molts comentadors el
identifiquen amb Darío III (336-331 a. C.), derrotat per Alejandro Magno,
basant-se en la comparació del Jadúa de Josefo amb el Jadúa de Neh. 12.11 i
22. No obstant això, tal identificació és molt insegura. Vegeu Pèrsia.

Bib.: FJ-AJ xi.8.4, 5; CBA 3:375.

3. Darío el Mede, fill d'Asuero, desconegut sota #aqueix nom excepte en
Daniel.

«Va prendre el regne» de Belsasar a l'edat d'uns 62 anys en el temps de la
conquesta de Babilònia per Ciro (539 a. C.), i va tenir almenys un any de
regnat (Dn. 5; 31; 6.28; 9:1). Va designar diversos governadors, i va fer de Daniel
un dels seus 3 consellers més íntims (6:1-3). Enganyat pels enemics de
Daniel, va proclamar un decret que l'estadista hebreu no podia obeir, per el
que va ser forçat a llançar-ho als lleons, i va quedar summament content quan el seu
conseller va ser miraculosament salvat (vs 4-27).

Diversos intents moderns d'identificar a aquest Darío van donar origen a vàries
teories, cap de les quals està lliure de dificultats. Una ho identifica
amb Cambises, el fill i successor de Ciro, qui va governar amb el seu pare per un
temps; un altre, amb Gobryas, l'oficial de Ciro, qui realment va prendre la ciutat
de Babilònia i podia haver governat el conquistat regne de Babilònia sota Ciro
per un any. Una altra explicació, ben plausible, és que Darío és un altre nom de
Ciajares II, el fill d'Astiages, que d'acord amb l'escriptor grec
Jenofonte era oncle i sogre de Ciro, i a qui éste podia haver retingut
temporalment com a rei nominal per a agradar als medes. El fet que el
registre persa de la caiguda de Babilònia davant Ciro comença amb el regnat de
Ciro en Babilònia en forma immediata, sense un regnat intermedi de Darío el
Mede, no contradiu la narració bíblica. Evidentment, Darío era
reconegut com a governant en Babilònia per cortesia de Ciro, mentre que Ciro
realment hauria tingut el poder (Is. 45:1). Era natural que Daniel, en
contacte directe amb Darío, parlés d'ell com del «rei» i esmentés el seu
«primer any» (Dn. 9:1). Sembla evident que hem de considerar l'any de
ascensió al tron i el 1r any de Darío el Mede com a coincidents amb aquest
any de Ciro. La falta d'evidències concloents sobre la identitat de
Darío el Mede no ha de portar-nos a dubtar de les declaracions bíbliques
concernents a aquest governant, perquè troballes futures poden aclarir el
problema, com l'arqueologia ja ho ha fet amb Belsasar,* que havia intrigat
a historiadors anteriors. Per a un estudi complet sobre aquest Darío,
vegeu CBA 4:841-844.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: DARIO

DARÍO segons la Bíblia: (a) DARÍO DE MITJANA.
La identificació d'aquest personatge ha estat durant molt de temps un enigma.

(a) DARÍO DE MITJANA.
La identificació d'aquest personatge ha estat durant molt de temps un enigma. Una de les persones proposades era Gobryas, rebutjada a causa d'una sèrie de dificultats quant a la seva filiació personal.

No obstant això, una rigorosa recerca recent ha revelat que Gobryas era un personatge inexistent, fruit de la fusió de dues persones distintes, Ugbaru i Gubaru, a causa d'una desafortunada traducció de les Cròniques de Nabónido.

Ugbaru apareix en tauletes cuneïformes del segle VI a. C. Aquest error en la traducció de la Crònica de Nabónido va portar a molts erudits a negar la historicitat de Darío de Mitjana.

Una vegada establerta la veritable identitat de Gubaru, éste coincideix en totes les seves circumstàncies personals amb les relatades en Daniel de Darío de Mitjana (veure Whitcomb, J. C.: «Darius the Mede», Presbyterian and Reformed, Nutley, Nova Jersey, 1977).
(b) DARÍO HISTASPES.
Rei de Pèrsia (521-485 a. C.).

Va confirmar el decret de Ciro en favor dels jueus i de la construcció del temple (Esd. 4:5, 24; 5:5-7; 6:1-15; Hag. 1:1, 15; 2.10; Zac. 1:1, 7; 7:1). A aquest rei s'atribueix la consolidació de l'imperi de Pèrsia, i la seva divisió en satrapies.
(c) DARÍO DE PÈRSIA.

O Darío II (424-405 a. C.). Només és esmentat en Neh. 12.22.
Per a una llista dels reis de Pèrsia, vegeu PÈRSIA.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: DARIO