Daten

DATEN (PERSONA) [Heb dātān ( דָּתָן) ]. Fill d'Eliab, un rubenita, qui amb ABIRAM, CORÁ i 250 líders d'Israel van conspirar contra el lideratge exclusiu de Moisès i Aarón en el desert (Núm. 16: 1-40). La conspiració va acabar quan, arran d'una competència ritual amb Aarón, la terra "es va empassar" als líders i el foc va devorar als 250. El nom es deriva d'Akk  datnu ‘fort, heroic’.

L'última forma postexílica de la història ( P ) es reflecteix també en Números 26: 9. Allí Datán, juntament amb Abiram i Coré, és devorat per la terra, i la resta dels conspiradors són consumits pel foc. No obstant això, tant Deut 11: 6 com a Sal 106: 16 donen evidència d'una forma anterior pertanyent a la tradició èpica ( J) en el qual la història de Datán i Abiram encara no s'ha entreteixit amb la de Coré. Pertanyents a la tradició anterior de Datán-Abiram són els versos 12-14 (15) i 25-34, menys la nota sobre Coré en el versicle 32, més fragments dels versos 1-2, 24. La conspiració de Coré és una preocupació estrictament levítica dirigida contra els reclams exclusius del sacerdoci d'Aaronide. La de Datán i Abiram és una conspiració política més directa contra l'autoritat governant exclusiva de Moisès, qui "seria "príncep" (heb śar ) sobre el poble (v 13). Mentre que el terme tècnic sacerdotal "acostar-se" (heb qārab ) s'usa en la tradició de Coré, la tradició de Datán juga amb el verb "pujar" (heb ˓ălah). Mentre que Coré rep la instrucció d'acostar-se "", Datán i Abiram es neguen a "pujar" ( Qal ) perquè el Senyor només "va fer pujar" ( Hip˓il ) al poble d'Israel d'Egipte per a matar-lo en el desert (vv 12 -13).

Aquesta història de conspiració forma part d'un grup de tals narratives, inclosa la revolta d'Aarón i Miriam contra Moisès (Números 12) i de tot el poble (Números 14). S'agrupen en aquest punt de la narració que probablement demostren l'impacte negatiu de la democratització de l'esperit de Déu en Números 11, i la declaració de Moisès en particular que ell desitjava -que tot el poble del Senyor anessin profetes, que el Senyor posés el seu esperit sobre ells -(11.29). La història d'Abiram sovint s'entén com un reflex de la pèrdua de prestigi de la tribu de Rubén després del període d'assentament. Consulti també Budd Numbers WBC .

Bibliografia

Coats, GW 1968. Rebel·lió en el desert. Nashville.

      RODNEY R. HUTTON