Dibon

DIBON (LLOC) [Heb dı̂bôn ( דִּיבֹון) ]. Una de les ciutats dels moabitas, que, segons Números 21: 26-30, va ser capturada per Sehón, rei dels amorreus, en la seva campanya contra Moab poc abans de l'arribada dels hebreus en el seu moviment tradicional d'Egipte a Canaán. La documentació literària de Dibon es troba principalment en l'Antic  Testament i el deixant de Mesha (veure ANET, 320-21). El primer, pel que fa al paper de Moab en les pròpies tradicions d'assentament d'Israel, i com tenyit per l'hostilitat mútua i la ignorància durant segles, ha de tractar-se amb cautela.

A. Història     

Els israelites van capturar aquest territori al N de l'Arnón (Núm. 21: 21-25, 31) i va ser assignat a la tribu de Rubén (Jos. 13: 15-23). En Números 32:34, no obstant això, es diu que Dibon, ˓Ataroth i Aroer van ser construïts per Gad, encara que la seva assignació tradicional era més al N, estenent-se fins al riu Jabbok (modern Wâdī Zerqā ). El desplaçament de Rubén de Gad en aquest territori està recolzat pel terme "Dibón-Gad", que és "Dibón de Gad" en Números 33: 44-45 i la declaració del deixant de Mesa (línies 10-11) que "els homes de Gad va habitar en la terra d'Ataroth ˓ des de l'antiguitat i el rei d'Israel havia construït ˓Ataroth per a si mateix -( ˓Ataroth probablement s'identifica amb Khirbet ˓Aṭrūs, 14km NO de Dibon). Dibon està en l'antiga ruta principal (-El Camí del Rei- en Núm. 20.17; 21.22) que corre al N des d'Aqabah ˓ a través  de Kerak fins a ˓Amman, i probablement cap a Damasc. El seu lloc es localitza amb el nom del llogaret de Dhībān, situat en un monticle baix (MR 224101) 64 km al S  d'Amman ˓ i 3 km al N del riu bíblic Anon (el Wâdī el-Mūjib ). No obstant això, la ciutat antiga es trobava en un monticle prominent al N del llogaret modern, tallada per un profund wadi en el W i N, i per una depressió menys profunda en l'E, des de l'altiplà que l'envolta. Aquesta part del monticle, fins fa poc, albergava extenses ruïnes dels períodes bizantí i àrab. En el S, el monticle descendeix gradualment a una badia flanquejada a banda i banda per lleugeres elevacions on, segons s'informa, es va trobar la Pedra Moabita (el deixant de Mesa, rei de Moab) en 1868. Finalment, es fundi en una cadira baixa amb juntes fins al monticle S.

El llibre de Jutges relata que els fills d'Israel van servir a Eglón, rei de Moab, durant 18 anys, fins que els va lliurar Aod (Jutges 3: 12-30); més tard, aparentment, va ser necessari que Jefté lliurés la terra al N. de l'Arnón d'una ocupació amonita (Jos. 11-12: 7). També es fa referència a la dominació moabita en 1 Sam 12: 9. El rei Saúl va lluitar contra els seus veïns, inclòs Moab (1 Sam 14.47), per a assegurar-se que no representessin una amenaça per al seu regne recentment fundat. David va conquistar Moab i ho va sotmetre a tribut (2 Sam 8: 2); el seu cens del seu regne va incloure les terres del riu Arnón N (2 Sam 24: 5). Dibon certament estava inclòs dins del domini d'Israel en aquest moment, però és probable que Moab recuperés el seu territori al N de l'Arnón després de la mort de Salomó quan les tribus N es van separar. Per a aquest període, durant el regnat de Josafat,KMŠYT ?) Que va ser rebutjat només per la intervenció divina (2 Cròniques 20: 1-30). No obstant això, va ser Omri d'Israel segons el deixant de Mesa (línies 4-5) i 2 Reis 3: 4, qui va dirigir un atac reeixit contra Moab N de l'Arnón, va prendre "possessió de tota la terra de Medeba", i va exigir un gran tribut.

Després de la mort d'Acab, Mesa es va rebel·lar. Joram, nét d'Omri, Josafat de Judà i rei ​​vassall d'aquest últim d'Edom (1 Reis 22.47; 2 Reis 3: 4-27) va llançar una campanya conjunta contra Mesa des del sud al voltant de la mar Morta. El seu exèrcit va ser derrotat, la seva terra devastada i la seva ciutat, Kir-hareseth (generalment identificada amb la moderna Kerak) assetjada. Mesa va recórrer a l'últim sacrifici del seu fill major com a holocaust en la muralla de la ciutat per a apaivagar els poders divins; l'acte desesperat va aconseguir el resultat que desitjava: les forces aliades van aixecar el lloc i es van retirar, deixant-lo en control de Moab.

Amenaçat per N i S, Mesha sembla haver decidit que la seva davantera N era la més vulnerable i va llançar un atac contra les ciutats controlades per israelites al N de l'Arnón. El deixant de Mesa dóna informació molt detallada sobre les seves campanyes: el seu assalt a Atarot, reconstruït pel rei d'Israel, i la matança dels seus habitants gaditas; la seva captura de Nebo, el sacrifici de la seva població i la devoció dels objectes rituals de Yahvé a Chemosh, el seu déu; i la seva presa d'altres ciutats que va culminar amb la captura de Jahaz, la fortalesa construïda pel rei israelita quan va acudir en ajuda dels habitants israelites (deixant de Mesa, línies 4-21; cf. ANET, 320).

Com a Mesa era un -daibonita-, va establir a Dibón com el seu capital agregant o reconstruint, en el seu extrem S, un nou barri anomenat Qrḥh (possiblement pronunciat, Qarḥoh ): -Vaig fer aquest santuari per a Chemosh en Qrḥh – (línia 3); -Vaig construir Qrḥh, el mur dels parcs i el mur de l'acròpoli. Vaig construir les seves portes, vaig construir les seves torres, vaig construir un palau i vaig construir els murs de contenció de l'embassament dins de la ciutat -(línies 21-24). Com el nou barri no tenia cisternes, Mesa va ordenar als habitants que es fessin cisternes (línies 24-25). El deixant amb les seves declaracions triomfants probablement es va instal·lar en el santuari de Chemosh en Qrḥh, prop d'on es va trobar en 1868.

És possible que els èxits de Mesha no hagin estat duradors. Es diu que Hazael de Damasc va conquistar el territori d'Israel a l'est del Jordán fins a l'Arnón (2 Reis 10: 32-33), la qual cosa pot significar que aquesta part de Moab s'havia perdut, potser per al rei Jehú, abans d'aquest temps. D'altra banda, hi ha indicis en l'Antic Testament que Moab va mantenir una existència precària que incloïa fins i tot el seu territori al N de l'Arnón. Les referències en Isa 15: 2 i, potser, en Jer 48:18, on a Moab se'n diu "la filla de Dibón" suggereixen que Dibón encara podria haver estat la capital. Els oracles contra Moab d'Isaïes 15-16 i 25: 1-12, de Jeremies 48 i Ezequiel 25: 8-11 nomenen no sols a Dibón sinó a altres ciutats al N de l'Arnón com si encara pertanyessin a Moab: Hesbón, Aroer, Nebo, Medeba, Jahaz i altres. Aquest va ser el període de l'expansionisme assiri i babilònic i els estats de Síria, Palestina i Transjordània es van veure obligades a sotmetre's o ser destruïdes. En sotmetre's a aquesta dominació estrangera i pagar el seu tribut, a Moab se li va permetre mantenir el seu propi govern i reis en l'ombra; quatre d'ells es nomenen en els anals assiris. Que hauria d'estar en pau, i sens dubte presenciar amb alegria les tribulacions d'Israel i Judà, malgrat els terribles advertiments dels seus profetes, va ser un punt molt dolorós per a #aqueix profetes i va fer que els seus oracles contra Moab fossin amargs i plens d'alegria. Finalment, Moab també va cometre l'error fatal: es va unir a una rebel·lió generalitzada contra els babilonis i va perdre tota aparença d'independència, probablement a les mans de Nabucodonosor (582). quatre d'ells es nomenen en els anals assiris. Que hauria d'estar en pau, i sens dubte presenciar amb alegria les tribulacions d'Israel i Judà, malgrat els terribles advertiments dels seus profetes, va ser un punt molt dolorós per a #aqueix profetes i va fer que els seus oracles contra Moab fossin amargs i plens d'alegria. Finalment, Moab també va cometre l'error fatal: es va unir a una rebel·lió generalitzada contra els babilonis i va perdre tota aparença d'independència, probablement a les mans de Nabucodonosor (582). quatre d'ells es nomenen en els anals assiris. Que hauria d'estar en pau, i sens dubte presenciar amb alegria les tribulacions d'Israel i Judà, malgrat els terribles advertiments dels seus profetes, va ser un punt molt dolorós per a #aqueix profetes i va fer que els seus oracles contra Moab fossin amargs i plens d'alegria. Finalment, Moab també va cometre l'error fatal: es va unir a una rebel·lió generalitzada contra els babilonis i va perdre tota aparença d'independència, probablement a les mans de Nabucodonosor (582).BC ).

Moab (i Dibon) no van jugar un paper important en els segles que van seguir, però amb el sorgiment del poder nabateo i el creixement del comerç, Moab degué florir. No obstant això, Judà, com a resultat del triomf asmoneo sobre els governants grecs d'Egipte i Síria i l'establiment d'un estat fort, una vegada més va girar els seus ulls als seus antics territoris a Transjordània. Tant John Hyrcanus com Alexander Jannaeus van lluitar contra els nabateos, recuperant algunes de les ciutats perdudes. No se'ns diu si Dibon era un d'aquests, sinó una moneda d'Hircano II (63-40 a. C. ) trobat en el lloc, suggereix que Dibon es va incloure dins de Peraea, "la terra més enllà (del Jordán)", un adjunt de l'estat jueu. Si és així, és probable, sobre la base de l'evidència arqueològica, que es va invertir a la regla nabatea almenys tan primerenc com el segle 1 AC i va ser incorporat en la nova província romana d'Aràbia en l'ANUNCI  106.

Dues inscripcions trobades en Dibon suggereixen fortament que va haver-hi una guarnició romana aquí en l'última part del segle II i gran part del segle III. Eusebio, en el segle IV, assenyala a Dibon com una "ciutat molt gran". Iāqūt, el geògraf àrab, que escriu en el primer quart del segle XIII, esmenta – Dhibyān. -En l'època otomana, el poble s'havia traslladat al pujol S i més prop de la carretera principal.

B. Excavacions     

Es va realitzar un sondeig preliminar en 1950 amb excavacions completes a l'any següent sota la direcció de FV Winnett. El seu informe proporciona informació valuosa sobre la interpretació del deixant Mesha i les altres fonts documentals. El treball de camp va ser continuat en 1952 per WL Reed; en 1952-53 per AD Tushingham; i finalment en 1955-1956 i 1965 per WH Morton. Les primeres 3 expedicions es van limitar a la part SE De el monticle; els de Morton van consistir en sondejos per al llit de roca en parts més altes i fins ara intactes del monticle: el NE, el NO i el cim.

1. L'Edat del Bronze i del Ferro. Les recerques de Morton van omplir seriosos buits en el registre arqueològic de la ciutat. Per primera vegada, les excavacions en el llit rocós van revelar dipòsits d'edat EB inalterats. En el seu tram H-VII es van trobar murs adherits, de 1,40 m de gruix, en direcció EO i NS, descansant sobre llit rocós i tancats dins d'un farciment el contingut ceràmic del qual era consistentment EB; la seva proximitat a una porta d'entrada de l'Edat del Ferro i els segments d'altres muralles a l'O i N atribuïts a l'EB permeten inferir un sistema defensiu d'aquest període. Si bé la durada d'aquesta ocupació primerenca pot abastar EB II-IV, no hi ha absolutament cap evidència de les edats MB i LB en Dhiban.     

L'assentament comença una vegada més en l'Edat del Ferro. S'ha trobat ceràmica característica de l'Edat del Ferro primerenca, però encara no és possible assignar cap estructura a aquest període. Almenys dues etapes de l'Edat del Ferro II d'una entrada principal estan representades en la secció H de Morton. La primera està construïda amb pedra i tova i s'accedeix a ella per un camí corb, a vegades escalonat, sobre un llit de roca. Probablement a la destrucció d'aquest mur se li atribueix el gra carbonitzat trobat descansant sobre el llit de roca fora d'ell, que pot comparar-se amb el gra trobat per Reed en una casa en l'extrem S del monticle, datat per radiocarbono i evidència ceràmica de ca . 850 a. C.la muralla de la ciutat, posterior a l'Edat del Ferro, té una altura de 3,5 m; no obstant això, la porta d'entrada, tal com es troba, representa una reelaboració en el període nabateo. Fora d'aquest mur hi havia grans sitges circulars de gra amb costats i fons de pedra arrebossats que poden pertànyer a l'època de Mesha. Indiquen la prosperitat de la ciutat i la importància del gra com un cultiu bàsic principal del regne (Rut 1: 1), com a Transjordània en general (per a Ammón, 2 Cròniques 27: 5). A aquest mateix període se li pot atribuir un gran edifici públic en la secció L, denominat -palau-, que mesura 42,9 × 21,1 m. Els seus murs de pedra descansen sobre un llit de roca, tallant entre 30 i 40 cm.de els dipòsits d'EB. La seva final E podia haver estat un santuari; en aquesta zona es van trobar peces d'un encens de l'Edat de Ferro I i prop de 2 figurillas de -fertilitat-. El -palau- i el -santuari- poden ser els edificis als quals es fa referència en el deixant de Mesha (línies 3 i 23).

No obstant això, en l'actualitat sembla més probable buscar el nou barri real de Mesha en Qarhoh en l'àrea parcialment investigada en les expedicions de 1950-53, encara que aquesta àrea era generalment baixa i difícil de tancar dins de les principals defenses de la ciutat. No obstant això, va anar aquí, segons la tradició, on es va trobar el deixant commemoratiu de Mesha, un lloc lògic si es va establir originalment en o adjacent a -aquest lloc alt en Qarhoh- (deixant de Mesha, línia 3). El seu posterior desenvolupament com a ciutadella de la ciutat va implicar una gran labor i despeses que poden confirmar la seva identificació amb el barri real de Mesha.

S'han distingit tres etapes de construcció en aquesta àrea. El més antic, que descansa sobre el llit rocós o immediatament damunt, conté vestigis d'ocupació i muralles de la ciutat, però cap farciment que elevi el nivell d'ocupació cap al de l'assentament principal fins al N. Probablement representa un suburbi lleugerament fortificat fora de les muralles principals de la ciutat. L'ocupació allí es pot datar al voltant del 850 a. C. 

Una remodelació important d'aquesta àrea va incloure murs pesats ​​al llarg del S, S'I E (la parteix W de l'àrea no ha estat excavada) i una impressionant torre quadrada a la cantonada ES. Aquests van donar suport a un gran farcit que va elevar el quart S almenys al nivell del llindar de la torre 13 m per sobre del llit de roca. Una segona torre o un altre edifici important pot estar sota una lloma sense excavar cap al W. relacionat amb el -lloc alt per a Chemosh- i el palau al qual es fa referència en el deixant de Mesha (línies 3 i 23); això es pot inferir de la tendència en el Pròxim Orient que els llocs sants retinguin la seva santedat i poder a través d'una sèrie de santuaris. Sembla possible que aquest important programa de construcció,

L'últim i més espectacular projecte de construcció en Dibon consisteix en un gran mur malparat de blocs toscament revestits amb una mitjana d'1 × 0,5 m col·locats horitzontalment, revestint i donant suport a les construccions anteriors. On es revela, encara es troba a 10 m sobre el llit rocós. La impressionant ciutadella de Dibon, quan era completament visible, degué semblar-se al podi de la ciutadella de David a Jerusalem, recentment excavada per Yigal Shiloh. Obres tan cares i el permís per a construir-les suggereixen que un governant de Dibon s'havia guanyat el favor especial del seu senyor; tal ocasió pot ser la "derrota en una batalla oberta" infligida per "Kamashaltu, rei de Moab", vassall d'Ashurbanipal, a un rei àrab que s'havia rebel·lat. A part de les defenses, l'arqueologia ha revelat poca importància arquitectònica; les tombes excavades del període moabita, no obstant això,

La seguretat i la prosperitat de Dibón van acabar sobtadament quan Moab es va unir a una revolta general contra Nabucodonosor, el nou senyor babilònic. Moab va perdre tota la seva independència en el 582 a. C.  , encara que no hi ha evidència que Dibón hagi estat destruït. No obstant això, a part d'alguna ceràmica hel·lenística, no hi ha evidència estructural d'ocupació durant els períodes persa i hel·lenístic que van seguir.

Com ja hem assenyalat, el descobriment en el lloc d'una moneda d'Hircano II (63-40 a. C.  ) pot suggerir que Dibón formava part de la Perea, governada des de Jerusalem pels reis-sacerdots asmoneos d'una la Judea resurgente. Si és així, l'evidència d'ocupació en aquest moment ha d'estar en una altra part del lloc, tal vegada en el cim del tell.

2. El període nabateo. Dibon va gaudir d'un renaixement amb el sorgiment del regne nabateo. Les excavacions en el cim han revelat un ric dipòsit nabateo, inclosa una porta de la ciutat, datada de prop per la típica ceràmica nabatea fina, fina, a vegades pintada i amb clotets. El principal monument del qual podem parlar amb una certa seguretat és el temple construït a la cantonada SE De el monticle. Com reconstruït, és de distyle in antis     forma, i ​​consta de pronaos, naos i adytum tripartit; les parets del podi es projecten cap al nord a banda i banda d'un ampli tram de graons que condueixen a l'entrada. El seu ample total, amb parets de podi, és de 19 m; la seva longitud, amb escala, és de 28 m. Fragments de capitells, columnes, pedestals i entaulaments ens permeten visualitzar l'edifici. En molts aspectes, és similar al Qasr  Bint Farun a Petra i va ser construït probablement en la primera part del segle 1 ANUNCI,potser baix Aretas IV. El temple estava envoltat per un paviment enllosat sostingut per murs al S i a l'E. Corrent paral·lel al seu mur S hi havia un aqüeducte, sostingut per arcs. No hi havia cap mur defensiu que envoltés el recinte del temple; en canvi, un tram monumental de graons de pedra (originalment de 8 m d'ample) conduïa des del S sobre les ruïnes de les defenses moabitas. Hi ha evidències de modificacions en aquest pla, però no hi ha evidència de destrucció; és probable que el temple va ser abandonat pel temps del regne nabateo va ser absorbit a la província romana d'Aràbia en L'ANUNCI 106.

3. Períodes romà, bizantí i àrab. Unes poques monedes, i en particular de 2 inscripcions establir una presència romana en Dibón: Una inscripció, probablement per a ser datat en L'ANUNCI 201, pot marcar l'establiment d'un lloc militar romà per a protegir la carretera N-S a través de la província; l'altre commemora la construcció, en el 245/46 d . C., d'una torre (?) i es refereix a un governador romà (Claudius Capitolinus), fins ara desconegut. Un complex de banys (en la seva majoria sense excavar) i el que pot ser una muralla contemporània s'han assignat temptativament a aquest període.     

Eusebio va conèixer a Dibon en el segle IV com una ciutat gran i sense muralles, però òbviament compartia la prosperitat general de Transjordània i Palestina, particularment en els segles VI i VII. L'excavació va revelar una sala voltada i un pati obert en la seva E, una estructura de propòsit desconegut en l'antic podi del temple nabateo, una àrea de la plaça que va ser modificada per a proporcionar banys voltats i 2 esglésies (cap de les quals és comparable amb les de Nebo i Medeba). però sense muralla de la ciutat. S'han distingit tres fases de construcció o reparació que van des de mitjan segle VI fins a la conquesta àrab. Les tombes de l'època ens donen una idea de la vida personal dels cristians en aquesta regió una mica remota de l'imperi.

La primera ocupació musulmana sembla haver ocorregut gairebé immediatament, sota el califat omeia. Un complex d'habitacions voltades que se superposen a l'església "Gateway", a l'oest de la plataforma del temple nabateo, pot representar la casa pairal d'un cap local. El seu mur de defensa tancava els banys bizantins, convertits en habitatges voltats, així com la sala bizantina reocupada. Morton també informa 2 edificis omeies voltats en el cim del tell. També hi ha evidencia numismàtica i ceràmica estratificada d'un assentament abasí dels segles VIII-IX.

La casa pairal va ser reutilitzada, i una dispersió de murs fragmentaris sobre l'església N i el seu atri suggereixen una ocupació bastant extensa en el període medieval aiúbida i mameluc primerenc. En el cim del monticle, restes molt substancials (alguns d'ells originalment bizantins) probablement es remunten a aquest període.

Bibliografia

Dornemann, R. 1983. L'arqueologia de Transjordània en l'Edat del Bronze i del Ferro. Milwaukee.

Freedman, DN 1964. Una segona inscripció Mesha. BASOR 175: 50-51.

Glueck, N. 1939. Exploracions en Palestina Oriental, III. AASOR 18-19. New Haven.

Morton, WH 1955. Informe del Director de l'Escola a Jerusalem. BASOR 140: 4-7.

—. 1957. Dhiban. RB 64: 221-23.

—. 1989. Un resum de les excavacions de 1955, 1956 i 1965 en Dhiban. Pàgines. 239-46 en Studies in the Mesha Inscription i Moab, ed. A. Dearman. Atlanta.

Murphy, RE 1952. Un fragment d'una inscripció moabita primerenca de Dibon. BASOR 125: 20-23.

Mussell, M.-L. 1989. The Seal Impression de Dhiban. Pàgines. 247-51 en Studies in the Mesha Inscription i Moab, ed. A. Dearman. Atlanta.

Reed, WL i Winnett, FV 1963. Un fragment d'una inscripció dels primers moabitas de Kerak. BASOR 172: 1-9.

Sauer, JA 1975. Review of Tushingham 1972. ADAJ 20: 103-9.

—. 1979. Notes i notícies: Estructura principal de l'Edat del Ferro en Dhiban. BA 42: 72.

—. 1985. Ammon, Moab i Edom. Pàgines. 206-14 en BibAT.

Shiloh, I. 1985. La ciutat de David: 1978-1983. Pàgines. 451-62 en BibAT.

Tushingham, AD 1955. Una inscripció del període imperial romà de Dhiban. BASOR 138: 98-104.

—. 1972. Les excavacions de Dibon (Dhiban) en Moab, 1952-53. AASOR 40. Cambridge, DT..

Van Zyl, A 1960. The Moabites. Pretòria Oriental Sèrie 3. Leiden.

Winnett, FV i Reed, WL 1964. Les excavacions en Dibon (Dhiban) en Moab, 1950-51 i 1952. AASOR 36-37. New Haven.

      AD TUSHINGHAM