Dura
DURA (LLOC) [ Aram dûrā˒ ( דּוּרָא) ]. Un lloc mesopotàmic esmentat en Daniel. Donen 3: 1 diu que el rei Nabucodonosor va fer una imatge d'or i "la va posar en la plana de Dura, a la província de Babilònia". Pel fet que es van negar a inclinar-se davant aquesta imatge, Daniel i els seus amics Sadrac, Mesac i Abednego van ser llançats al forn de foc. La ubicació de Dura és incerta. El nom deriva probablement d'Akk Duru , que significa -mur de la ciutat, fortificació, fortalesa.- Així, la traducció de la LXX peribolos -àrea emmurallada- és tècnicament correcta (Teodotiano dóna a Deira ).
El nom "Dura" podria significar les fortificacions exteriors de Babilònia. Marmitons ( ISBE [1939] 2: 883) va proposar una interpretació general de "la plana del Muro", una part de les defenses exteriors com "la muralla designada durant Suanna, " la muralla [de la ciutat] Defensa elevada ", un nom de Babilònia. La "plana" o "vall" de Dura podria ser simplement una secció de la ciutat. No obstant això, Jeffery ( IB 6: 395) tradueix Aram biq˓â (Donen 3: 1) com -una plana baixa entre dues cadenes muntanyenques- en lloc d'un espai obert a la ciutat. I un podria esperar que el text es refereixi a la "ciutat" en lloc de la província "" de Babilònia si l'escenari fora dins dels murs de la ciutat.
-Dura- és un nom comú en l'àrea i forma un element en diversos noms, com el famós Dura-Europos, a 270 milles al NO de Babilònia, en l'alt Eufrates en el que ara és Síria. Dins de la província o districte administratiu de Babilònia, Oppert (1862: 238-40) i altres van assenyalar que el riu Dura és un afluent que desemboca a l'Eufrates a unes 5 o 6 milles per sota d'Hilla, el lloc de l'antiga Babilònia. A prop hi ha una sèrie de monticles o pujols baixos anomenats Tulul Dura ( pl. ) O ( sing. ) Tell Dēr, a 27 km (o 16 milles) al SOTA de Bagdad, en el barri de l'antiga Erech. Al final de la fila hi ha dos monticles més grans, el més petit dels quals es diu el Mokattat. Allí, Oppert va notar una enorme estructura de maons de 14 mcuadrado i 6 m d'alt. Va pensar que aquesta era la plataforma per a la imatge d'or de Nabucodonosor, i que aquesta era la Dura de Dan 3: 1. Si això és correcte o no, el context de la història de Daniel suggereix proximitat a la ciutat de Babilònia. Això exclou no sols Dura-Europos, sinó altres identificacions anteriors, com els llocs al nord de Babilònia i a l'est del Tigris.
Polibio (5.48) i Amiano Marcelino (23.5.8; 24.1.5) esmenten un Dura en la desembocadura del riu Chaboras on ingressa a l'Eufrates prop de Carquemis (veure PW 5: 1847). Una altra Dura està més enllà del Tigris, prop d'Apolonia (Polib. 5.52 i Amm. Marc. 25.6, 9). El primer certament estava fos de la província de Babilònia. El segon estava en el districte de Sittakene, que en temps dels parts estava inclòs en la província de Babilònia (segons Estrabón). Però encara està lluny de la capital.
Montgomery ( Daniel ICC , 199) cita la Geografia de Ptolemeu (6.3) per a Susian Deera. Marmitons diu que també es deia Dūr-ili, "la muralla de déu". Duru apareix juntament amb Tutul i Gudua (Cutha) en una intervenció entre Deru o Dur-ili i Tindir (Babilònia). Una tradició talmúdica ( b. Sanh. 92b) fa de la plana o vall de Dura l'escenari de la visió d'Ezequiel en 37: 1-14 d'una vall plena d'ossos secs que tornen a la vida. També s'ha identificat amb la vall o plana de la visió en Ezequiel 3.23. Rabí Johanan va dir: "La plana de Dura s'estén des del riu Eshel fins a Rabbah". Els morts eren joves israelites que van atreure l'atenció de les dones caldees. Marits gelosos van fer matar als homes. Quan Hananías, Misael i Azarías van ser llançats al forn de foc, Déu li va dir a Ezequiel "Veu i ressuscita als morts en la plana de Dura". La sinagoga de Dura-Europos ( 3d segle CE ) frescos va incloure una pintura d'aquest esdeveniment en Ezequiel 37. La pintura seria així una imatge de Dura i pot representar una identificació primerenca amb el lloc i la història de Dan 3: 1.
Bibliografia
Oppert, J. 1862. Expedition scientifique en Mesopotamie. Vol. 1. París.
HENRY O. TOMPSON
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).