Elioenai

ELIOENAI (PERSONA) [heb ˒elyô˓ênay ( אֶלְיֹועֵינַי) ]. El nom de sis persones en la Bíblia hebrea. "Elioenai" sembla ser una forma abreujada d'Elyehoenai, que significa "els meus ulls (es tornen) cap a YHWH". No obstant això, segons Noth, el nom no és un nom genuïnament israelita, sinó que segueix el model de les formes acadias d'un "nom de confiança" ( IPN, 163, 216).

1. Un dels descendents de Joaquín (anomenat Jeconías en els versos 16, 17) i, per tant, un descendent postexílico de David (1 Cròniques 3: 23-24 [LXX elithenan ]). 1 Cròniques 3 és una llista dels -fills de David que li van néixer a Hebron. . . i Jerusalem -, i Elioenai apareix en la penúltima generació enumerada. La ubicació exacta d'Elioenai en aquesta genealogia és incerta, a causa de l'ambigüitat del text hebreu del v 21 i les lectures variants en la LXX i Vg (veure discussió en Williamson Chronicles NCBC , 58). Myers ( 1 Cròniques AB, 20-21) presenta a Elioenai com el cinquè besnét de Joaquín, i calcula que hauria viscut a mitjan segle V a. C. (la llista es va compilar a fins de #aqueix segle). Coggins argumenta que aquesta llista probablement es va mantenir a causa de l'orgull per l'ascendència davídica més que a l'esperança d'una restauració del govern dinàstic ( Chron CBC , 26). Això podria indicar que Elioenai era una persona d'una posició social important en la comunitat, ja que era l'únic membre de la seva generació els propis fills de la qual figuraven en la llista.

2. Un cap de la tribu de Simeón (1 Cròniques 4.36 [LXX eliōēnai ]). 1 Cròniques 4: 34-43 descriu els moviments de diversos caps tribals i els seus clans i és part d'una de les quatre genealogies simeonitas (Gènesis 46:10; Èxode 6.15; Números 26: 12-13; 1 Cròniques 4: 24- 43). Els moviments que va dirigir Elioenai van portar a alguns dels clans al territori ocupat per filisteus i cananeus que tradicionalment eren considerats camites (v.40) (Williamson ChroniclesNCBC, 62) i altres a Seir. El text implica que aquestes migracions es van dur a terme per a buscar més terres de pasturatge perquè les regions originalment ocupades s'havien tornat superpoblades. S'ha suggerit que aquests -prínceps en els seus clans- (v. 38) eren oficials militars dins de l'estructura tribal i que els seus nomenaments poden no haver-se fet seguint línies hereditàries (Coggins Chronicles CBC, 32). Elioenai podria haver estat un comandant militar especialment seleccionat que va dirigir a un grup de simeonitas a la recerca de noves terres de pasturatge.

3. Un fill de Becher i nét de Benjamí (1 Cròniques 7: 8 [LXX elithenan ]). Pel fet que aquesta genealogia (vv. 6-12) no es correspon amb les llistes de Gènesis 46:21, Núm. 26: 38-41, o l'altra genealogia benjaminita en aquest bloc de material (8: 1-28), alguns han especulat que aquesta és en realitat una llista familiar de Zabulón (veure Williamson Chronicles NCBC, 77-78). Uns altres han suggerit que aquesta llista reflecteix llistes tant genealògiques com censals i està construïda a partir de material nou i antic, produint així les discrepàncies (veure Myers 1 ChroniclesAB, 53). Alternativament, el Cronista pot haver-se basat totalment en fonts posteriors aquí, mentre que el material del cap. 8 es basa en les llistes més antigues del Pentateuco. El nom és més comú en l'era postexílica i pot ser un nom tardà, la qual cosa indica una data postexílica per a aquest material.

4. Un membre de la família sacerdotal de Pasur i un dels exiliats que van tornar a qui Esdras va requerir que es divorciés de la seva esposa estrangera (Esdras 10.22 = 1 Esdr 9.22 [LXX eliōnais ]). Elioenai era membre d'una família de la qual un grup d'exiliats va tornar amb Zorobabel (Esdras 2.38; Neh 7.41). Per a més informació, consulti BEDEIA.

5. Un descendent de Zattu i un dels exiliats que van tornar (Esdras 10.27 = 1 Esdr 9.28 [ eliadas ]). El laic Elioenai també era membre d'una família de la qual un grup d'exiliats va tornar amb Zorobabel (Esdras 2.10; Neh 7.13). Per a més informació, consulti BEDEIA.

6. Un sacerdot postexílico que va ajudar en la cerimònia de rededicació dels murs de Jerusalem acabats de reconstruir (Neh 12.41 [ eliōēnai ]). Nehemías 12: 41-42 enumera als sacerdots que van acompanyar a Nehemías en una circumval·lació dels murs de Jerusalem en un servei dedicatorio. Elioenai apareix com un trompetista que "va anar a l'esquerra" (12.38) al voltant de la paret, mentre que un altre grup de celebrantes "va ser a la dreta" (12.31). La inclusió de rituals de purificació (v. 30) subratlla la importància d'aquest ritu. És possible que aquest sigui el mateix Elioenai esmentat en Esdras 10.22 (veure # 4. A dalt). No obstant això, Elioenai era un nom popular en la comunitat postexílica (1 Cròniques 3.23; Esdras 10.22, 27), i les missions d'Esdras i Nehemías poden haver estat separades per diverses dècades. Per tant, tal identificació sembla poc probable.

      JEFFREY A. FAGER