Esau

Significat d'Esau

(heb. ÊÑâw, «velludo [aspre]»; també apareix en textos d'Ebla; gr. Esáu).

1. Fill major dels bessons d'Isaac (Gn. 25:25). Va créixer i va ser caçador, amb el
que es va guanyar l'afecte del seu pare (mentre el seu germà, 384 com a ramader, era
el favorit de la mare). Jacob, no satisfet amb ser el menor, va fer plans
per a obtenir els drets del primogènit, per la qual cosa es va posar content quan
se li va presentar l'oportunitat d'obtenir-los a canvi d'un menjar. Esaú, un
jove despreocupat, en un moment d'apetit no es va adonar del que
implicava la seva precipitada decisió. Per vendre la seva primogenitura per un plat de
un potatge vermell, va rebre el sobrenom d'Edom, «vermell» (Gn. 25:27-34; He.
12.16, 17).

El seu casament als 40 anys amb 2 senyoretes heteas (hitites) va entristir a les seves
pares (Gn. 26:34, 35; 36:1, 2). Amb la finalitat de complaure'ls, va prendre com a esposa
addicional a una filla d'Ismael, de la mateixa sang que els seus majors (28:9;
36:3). Segons alguns erudits, les diferències en les llistes es poden
harmonitzar sobre la hipòtesi que les dones rebien nous noms al
moment de casar-se: Ada, la filla d'Elón, seria Basemat; Aholibama, la filla de
Aná i néta de Zibeón, seria Judit; Basemat, la filla d'Ismael, seria Mahalat.

Gn. 26:34, Gn. 28: 9, Gn. 36:2, Gn. 36:3.

Altres erudits expliquen la gran discrepància entre Judit i Aholibama adduint
que Judit hauria mort sense descendència varonil (pel que el seu nom es
ometria en el cp 36) sent reemplaçada per una altra dona en la llista.

Quan va arribar el temps perquè Isaac, que ja era molt ancià i gairebé cec,
atorgués la seva benedicció de la primogenitura al fill favorit, Jacob, a
instàncies de la seva mare, va representar al seu germà major i en forma enganyosa
va obtenir la benedicció mentre Esaú estava de caça (Gn. 27:1-40). Summament
pertorbat, Esaú va fer plans per a assassinar al seu germà tan aviat com el seu
pare morís, però els seus pares van enviar a Jacob a Mesopotàmia per a lliurar-ho
de la seva ira (27:41-28:5). Quan Jacob va tornar 20 anys més tard, va trobar que
Esaú li havia perdonat i els 2 germans es van trobar pacíficament prop del
riu Jaboc a Transjordània. Més tard van estar junts una altra vegada en el sepeli
del seu pare (32:3-8, 13-23; 33:1-16; 35:29). Esaú, entretant, es va establir
a la regió muntanyenca de Seir, que estava al sud de la Mar Morta, i quan les seves
descendents van augmentar van expulsar als habitants de la muntanya de Seir i
van arribar a ser la poderosa nació dels edomitas (Gn. 33:16; Dt. 2:4, 12, 22).
Més tard, #aqueix regió va ser també coneguda senzillament com «la muntanya de
Esaú» (Abd. 8, 9, 19, 21). En la Bíblia s'esmenta amb freqüència la pèrdua
dels drets del primogènit (Malament. 1:2, 3; Ro. 9.12, 13; He. 12.17).

2. Muntanya situada en la zona del Golf d'Aqaba (Dt. 2:5; Abd. 8, 9; etc.); li ho
usa com a sinònim de Seir.*

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ESAU

ESAÚ segons la Bíblia: «vellós».
Fill d'Isaac i Rebeca, bessó de Jacob. Esaú havia estat el primer a néixer. És descrit com a «pèl-roig, i era tot velludo com una pelliza» (Gn. 25:25, rev. 77), d'aquí el seu nom.

«vellós».
Fill d'Isaac i Rebeca, bessó de Jacob. Esaú havia estat el primer a néixer. És descrit com a «pèl-roig, i era tot velludo com una pelliza» (Gn. 25:25, rev. 77), d'aquí el seu nom.

El primer que llegim sobre ell és la seva venda del seu dret de primogenitura al seu astut germà Jacob per un plat de potatge de llenties. A causa d'això se li qualifica en el NT de profà, perquè no li va donar valor al que era un do de Déu.

Després va procurar anhelós la benedicció, però ja no va haver-hi oportunitat per al penediment (Gn. 25:29-34; He. 12.16,17).
Jacob, per falta de fe en Déu, va obtenir la benedicció mitjançant un ardit, arrencant-la amb engany al seu pare (el qual, en contra de l'elecció de Déu, volia donar-la-hi a Esaú).

En aquesta benedicció, Isaac va fer de Jacob el senyor dels seus germans. La benedicció a Esaú va ser la grosura de la terra, i la rosada del cel; viuria per l'espasa, i serviria al seu germà, encara que infringiria el jou del seu coll (Gn. 27:37-40).

Esaú va avorrir al seu germà, i va afirmar la intenció de donar mort a Jacob quan arribessin els dies de dol pel seu pare.

Esaú va tenir tres esposes (vegeu BASEMAT) i una nombrosa descendència, que va arribar a ser una tribu poderosa. Quan va anar a trobar a Jacob, anava acompanyat de 400 homes. Pot ser que Déu hagués advertit a Esaú, com va fer amb Labán, perquè no fes mal a Jacob.

També és possible que la seva còlera s'hagués apaivagat; perquè quan es van acostar l'u a l'altre, «Esaú va córrer a la seva trobada, i li va abraçar, i es va tirar sobre el seu coll, i li va besar; i van plorar». Així van quedar feliçment reconciliats, i a la mort d'Isaac els seus dos fills li van sepultar (Gn. 33:4; 35:29).

La història va portar al compliment de la profecia. (Vegeu EDOMITAS.).
Respecte al passatge de «a Jacob vaig estimar, mes a Esaú vaig avorrir», vegeu ELECCIÓ.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ESAU