Gog

Significat de Gog

(heb. Gôg, potser «muntanya» o «sostre»; gr. Gog)

1. Fill de Joel de la tribu de Rubén (1 Cr 5:4).

2. Dirigent d'un grup pagà que Ezequiel va predir que atacaria a l'estat jueu
restaurat (Ez. 38:2, 3, 14, 16, 18; 39:1, 11, 15). Tots els intents de
identificar-ho amb una figura històrica del temps d'Ezequiel o períodes
posteriors han estat infructuosos o no convincents (vegeu CBA 4:733). Per
tant, Gog sembla ser senzillament un nom ideal per a un líder de les
hosts paganes que es combinarien per a atacar a Israel. Sobre les
profecies referents a l'Israel restaurat, vegin-se Profeta (II); CBA 4.27-40.

3. Persona similar al líder pagà esmentat en Ez. 38 i 39, o una nació hostil
a Déu, que simbolitza a les nacions impies als qui Satanàs reuneix després del
mil·lenni per a atacar a Crist i prendre la nova Jerusalem (Ap. 20:8). vegeu Gog 2.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: GOG

GOG segons la Bíblia: (a) Fill de Semaías, rubenita (1 Cr. 5:4).
(b) Gog és un nom simbòlic del poderós i superb cabdill de les vastes hordes d'Escitia i Tartaria. Magog va ser el fill de Jafet (Gn. 10:2), que els seus descendents es van escampar per les immenses estepes del nord, donant el seu nom a la terra.

(a) Fill de Semaías, rubenita (1 Cr. 5:4).

(b) Gog és un nom simbòlic del poderós i superb cabdill de les vastes hordes d'Escitia i Tartaria. Magog va ser el fill de Jafet (Gn. 10:2), que els seus descendents es van escampar per les immenses estepes del nord, donant el seu nom a la terra.

Aquestes hordes, provinents del nord, «com a ennuvolat per a cobrir la terra» (Ez. 38:9), atacaran Israel en la terra de Palestina, però seran aixafades per Déu (Ez. 38:18-23; 39:1, 6, 11).

En Apocalipsi (Ap. 20:8) es torna a esmentar a Gog i a Magog atacant Jerusalem, «el campament dels sants i la ciutat estimada».

Molts no accepten la identificació del Gog d'Ezequiel amb el d'Apocalipsi, establint que en Ezequiel, Gog és vist actuant abans del Mil·lenni, en tant que en Apocalipsi, Gog actua després.

Una altra raó que se dóna en contra de la identificació del Gog d'Ezequiel amb el d'Apocalipsi és que en Ezequiel, Gog és vist venint «dels confins del nord» (Ez. 38:6), en tant que en Apocalipsi, Gog i Magog són identificats amb «les nacions que estan en els quatre angles de la terra» (Ap. 20:8).

No obstant això, tots dos passatges es poden conciliar sense dificultats:
(A) A més de l'esment «confinis del nord» en Ez. 38:6, s'afirma la col·ligació de Gog amb «Pèrsia (a l'est), Cus (Etiòpia, al sud), i Fut (Líbia, a l'est)» (Ez. 38:5). Així, concorda amb Ap. 20:8: «els quatre angles de la terra».

(B) Ez. 38:8 no pot ser conciliat amb l'època de la Tribulació. Es donen dues alternatives: o bé es tracta d'un període de transició entre la Tribulació i el Mil·lenni, o bé es tracta d'Israel habitant en l'època del Mil·lenni.

Una tercera possibilitat, i la més harmònica amb la característica de la profecia bíblica, és que hi hagi un doble compliment, abans de l'època del Mil·lenni, i un compliment total al final del Mil·lenni.

La destrucció definitiva de Gog i Magog donarà pas final a la instauració de l'estat etern, previ el Judici del Gran Tron Blanc (Ap. 20-22).

Allí, la justícia ja no sofrirà, com ara, ni regnarà, com en el Mil·lenni (vegeu), sinó que, una vegada destruïda tota oposició, habitarà.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: GOG