Goliat

GOLIAT (PERSONA) [ Heb golyat ( גָּלְיַת) ]. El campió filisteu mort en combat singular amb David (1 Samuel 17. En un dels passatges més familiars de la Bíblia hebrea, els filisteus i els israelites van acampar un enfront de l'altre a l'altre costat de la vall d'Ela durant el regnat de Saúl (vv 1-3). Cada dia, durant quaranta dies, Goliat de Gat, un guerrer filisteu de gran alçada, va sortir i va desafiar a l'exèrcit israelita (vv. 4-11, 16). Finalment, el jove sense experiència David, armat només amb el seu bastó de pastor i una fona, es va enfrontar El desafiament de Goliat (vv. 24-40). Després de llançar-se invectives els uns als altres, els enemics incomparables es van acostar per a barallar (vv 41-48). Una pedra ben llançada de David va derrocar al filisteu, després de la qual cosa David li va tallar el cap. i (en un aparent anacronisme) el va portar a Jerusalem (vv. 49-51a, 54). A la mort del seu campió (Heb.˒ı̂š habbēnayim [vv 4, 23] o gibbôr [v 51]; sobre el primer terme, vegeu de Vaux [1971: 124-25] i McCarter [ 1 Samuel AB , 290-91]), els filisteus van fugir; el dia pertanyia a Israel (vv 51b-53). De passatges posteriors es pot inferir que David va dedicar posteriorment l'espasa de Goliat al santuari de Nob (1 Sam 21: 10 – Eng 21: 9; 22.10; vegeu també Josefo, Ant 6.192, 244).

En el TM, l'altura de Goliat se dóna com "sis colzes i un pam" (1 Sam 17: 4), que seria aproximadament nou peus i nou polzades, un veritable gegant. No obstant això, LXX Còdex Vaticà i la recensió de Luciano, així com 4QSam una i Josefo ( Ant 6.171) Altura tot de Goliat donar com -quatre colzes i un pam-, sobre sis peus i nou polzades. Atès que la tendència esperada seria exagerar l'altura de l'oponent de David, es prefereix l'última lectura, segons la qual Goliat encara seria un gegant (encara que entre els homes) (veure McCarter 1 Samuel AB, 286). En la Ilíada s'han identificat paral·lels al combat únic entre dues parts per a determinar el resultat d'un conflicte major.(París i Menelao en el Llibre 3, Héctor i Ajax en el Llibre 7), en la Història egípcia de Sinuhe (de Vaux 1971: 129; però veure Hoffner 1968: 220-21), en l'Apologia hitita d'Hattushilish III (Hoffner 1968: 221-25), i en la Bíblia hebrea (2 Sam 2: 12-17, en el qual la batalla és entre dos grups de soldats iguals en número). Segons Galling (1966: 153-67), l'armadura i l'armament de Goliat, inclòs un casc, una cuirassa d'escates, un escut, una simitarra, una javelina i grebas, no poden considerar-se evidència del seu origen egeu. Els seus braços eren un lot eclèctic, enumerats detalladament com un recurs literari per a emfatitzar la seva alçada com a guerrer. El nom "Goliat" es deriva amb major freqüència del Lydian / Luwian Alyattes(Albright 1975: 513). Encara que el guerrer filisteu en 1 Samuel 17 es diu Goliat, #aqueix nom només apareix dues vegades en el capítol (vv 4 i 23), totes dues vegades en contextos que suggeririen que el nom és una addició posterior a la història. En la resta d'1 Samuel 17, a l'oponent de David se li refereix simplement de manera anònima com -el / #aqueix filisteu- (cf. 1 Sam 19: 5). A més, 2 Sam 21.19 atribueix la mort de Goliat a cert ELHANAN (veure 1 Cròniques 20: 5). Encara que s'ha intentat equiparar a Elhanan i David, ja sigui com a nom personal i títol (von Pákozdy 1956: 257-59) o com a nom de pila i nom del tron (Honeyman 1948: 23-24), sembla més probable que els detalls d'Elhanan batalla amb Goliat, inclòs el nom Goliat i la comparació de l'asta de la seva llança amb la vara de lizo d'un teixidor (sobre la qual veure Yadin 1955: 58-69), van ser transferits a David i es van convertir en part de la llegenda de la seva batalla amb un campió filisteu en una etapa molt primerenca. Vegi també DAVID (PERSONA).

Bibliografia

Albright, WF 1975. Síria, els filisteus i Fenícia. CA³ 2/2: 507-36.

Galling, K. 1966. Goliath und seine Rüstung. VTSup 15: 150-69.

Hoffner, HA, Jr. 1968. Un anàleg hitita al concurs de campions de David i Goliat? CBQ 30: 220-25.

Honeyman, AM 1948. L'evidència dels noms reals entre els hebreus. JBL 67: 13-25.

Pákozdy, LM von. 1956. ˒Elḥånån -der frühere Name Davids ?. ZAW 68: 257-59.

Vaux, R. de. 1971. Combat individual en l'Antic Testament. Pàgines. 122-35 en La Bíblia i l'Antic Pròxim Orient. Trans. McHugh. Garden City, Nova York

Yadin, I. 1955. Goliath’s Javelin and the mĕnôr ˒ōrĕgı̂m. PEQ 87: 58-69.

      CARL S. EHRLICH