La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Terme bíblic

Hadrian

HADRIAN (EMPERADOR). Adriano, que es va convertir en emperador l'11 d'agost de 117, va néixer a Roma en una família els avantpassats de la qual, originalment colons italians, havien residit durant molt de temps en Itàlica (prop de Sevilla) a Espanya. Després de la mort del seu pare en 85, va ser portat a Roma sota la tutela del futur emperador Trajà (amb qui estava relacionat) i del futur prefecte pretorià Atiano. El vincle amb Trajà es va enfortir encara més en 100 quan es va casar amb Vibia Sabina, també parent imperial. La seva carrera oficial va començar a la fi del regnat de Domiciano amb el servei militar a Alemanya i Moesia i va progressar ràpidament una vegada que Trajà es va convertir en emperador. Va participar en la primera Guerra Dacia, va comandar una legió ( 1 Minervia) en el segon, va governar Panonia en 107, es va convertir en cònsol en 108 (quan només tenia 32), va ocupar diversos sacerdocis i, cap al final del regnat, va ser nomenat governador de Síria. En el moment de la mort de Trajà, Adriano va ser designat per al seu segon consolat, que va ocupar en 118. El seu suport en la cort imperial va ser generalitzat, però no universal; i encara que la seva popularitat amb Trajà (i especialment amb la seva esposa Plotina) està ben testificada, ni ell ni ningú més va rebre cap dels honors que generalment s'atorguen als hereus aparents. No obstant això, el dia després de la mort de Trajà en Selinus en Cilicia (8 d'agost de 117), una carta d'adopció, suposadament escrita per Trajà, va arribar a Adriano a Antioquia, seguida el dia 11 per la notícia de la mort de Trajà. El mateix dia, les tropes el van proclamar emperador.

Malgrat les controvertides circumstàncies que van envoltar el seu accés, el Senat immediatament li va votar els poders imperials habituals; però mai va aconseguir establir una relació reeixida amb #aqueix organisme, principalment a causa de la decisió inicial (que pot ser que no fos seva) d'executar a quatre dels principals generals de Trajà. Van ser acusats ​​de planejar l'assassinat d'Adriano, declarats culpables i executats immediatament. Possiblement s'havien oposat a la seva decisió d'abandonar algunes de les conquestes E de Trajà. Però el mal va ser fet; i, quan va arribar a Roma, va haver d'esforçar-se per aconseguir un cert grau de popularitat: es va veure obligat a destituir a Atiano, ara prefecte (se li va assignar la responsabilitat de les execucions); distribuir generositat al poble en tres ocasions abans del 119 de gener; cancel·lar deutes; i proporcionar costoses exhibicions de gladiadors. No obstant això, els seus esforços no van ser infructuosos. Durant el seu regnat de 21 anys, va estar fos de Roma durant aproximadament 12 (121-125; 128-134); i no es van fer intents seriosos per a aprofitar aquestes absències. D'altra banda, mai va ser popular al Senat.

Va treballar intensament. Per a ell, el deure d'un emperador era familiaritzar-se amb tot l'imperi. Així que -personalment va veure i va investigar absolutament tot- (Va donar Cass. 69.9.1). Va visitar exèrcits a tot arreu, va entrenar als soldats ell mateix, va viure com ells (Va donar Cass. 69.9.3) i fins i tot va publicar una avaluació de la seva eficiència ( CIL VIII 2532, 18042: N Africa, juliol 128). Però no es va limitar a qüestions militars; ja que sembla haver considerat la seva responsabilitat prendre consciència dels problemes d'una província, inspeccionar la seva administració, assistir a festivals oficials i religiosos i, a més, dedicar-se a la caça i les visites turístiques. L'emperador ja no era una figura remota o vaga.

Adriano es va retirar d'algunes de les províncies recentment adquirides (per exemple, aquelles més enllà de l'Eufrates) i va consolidar els guanys de Roma en altres (per exemple, Dacia). És gairebé segur que les seves raons van ser econòmiques. Va buscar prosperitat i seguretat per a l'imperi a través d'una política que era essencialment defensiva; i, en general, va tenir èxit, encara que va haver-hi aixecaments en el baix Danubi, a Gran Bretanya, a Mauritània i a la Judea. Però l'exemple més destacat de la seva política, sense paral·lel en l'època romana, es va veure a Gran Bretanya, on, en la línia Tyne-Solway a la qual ja s'havia retirat Trajà, Adriano va erigir un enorme mur d'unes 70 milles de llarg, més de la meitat d'ell. en pedra. Tenia almenys 15 peus d'alt i 7.5 peus de gruix, amb una profunda rasa al capdavant i substancials moviments de terra darrere. A més, hi havia 16 fortaleses de guarnició, una fortalesa cada milla, i una torreta cada terç de milla. D'acord amb això va ser la barrera de fusta considerablement menys costosa que uneix el Rin i el Danubi.

Va tenir menys èxit en el tracte amb els jueus. S'havien produït greus disturbis en àrees jueves en tot l'est cap al final del regnat de Trajà (Va donar Cass. 68.32.1-2), i van continuar sota Adriano fins a 119 ( Annee Epigraphique 1928, Ens. 1 i 2). Més tard, la seva insistència a tenir un santuari a Jerusalem dedicat a Júpiter Capitolino i construït en el lloc del temple va resultar en la revolta de 132-135, liderada per Bar Kokhba i reprimida sense pietat per Adriano (Va donar Cass. 69.12.1-14.3). Com a conseqüència, -A partir de #aqueix moment, s'ha prohibit a tota la raça posar un peu en qualsevol lloc dels voltants de Jerusalem- (Eutropius Història Ecclesiastica4.6). La seva política cap al cristianisme va ser, com la de Trajà, de tolerància, com es desprèn de la seva molt discutida carta en 122/123 al procònsol d'Àsia, Minicius Fundanus: els cristians serien castigats només -si algú els processa i prova la seva culpabilitat. qualsevol il·legalitat -(Eutropius Història Ecclesiastica 4.9).

En l'administració, el seu objectiu era la consolidació i la centralització més que la innovació, com s'ha argumentat a vegades. Els buròcrates líders ara eren gairebé sempre genets i no lliberts. Es van fer intents per a millorar el control de les finances de l'imperi, però no se sap si van ser introduïts per Adriano o Trajà; i de manera similar amb el desenvolupament d'una estructura salarial i de carrera per als oficials eqüestres. Novament, es van introduir reformes legals, van millorar les condicions dels soldats i van estandarditzar les seves armes. En essència, va tractar de sistematitzar les pràctiques existents en lloc d'introduir altres noves.

Adriano era il·lustrat i intel·ligent i participava activament en la vida literària i cultural de l'imperi. Els seus assoliments arquitectònics van incloure la vila de Tivoli, el mausoleu de Roma i la reconstrucció del Panteó. No obstant això, era un autòcrata; i en 136, va executar als seus únics parents, el seu cunyat de 90 anys, Julius Ursus Servianus, i el seu nét Pedanius Fuscus Salinator, després va adoptar a un dels cònsols per 136, Ceionius Commodus, que va prendre el nom de L Elio César. Però quan va morir el 31 de desembre de 137, Adriano va elegir a un altre senador, Aurelius Fulvus (més tard l'emperador Antoninus Pius), qui havia d'adoptar tant al fill d'Elius (més tard l'emperador Còmode) com al nét d'un altre senador, Annius Verus (més tard Marco Aurelio). El 10 de juliol 138 Adriano va morir en Baiae i va ser enterrat en el seu mausoleu.

Bibliografia

Barnard, LW 1968-69. Adriano i judaisme. JRH 5: 285-98.

Garzetti, A. 1974. De Tiberi als Antoninos: una història de l'Imperi Romà 14-192 d. C. Londres.

Syme, R. 1958. Tacitus. Oxford.

—. 1981. Adriano i els prínceps vassalls. Ateneu 59: 273-83.

—. 1984. Adriano i el Senat. Ateneu 62: 31-60.

—. 1986. Història de ficció antiga i nova: Adriano. Oxford.

      BRIAN W. JONES

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic