Heshbon

HESHBON (LLOC) [ Heb hešbôn ( הֶשְׁבֹּון) ]. Una ciutat en l'altiplà central a l'est del riu Jordà, esmentada 38 vegades en la Bíblia. Per raons geogràfiques i lingüístiques s'identifica amb Tell Hesban (MR 226134), un monticle que s'eleva 895 m sobre el nivell de la mar, protegint la vora NO de la plana ondulada de Madaba (Moabita) on un afluent sud del Wadi Hesban comença a talar. abruptament cap al riu Jordà uns 25 km a l'oest  . Està a uns 55 km a l'est de Jerusalem, a 20 km al sud-oest d'Amman, a 6 km al nord-est  del mont Nebo i a 185 m més alt que ˓Ain Hesban, la deu perenne amb el qual es troba. associat.

Entre 1968 i 1976, la Universitat Andrews va patrocinar cinc temporades d'excavació; en 1978 Baptist Bible College (#Pensilvània) va continuar l'excavació d'una església bizantina. Aquestes sis temporades d'excavació arqueològica en Tell Hesban no van descobrir cap resta anterior al 1200 a. C.  Això planteja un problema per a la ubicació de la capital amorrea de Sihon a la qual es fa referència en Núm. 21: 21-25 (vegeu Deuteronomi 2: 16-37, reiterat en Jutges 11: 12-28). És possible que no s'hagi trobat evidència d'ocupació amorrea perquè es troba en una altra part del lloc (poc probable) o perquè la seva naturalesa impermanente (seminòmada) no va deixar rastres per descobrir (el més probable). Les opcions més extremes són considerar el relat bíblic ahistòric o almenys anacrònic (ara afavorit per erudits de l'AT com Miller i Van Seters) o buscar la capital amorrea en un altre lloc; per exemple, Jalul (un punt de vista afavorit per Horn). La majoria dels erudits identificarien a Tell Hesban amb l'Esbus grecoromà, basant-se en l'evidència de monedes i fites juntament amb les especificacions geogràfiques requerides per Ptolemeu i Eusebio. Si s'accepta la lectura creuada d'un ostracón amonita trobat en el lloc en 1978, també recolzaria aquesta identificació per a l'Hesbón de l'Edat del Ferro. Durant aquest període va ser alternativament rubenita, gadita, levita, moabita i finalment amonita (Núm. 32: 1-7; Jos. 13: 15-28; 21: 34-40; 1 Cr. 6:81; Isaïes 15, 16; Jeremies). 48, 49). En total, l'expedició de la Universitat Andrews ha reconstruït 19 estrats superposats de les restes excavades, cobrint un període d'aproximadament 1200BC de PUBLICITAT 1500.

A. Restes de l'Edat del Ferro     

L'Edat del Ferro roman (ca. 1200-500 a. C. ) són molt fragmentaris a causa de la remoció periòdica d'estrats anteriors en el cim del pujol per constructors posteriors; no obstant això, queda evidència d'almenys quatre estrats. L'estrat 19 (segles XII-XI) representa probablement un petit llogaret no fortificada que depèn d'una economia agrari-pastoral. En la seva fase anterior, la seva instal·lació més notable va ser una rasa llarga (15 m exposada) de 3,6 m de profunditat toscament tallada en el llit de roca en la plataforma S del tell. No hi ha una pista real sobre el seu propòsit, encara que els suggeriments han inclòs un fossat per a la defensa, l'emmagatzematge o l'activitat de culte, una habitació subterrània o un canal d'aigua, si no un dipòsit estret en si. En la seva fase posterior, aquesta instal·lació es va omplir de terra i en ella es van construir tant el pis empedrat d'una habitació com un mur de -farciment- de 2,5 m d'ample. Una cisterna en forma d'ou també pot estar associada amb aquesta fase; això va produir tants pesos de teler que inferim la presència d'una indústria artesanal. L'estrat 18 (segle X) no dejórestos in situ, però la seva terrisseria tipològicament posterior es va trobar en capes profundes d'abocadors fora de l'assentament contemporani en el vessant W; pot haver estat una continuació del llogaret de l'estrat 19. L'estrat 17 (segles IX-VIII) també està representat per capes d'enderrocs inclinats abocats al W. Durant aquesta fase es va realitzar la construcció inicial, en la plataforma S del tell, d'un dipòsit de gairebé 2 milions de litres de capacitat, 15 dt. un lateral (el seu mur E arrebossat tres vegades complementa un llit de roca tallat amb un mur de contenció de capçalera-llitera), i 6 m de profunditat. Podria ser aquest el grup al qual es fa referència en Cant7: 4? Encara que diversos canals excavats en el llit rocós contigu canalitzaven l'aigua de pluja cap a l'embassament, la seva capacitat sembla excedir la quantitat normal de pluja hivernal que cauria sobre l'àrea de captació; potser es pretenia que es transportés aigua extra fins al dipòsit des de sota el monticle. Si és així, tal vegada aquest estrat és el que queda de l'intent de Mesa de fortificar la seva davantera N amb Israel. (La Pedra de Mesa del segle IX no esmenta a Hesbón, però com Medeba, Nebo i Jahaz van tornar a estar en mans dels moabitas en #aqueix moment, és de suposar que Hesbón també ho va fer. Almenys a fins del segle VIII i en el VII, Hesbón sembla estar baix ferm control moabita, perquè figura en les dues recensions existents d'un oracle profètic contra Moab [Isa 15: 4; 16: 8, 9; i Jer 48: 2, 34, 35], on els seus camps, fruits , i s'esmenten la collita.digui-ho , perquè els fugitius es detenen a la seva ombra [Jer 48:45].) L'estrat 16 (segles VII-VI) va ser l'estrat de l'Edat del Ferro millor conservat; les seves restes indiquen una prosperitat general i que l'assentament va continuar creixent, probablement agrupats al voltant d'un fort. Algunes unitats domèstiques disperses van sortir a la llum en la pendent W i el dipòsit va continuar en ús, tal vegada com a part d'una estació de pas o dipòsit de subministraments en King’s Highway. Probablement va ser controlat pels amonitas, si s'ha de jutjar per la ceràmica i varis ostraca trobats en el farciment del dipòsit. (Aquests ostraca ja han estat importants per a ampliar el coneixement del dialecte i l'escriptura amonita). És possible que l'estrat 16 hagi arribat a un final violent, considerant la gran quantitat de cendres en els enderrocs arrossegats de la ciutat abandonada a l'embassament pel (Maccabean ?) reconstructors en el segle IIANTES DE CRIST

B. Restes hel·lenístiques i romans     

Segons les fonts literàries bíbliques posteriors a l'hebrea (principalment Josefo), el lloc hauria d'haver estat ocupat en els següents períodes: hel·lenístic (segle II a mitjan segle I), tal vegada passant del control ptolemaic / tobiado al macabeu; A principis romana (finals del segle 1 AC -Early segle 2d AD ) -Herodian fortalesa poblada amb veterans, més tard acomiadat per Judios en el començament de la Guerra dels Jueus ( AD 66); Romano tardà (segle II): Tolomeo indica la ubicació exacta del lloc; ( 3d segle) -locally minat monedes durant el regne d'Heliogábalo; (Segle IV) – Onomasticon d'Eusebioubicación  del lloc; i durant tot aquest període, les troballes de fites comptades des d'Esbus al llarg del camí cap a Livias. Aquesta evidència literària va ser confirmada per excavació. Després d'uns 300 anys d'abandó del lloc, Tell Hesban va ser reocupat en el període hel·lenístic tardà. Les restes dels períodes hel·lenístic i romà (ca. 200 a. C. - 365 D . C. ) comprenen almenys cinc estrats. L'estrat 15 (ca. 200-63 a. C.  ) va consistir principalment en un fort militar rectangular en el cim del lloc probablement envoltat pels habitatges dels dependents, sovint en associació amb sitges subterrànies de botigues en forma de campana. En l'estrat 14 (ca. 63 a. C.  – D . C.130) Esbus va quedar sota el control d'Herodes el Gran, probablement com un fort fronterer contra els nabateos. Existeix abundant evidència d'extensos habitatges subterranis en el monticle i les típiques tombes familiars del període herodià en el cementiri, on dos de #aqueix tombes van ser trobades segellades amb pedres rodants. La ciutat d'estrat 14 va ser destruït per un terratrèmol tan estrat 13 ( AD 130-ca. 193) contenia molt nou edifici. Una nova posada amb un pati tancat al S del fort testifica l'augment del trànsit més enllà de l'encreuament de carreteres ( Via Nova i Esbus-Livias) en el qual es trobava Roman Esbus. En l'estrat 12 (ca. AD193-284) la posada va ser parcialment reconstruïda i ben utilitzada. En l'acròpoli, la maçoneria anterior es va incorporar al que s'ha interpretat com un petit temple, tal vegada el que està representat en la moneda Elagabalus encunyada per a Esbus, un molt bon exemple del que es va trobar en el lloc en 1973. Accés al temple des del S estava al costat d'una rampa. L'estrat 11 (ca. 284-365 d . C.) va continuar demostrant un nivell modest de prosperitat. Es va afegir un pòrtic al temple i es va construir una columnata doble cap a l'est. La posada al S de la plataforma de l'acròpoli va ser demolida i una àmplia escalinata monumental va reemplaçar la rampa de terra anterior. L'estrat va arribar a un abrupte final amb el fort terratrèmol de l'ANUNCI  365.

C. Restes àrabs bizantins i primerencs     

A part del terratrèmol, la transició del període romà al bizantí va ser gradual. Es va continuar utilitzant el cementiri romà. Almenys sis estrats abasten les restes bizantines i àrabs Primerenc en Tell Hesban ( AD 365-ca. 1000). En l'estrat 10 ( AD 365-408) la comunitat cristiana de creixement va ser prou significativa pel que sembla per a evitar que la reconstrucció del temple que havia estat destruït pel terratrèmol, però no prou fort com per a construir tot immediatament una església. En el segle IV, Esbus va aparèixer per primera vegada com a seu episcopal quan Gennadius, el seu bisbe, s'esmenta dues vegades en les Actes del Concili de Nicea. Estrat 9 ( AD408-551) va veure la construcció d'una església de tipus basílica lleugerament asimètrica en l'acròpoli (guix aparentment provinent d'un gran forn de calç subterrani al S). L'estrat pot haver estat portat a la seva fi pel terratrèmol de 551. Una vegada més, sabem per les fonts literàries que Esbus va enviar el seu bisbe als consells d'Efes ( AD 431) i Calcedonia ( AD 457). A més de l'activitat de reconstrucció, possiblement necessària pel terratrèmol de 551, l'estrat 8 ( AD 551-614) també va ser testimoni de la construcció d'una altra església de tipus basílica amb pisos de mosaic ben conservats al N de l'acròpoli. L'església de l'acròpoli reconstruïda tenia un pis de mosaic molt menys ornamentado que la seva predecessora. Després del tancament de l'estrat 8, probablement provocat per la invasió dels perses sassànides, les restes de l'estrat 7 ( 614-661 d . C.) són molt escassos. L'ocupació sembla haver-se centrat al S de l'església de l'acròpoli dins del mur de circumval·lació de l'acròpoli. Alguns correspondència del Papa Martí I ( AD 649) mostra que Esbus continuava sent un bisbat important, no obstant això, en la meitat del segle setè. L'arribada de l'Islam en el període omeia va coincidir amb un lleuger augment de l'activitat en l'estrat 6 ( AD 661-750). Es va construir un gran forn en el pis de mosaic d'una de les avantsales de l'església de l'acròpoli bizantina tardana, que per a llavors probablement ja estava en ruïnes, ja que no hi ha evidència d'una destrucció omeia. Amb el moviment del centre de la regla islàmica a la E en el període abasí, va haver-hi un marcat descens de la població en l'estrat 5 ( AD 750-ca. 1000). No es van descobrir restes arquitectòniques de l'època, per la qual cosa el tell podia haver estat ocupat per una població seminòmada abans de l'aparent abandó posterior. De fet, després del segle VII, el nom Esbus desapareix de les fonts literàries, reapareixent sol segles després en la seva forma àrab Ḥesbân. El seu esment en el període abasí per ˓Abu-Dja˓far Muhammad at-Tabari ‘ (839-923) en referència a la història israelita no aclareix si un Jabal Ḥesban (el tell ?) Va existir en el seu temps o no.

D. Restes aiúbides / mamelucs     

Encara que va ser un llogaret sense importància especial durant els primers períodes del domini islàmic, després d'una bretxa en l'ocupació sedentària, Hesban va tornar a florir immediatament després de les Croades. La primera referència literària clara a Hesban com a lloc habitat es produeix en 1184 en relació amb una campanya de Saladino registrada per Beha ed-Din. En la literatura geogràfica àrab que es va originar abans de l'època dels mamelucs (ca. 1260-1456), no s'esmenta a Hesban. No obstant això, en el segle XIV, fins i tot va reemplaçar a ˓Ammancomo la capital del districte de Belqa ‘del centre de Transjordània i és esmentada per Ibn Fadl Allah al-Umari (1301-1348), Dimishqi (mort en 1327), Abu el-Feda (mort en 1331) i diversos altres. Les seves restes excavades comprenen almenys tres estrats (ca. 1200-1456) que estaven relativament ben conservats en comparació amb restes anteriors. L'estrat 4 (ca. 1200-1260) representa les superfícies ocupacionals d'un llogaret aiúbida i les terrasses al voltant de dues cisternes en el cim del monticle. L'estrat 3 (ca. 1260-1400) es caracteritza per una gran quantitat de llocs de sòl i arquitectura que reflecteixen una nova i extensa activitat de construcció mameluca primerenca utilitzant les ruïnes romà-bizantines existents com a base: en el cim del tell hi havia un elaborat edifici en forma d'O complex (inclosa una casa de banys) al qual s'accedeix per una escala des del S. Diverses habitacions voltades es van obrir a un pati central creat en netejar els enderrocs de l'església bizantina esfondrada. Pel fet que la ruta postal de Karak a Damasc passava per la ciutat, aquestes restes poden interpretar-se com un complex de posades per a cuidar als viatgers i els seus animals. El monticle estava envoltat per nombrosos habitatges domèstics i cisternes que cobrien la major part dels pendents sobre les terrasses utilitzades per a l'agricultura. L'estrat 2 (ca. 1400-1456) va començar amb un col·lapse general de la ciutat en el període mameluc tardà (probablement a causa de la plaga o la guerra) i es caracteritza per un abandó gradual que, aparentment, va portar a la deserció del tell fins a finals del segle XIX quan l'estrat 1 marca el retorn gradual a una ocupació limitada en els períodes otomà i modern. Diversos viatgers i exploradors occidentals van visitar Hesban,

Bibliografia

Boraas, RS i Geraty, LT 1976. Heshbon 1974. Berrien Springs, EL MEU.

—. 1978. Heshbon 1976. Berrien Springs, EL MEU.

—. 1979. La llarga vida de Tell Hesban, Jordan. Arqueologia 32/1: 10-20.

Boraas, RS i Horn, SH 1969. Heshbon 1968. Berrien Springs, EL MEU.

—. 1973. Heshbon 1971. Berrien Springs, EL MEU.

—. 1975. Heshbon 1973. Berrien Springs, EL MEU.

Bullard, RG 1972. Estudi geològic de l'àrea d'Hesbón. AUSS 2/10 : 129-41.

Cross, FM, Jr. 1986. An inèdit Ammonite Ostracon d'Hesban. Pp . 475-89 en L'arqueologia de Jordània i altres estudis presentats a SH Horn, ed. LT Geraty i LG Herr. Berrien Springs, EL MEU.

Ibach, RD, Jr. 1987. Estudi arqueològic de la regió d'Hesban (Hesban 5), ed. Ø. S. LaBianca. Berrien Springs, EL MEU.

Lacelle, L. i LaBianca, Ø. S. i col. 1986. Fonaments ambientals: estudis de condicions climàtiques, geològiques, hidrològiques i fitológicas en Hesban i voltants (Hesban 2). Berrien Springs, EL MEU.

Lawlor, JI 1980. L'excavació de l'església del nord en Hesban, Jordània: un informe preliminar. AUSS 18/1 : 65-76.

Lugenbeal, EN, i Sauer, JA 1972. Ceràmica dels segles VII-VI a. C. de l'Àrea B en Hesbón. AUSS 10/1 : 21-69.

Miller, JM 1977. L'ocupació israelita de Canaán. Pp . 213-84 en IJH.

Sauer, JA 1973. Heshbon Pottery 1971. Berrien Springs, EL MEU.

Terian, A. 1971. Monedes de les excavacions de 1968 en Hesbón. AUSS 2/9 : 147-60.

—. 1974. Monedes de les excavacions de 1971 en Hesbón. AUSS 12/1 : 35-46.

—. 1980. Monedes de les excavacions de 1976 en Hesbón. AUSS 18/2 : 173-80.

Van Seters, J. 1983. A la recerca de la història. New Haven.

Vyhmeister, WK 1968. La història d'Hesbón a partir de fonts literàries. AUSS 2/6 : 158-77.

Vyhmeister, WK; Ferch, AJ; i Russell, MB 1989. Fonaments històrics: estudis de referències literàries a Hesban i voltants (Hesban 3), ed. LT Geraty i LG Running. Berrien Springs, EL MEU.

      LAWRENCE T. GERATY

[15]