La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Illyricum

ILLYRICUM (LLOC) [Gk Illyrikon ( Ἰλλυρικον ) ]. Una província romana on Pablo afirma que havia predicat l'evangeli (Rom 15.19). Estava en la part nord-oest de la península balcànica al llarg de la costa aquest de la mar Adriàtica. Illyricum va ser una de les quatre grans províncies establertes pels romans en la part nord de la península. Aquestes províncies, Illyricum, Moesia, Dacia i Pannonia, cobrien l'àrea des de Viena fins a la Mar Negra i des de Macedònia fins als Carpats. Illyricum era el més occidental i, a principis del segle   I D. C., es va dividir en dues seccions: Panonia en el N i DALMATIA en el S. El terme Illyricum es refereix a vegades a Dalmàcia i altres vegades a una àrea més gran que inclou Dalmàcia. El que es vol dir amb Dalmàcia en 2 Timoteo 4.10 no és clar, però probablement designa el sector S d'Illyricum.

Els límits d'Illyricum no són fàcils de definir, perquè van fluctuar a través del temps. La província romana sembla haver-se estès des del riu Drina (antic Drilo) en el S fins a Ístria, prop de la frontera amb Àustria, en el N; i des de la mar Adriàtica en el W fins al riu Sava (antic Savus) en l'E. Suetonius va declarar que després que Tiberi va reprimir una rebel·lió en Illyricum ( 6-9 d . C.), va reduir "la totalitat d'Illyricum", que Suetonius va descriure com -Delimitat pel nord d'Itàlia, Noricum, el Danubi, Tràcia, Macedònia i la mar Adriàtica. . . " ( Tib. 16). Les lluites de Tiberi amb Iliria es compten per Dión Casio en la seva història de Roma (54,34; 55,28-34), escrit entre AD 200 i 222.

Octavio havia subjugat a la tribu de Dalmàcia l'any 33 AC , després d'una guerra que va durar diversos anys, però no va ser fins al cap de l'ANUNCI   9 Dalmàcia que es va convertir en una província separada. En #aqueix moment Panonia (Àustria i Hongria occidental), que s'havia adjuntat a la part N d'Illyricum, es va separar i es va convertir en una província separada, mentre que la part S d'Illyricum (W Iugoslàvia) poc després va passar a dir-se Dalmàcia.

Els ilirios eren probablement un poble indoeuropeu que es va establir en la meitat oest de la península balcànica al voltant de l'any 1000 a. C.  i estava format per nombroses tribus, dues de les quals eren els dalmatas i els albani. Aquestes dues tribus es van establir en la part S d'Illyricum, l'àrea ara coneguda com a S Iugoslàvia i Albània. Posteriorment, algunes de les tribus ilirias de S Albània es van estendre cap a l'àrea més al S, on van entrar en contacte amb la cultura grega i finalment van establir el seu propi regne conegut com Epiro, que es troba avui en el nord-oest de Grècia.

Quan Pablo va dir que el seu ministeri s'estenia des de Jerusalem fins a Ilírico (Romans 15.19), no és clar si es referia a la província en el seu conjunt, només a la part S d'ella (Dalmàcia, 2 Timoteo 4.10), o tal vegada només la frontera d'aquesta, prop de la ciutat de Dyrrachium, que es trobava en l'extrem O de la Via Ignaciana.

És molt possible que el mateix Pablo no prediqués en Illyricum. Al contrari de la majoria de les traduccions modernes, la paraula "predicar" no apareix en el text de Romans. Més aviat declara que "va complir" o "va completar" l'evangeli de Crist en un cercle geogràfic que s'estenia des de Jerusalem fins a Ilírico. Podia haver vist el seu ministeri entre els gentils com la finalització de l'obra que els apòstols havien començat entre els jueus a Jerusalem abans que ell, una obra que va arribar a l'oest d'Iliria, on alguns dels seus companys van treballar (p. ex., Tito a Dalmàcia, 2 Timoteo 4: 10).

Si Pablo va voler dir que ell mateix havia predicat fins a Illyricum, no podem determinar quan va ocórrer això perquè la cronologia exacta dels viatges de Pablo no és clara, i Illyricum no s'esmenta novament en les cartes de Pablo o en Fets. Una possibilitat probable seria l'ocasió del seu tercer viatge, quan Lucas descriu que els seus viatges el van portar -per aquests llocs-, referint-se a Macedònia (Fets 20: 2). No podia haver estat després del seu empresonament romà (Fets 28:16), perquè la carta romana en la qual es refereix a Ilírico va ser escrita a Corint abans d'aquest  empresonament.

Bibliografia

Cary, M. 1962. Una història de Roma. Nova York.

Finley, EL MEU 1977. Atles d'arqueologia clàssica. Nova York.

Metzger, B. 1964. Romans 15: 14-33 i la concepció de Pablo de la seva missió apostòlica. JBL 83: 1-11.

      JOHN MCRAY

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic