Ish-boshet

ISH-BOSHET (PERSONA) [Heb ˒ı̂s bōšet ( אִיס בֹּשֶׁת) ]. Un nom alternatiu, potser creat artificialment per al fill menor de Saúl per Ahinoam bat Ahimaaz, Eshbaal. La present forma es troba constantment en el MT text de 2 Samuel i es reflecteix en LXX ‘s Iebosthe (cf. Memphibosthe, 3: 8; 2: 8, 10, 12, 15; 3: 8, 14, 15; 4: 5, 8, 12), mentre que la forma Eshbaal es troba exclusivament en totes dues tradicions textuals de la genealogia Saulide citada en 1 Cr. 8.33 (LXX Asabal ); 9.39 (LXX Isbaal ). Generalment es pensa que la forma del nom en Cròniques amb ba˓a l'amo, " posseïdor" és autèntica, i que el terme bōšet, "vergonya", va ser substituït més tard per l'antic epítet divino.ba˓al quan  va passar a ser comunament associat amb el déu de la fertilitat Baal (Geiger 1857: 301; Gray 1896: 121; IPN 118-19). -Baal- sembla haver estat un epítet acceptat per a Yahweh fins al període monàrquic primerenc, però després d'aquest temps, sembla haver estat restringit per a usar-se per al principal rival de Yahweh, el déu cananeu de la tempesta.

altres exemples comunament citats per a il·lustrar la substitució de bōšet per ba˓a l'en  noms personals es deriven de 2 Samuel: el nét de Saúl Meribaal / Mephiboseth (1 Cr. 8.34; 2 Sam 4: 4); Jerobaal / Jerobaeth (Jutges 6.32; 1 Sam 12.11; 2 Sam 11.21); i Josheb-basshebeth (2 Sam 23: 8), que es creu que és una corrupció d'Ishboseth, i presumiblement derivat d'un Ishbaal original, encara que la forma Jashobeam apareix en 1 Cròniques 11.11 (Geiger 1857: 301; Tsevat 1975: 80-85). Cap dels tres exemples és hermètic; el primer implica un canvi tant en el primer element del nom com en el segon; el segon no va ser vocalitzat pels masoretas com a bōšet, i pot ser que no hagi representat aquest element històricament; i el tercer nom mai apareix amb elelemento ba˓al .  D'altra banda, hi ha exemples textuals addicionals, (p. ex., 1 Reis 18: 9, 25; Oseas 9.10; Jer 11.13) on el títol ba˓a l'es  ha intercanviat amb el terme bōšet en el text LXX ( Dillmann 1881: 614-15; McCarter II Samuel AB , 86).

Els noms addicionals que contenen l'element ba˓a l'apareixen  amb molt poca freqüència en la Bíblia (Baal-hanan, Beeliada, Baanah i Baasa), la qual cosa potser confirma la creixent aversió al terme. En el cas de Beeliada, es troba una forma alternativa d'Eliada, possiblement proporcionant una solució variant a l'eliminació de l'element  ba˓a l'ofensiu  (Noth IPN , 119).

Una petita minoria ha suggerit que la forma del nom sigui acceptada com a genuïna, argumentant que l'element "bosheth" representa la característica divina "dignitat, orgull", que es va convertir en un epítet diví i un tipus d'àngel de la guarda. Està testificat en aquest sentit en textos extrabíblicos. Segons aquest punt de vista, Ish-bohseth hauria estat el nom original de la persona, o possiblement un nom de tron addicional que se li va donar quan va succeir a Saúl com a rei d'Israel (Tsevat 1975).

Alguns han argumentat que una tercera forma del nom del mateix individu, Ishvi, apareix en 1 Sam 14.49 en la llista dels membres de la família de Saúl (p. ex., NHT 92; Gray 1896: 121). La lectura LXX Lucianic Iessou podria conservar una lectura hebrea original * ˒ı̂šyô, "home de Yahweh". No obstant això, l'aparició d'Ishvi com el segon fill en aquesta llista, juntament amb l'absència d'Abinadab i Eshbaal, els qui són nomenats en la genealogia de Cròniques com els dos fills menors d'Ahinoam, tendeixen a suggerir que ell no és idèntic a Eshbaal. . Semblaria ser un fill major que va morir en la seva infantesa (veure AINOAM; per a la carrera d'Ish-bosheth, veure ESHBAAL).

Bibliografia

Dillmann, A. 1881. -Über Baal mit dem weiblichen Artikel ( hē Baal ). Monatsbericht der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin 16 de juny: 601-20.

Geiger, A. 1857. Urschrift und Übersetzungen der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der inneren Entwicklung donis Judenthums. Breslau.

Gray, GB 1896. Estudis en noms propis hebreus. Londres.

Soggin, JA 1975. Antic Testament i Estudis Orientals. BibOr 29. Roma.

Tsevat, M. 1975. Ishbosheth i Congeners: Els noms i el seu estudi. HUCA 46: 71-88.

      DIANA V. EDELMAN