Job, targum d'

TREBALL, OBJECTIUS DE. Hi ha dos mss de targums (traduccions aramees) en el llibre de Job entre els Rotllos de la Mar Morta trobats en Wadi Qumrán: un text substancial trobat en la Cova 11, que consta d'aproximadament el 20 per cent del llibre en 38 columnes fragmentàries ( 11QtgJob ); i dos petits fragments ms de la cova 4, que essencialment comprenen al voltant d'una dotzena de línies fragmentàries de dues columnes ( 4QtgJob). Els ms no se superposen; els fragments de la Cova 4 conserven el text dels capítols. 3-5, mentre que el material de Cave 11 conserva text intermitent des de 17.14 fins al final del llibre. A causa de la falta de text comú i, encara més, pel fet que el Targum de la Cova 4 es conserva tan poc, és una pregunta oberta si aquests dos textos conserven la mateixa o diferents versions aramees de Job. En qualsevol cas, cap d'aquests targums sembla mostrar cap relació directa amb el targum estàndard que es troba en la Bíblia rabínica i està disponible, per exemple, en l'edició de Lagarde ( cf. Fitzmyer 1974).

El targum més gran de la Cova 11 va ser publicat per van der Ploeg, van der Woude i Jongeling en 1971, i va seguir una edició de Sokoloff en 1974, que ara es considera la referència estàndard en el text. Els principals estudis de 11QtgJob inclouen Beyer 1984: 280-298; Jongeling i col. 1976: 1-73; i Sokoloff 1974). Els fragments de targum de la cova 4 van ser publicats per Milik en 1977 ( DJD vol. 6).

Aquests dos targums, especialment el targum de la cova 11, són de considerable importància per a l'estudi del llibre de Job, per a l'estudi de les tradicions targúmicas i per a l'estudi de l'arameu durant els períodes hel·lenístic i romà. Constitueixen el manuscrit més antic de traduccions de Job que existeix i 11QtgJob és el manuscrit més antic conegut de Job d'una extensió significativa. També és l'únic targum extens conegut d'un període tan primerenc. (Existeix un altre targum Qumrán, una traducció de Levític, però igual que 4QtgJob és fragmentària.) Consideracions paleogràfica suggereixen que tant existents mss targum Qumrán Treball van ser copiats durant la primera segle CE Els editors originals proposa que 11QtgJob es compon en realitat en la segona meitat del 2d  sigloBCE ; més recentment s'ha proposat una data posterior, a saber, el segle I a. C.  (Kaufman 1973; Zuckerman 1987).

En general, el Targum de la Cova 11 sembla adherir-se a la seva Heb Vorlage bastant de prop, certament molt més de prop que els targums de la tradició palestina conservada pels primers rabins. (El targum de la Cova 4 sembla ser bastant literal també, encara que és simplement massa petit per a permetre un judici raonable sobre característiques d'aquest tipus.) Quan a vegades sembla haver-hi alteracions editorials en 11QtgJob, tendeixen a centrar-se en evitant la falta de respecte implícita per la Deïtat, millorant la imatge de Job i potser degradant la imatge dels amics, especialment d'Eliú (cf. Tuinstra 1970; Zuckerman 1980). Referent a això, els sentiments del traductor semblen coincidir una mica amb el punt de vista de Job que es troba en el testament pseudoepigràfic de Job .

El targum també sembla preservar la famosa relectura de la frase en Job 13.15, lw ˒iḥl, traduïda tradicionalment, (-encara que ell [és a dir, Déu] em matés, jo confiaré en ell-) en lloc de l˒ ˒ iḥl (-si em mata, no tinc esperança-). Encara que no es conserva una traducció directa de Job 13.15 en el 11QtgJob existent, la frase sembla estar citada en 11QtgJob 25: 7 = Job 34:31. El traductor també mostra alguna indicació d'exemplificar la regla rabínica d'interpretació de les escriptures, exposició per mitjà d'un altre passatge similar (Zuckerman 1978).

Pot ser més que una simple coincidència que dues dels tres textos clarament targumicos que es troben entre els Rotllos de la Mar Morta siguin targums de Job. A més, en la discussió més prominent dels targums en la literatura rabínica primerenca ( t. Šhabb. 13: 2; cf. b. Šhabb. 115a; j. Šhabb. 16: 1), el targum particular en discussió és també un targum de Treball. En #aqueix cas, es diu que Rabban Gamaliel (80-110 d. C.  ) estava llegint un targum de Job, que li va recordar a R. Halafta que l'avi de Gamaliel, Gamaliel el Vell (30-70 d. C. ) li havien portat una vegada un targum que posteriorment va ordenar que s'ocultés. En aquest últim cas, el targum en qüestió va ser, una vegada més, un targum de Job.

Només podem preguntar-nos per què gran part de l'evidència específica que tenim dels targums escrits del període dels primers rabins se centra en els targums de Job. Una raó probable és que l'hebreu de Job, fins i tot en aquesta època primerenca, ha d'haver estat reconegut com notòriament difícil de llegir i comprendre. Per tant, si algun text bíblic demanava a crits una traducció popular perquè fos més accessible en la llengua vernacla de l'època, l'arameu, certament hauria estat Job. A més, no seria només degut a la naturalesa difícil de l'idioma pel que es requerien versions targúmicas de Job. Amb tota probabilitat, també es va considerar que els temes controvertits plantejats en Job requerien un tractament especial, especialment en les traduccions més populars que farien que Job estigués més disponible per a la comunitat jueva en l'època rabínica.

D'altra banda, també és bastant probable que es fessin versions més senzilles de Job en forma targúmica. Després de tot, 11QtgJob i 4QtgJob, en la mesura en què es conserven, són representacions bastant precises que contenen ajustos editorials relativament limitats. De fet, fins i tot pot ser en part per aquesta raó que Gamaliel el Vell desitjava amagar el targum que li van portar. És a dir, ell podia haver considerat el targum massa correcte per a ser exposat als no iniciats (nota #al respecte b. Meg. 3a). També és probable que a Gamaliel no li va agradar la idea que qualsevol text bíblic hauria d'estar compromès a escriure en el llenguatge vulgar de l'època i que això també va provocar la seva supressió del targum que se li va portar a l'atenció.

Independentment, sembla bastant raonable suposar que quan els rabins van pensar en un targum bíblic al voltant del començament de l'Era Comuna, l'exemple estereotipat semblaria haver estat un targum de Job. I això almenys dóna suport a la suposició que el Job conegut per l'audiència popular de #aqueix època era probablement Job traduït en oposició a Job en l'hebreu original difícil de llegir.

Bibliografia

Beyer, K. 1984. Die Aramaischen Texte vom Toten Meer. Göttingen.

Caquot, A. 1974. Un écrit sectair de Qoumrân: le "Targum de Job". RHR 185: 9-27.

Delcor, M. 1973. Le targum de Job i l’araméen du temps de Jésus. Pàgines. 78-107 en Exégèse biblique et judaïsme, ed. J.-E. Menard. Strassburg (també en RSR 47: 232-61).

Fitzmyer, J. 1974. Algunes observacions sobre el targum de Job de la cova de Qumrán 11. CBQ 36: 503-24.

—. 1978. El Targum de Levític de la cova de Qumrán 4. Maarav 1: 5-23.

Gray, J. 1974. El text masorético del llibre de Job, el Targum i la Versió de la Septuaginta a la llum del Targum de Qumran ( 11QtgJob ). ZAW 86: 331-50.

Jongeling, B. 1972. Contribucions del Qumran Job Targum al vocabulari arameu. JSS 17: 191-97.

—. 1975. The Job Targum de Qumran Cavi 11 ( 11QtgJob ). Folia Orientalia 15: 181-86.

Jongeling, B .; Labuschagne, C .; i Woude, A. van der, eds. 1976. Textos arameus de Qumrán. Leiden.

Kaufman, S. 1973. The Job Targum de Qumran. JAOS 93: 317-27.

Morrow, F. 1973. 11Q Targum Job i el text masorético. RQ 8: 253-56.

Muraoka, T. 1974. L'arameu de l'antic targum de Job de la cova de Qumrán XI. JJS 25: 425-43.

—. 1977. Notes sobre l'antic targum de Job de la cova XI de Qumrán. RQ 9: 117-25.

Ploeg, J., van der; Woude, A. van der; i Jongeling, D., eds. 1971. Le Targum de Job de la Grotte XI de Qumrân. Leiden.

Ringgren, H. 1978. Algunes observacions sobre el Qumran Targum de Job. ASTI 11: 117-26.

Sokoloff, M. 1974. The Targum to Job from Qumran Cavi XI. Ramat-Gan.

Tuinstra, EW 1970. Hermeneutische Aspecten van de Targum van Job uit Grot XI van Qumrân. Doctor. dis. , Groningen.

Woude, A. van der. 1969. Dónes Hiobtargum aus Qumran Höhle XI. (Versió en anglès en AJBA 1: 19-29.)

York, A. 1974. Zr˓ rwm˒h com a indicació de la data de 11QtgJob ? JBL 93: 13-18.

Zuckerman, B. 1978. Dos exemples de modificació editorial en 11QtgJob . Pàgines. 269-75 en Estudis bíblics i del Pròxim Orient: Assajos en honor a W LaSor, ed. G. Tuttle. Grans ràpids.

—. 1980. El procés de traducció en 11QtgJob . Doctor. dis. , Yale.

—. 1983. -For Your Sake. . . -: Un estudi de cas en semàntica aramea. JANES 15: 119-29.

—. 1987. La data de 11Q Targum Job: una consideració paleogràfica de la seva Vorlage. JSP 1: 57-78.

      BRUCE ZUCKERMAN