Kadesh-barnea

KADESH-BARNEA (LLOC) [Heb qādeš barnēa˓ ( קָדֶשׁ בַּרְנֵעַ) ]. Var. KADESH; KEDESH; MERIBAT-KADESH. Un lloc en el nord de Sinaí on els israelites van acampar abans de la seva entrada a Canaán. També es coneixia simplement com Cades (Núm. 13.26; cf. Deut. 1.19) o Cedeixes (Jos. 15.23). La primera part del nom del lloc sembla derivar de l'arrel hebrea qdš,referint-se a "santedat" o "separació"; es desconeix el significat del segon element. Segons Gènesi 14: 7, Cades-barnea va ser l'escenari de la derrota dels amalecitas per part de Quedorlaomer, quan també es coneixia com Enmishpat. Cades-barnea va ser el lloc d'alguns desenvolupaments importants en la història d'Israel. Després de la seva partida del mont Sinaí, els israelites van viatjar a Cades-barnea, des d'on els dotze espies van ser enviats a Canaán; com a resultat del descoratjament d'Israel i les queixes que van seguir quan van escoltar l'informe de deu dels espies, Yahvé va sentenciar a Israel a vagar pel desert durant quaranta anys (Números 13-14). Va ser en Cades-barnea on va morir i va ser sepultada María, germana de Moisès i Aarón (Núm. 20: 1). També va ser l'escenari on Moisès va desobeir el mandat de Yahvé quan va copejar la roca per a proporcionar aigua en lloc de parlar-li (Núm. 20: 2-13); aquesta desobediència va ser la base de l'exclusió de Moisès de l'entrada a la terra promesa. Després de l'entrada d'Israel a Canaán, el lloc s'esmenta com a part de la davantera sud de Judà (Jos. 15: 1-3).

A. Ubicació     

A principis del segle XIX, la cerca de Cades-barnea es va concentrar en l'Arabá a causa de la referència en Núm. 20.16, que situa el lloc a la frontera d'Edom. La cerca va canviar W en l'última part del segle degut a problemes per a correlacionar les ubicacions d'Arabá amb les descripcions geogràfiques en la Bíblia. Alguns van suggerir que Kadesh-barnea hauria d'identificar-se amb ˓Ain Qedeis , un oasi en el N Sinaí que també semblava preservar el nom del lloc. No obstant això, el nom aparentment no va conservar cap tradició real, ja que ˓Ain Qedeis tampoc es va ajustar a les descripcions bíbliques del lloc i la seva ubicació. En 1905 N. Schmidt (1910) va reconèixer que els textos bíblics s'ajustaven millor a restes pròximes a ˓Ain el-Qudeirat (MR 096006) i va suggerir que aquesta era la regió en la qual hauria de situar-se Kadesh-barnea. CL Woolley i ET Lawrence (1914-15) van fer un estudi extens de la regió poc després i van confirmar la conclusió de Schmidt, i la seva identificació ha estat essencialment acceptada universalment des de llavors.

El lloc ara reconegut com Kadesh-barnea es troba prop d'Ain ˓ el-Qudeirat en Wadi el-˓Ain. Es troba prop de l'encreuament d'una carretera que va de Suez a Beer-sheba / Hebron i la carretera que es bifurca des de la Via Maris prop del-Arish que condueix a ˓Aqaba. Aquesta àrea és ara l'oasi més gran del nord del Sinaí i té una deu que produeix al voltant de 40 m 3 d'aigua per hora (Dothan 1965).

B. Història de l'excavació     

Woolley i Lawrence van dur a terme una excavació de tres dies en el lloc en 1914, suficient per a proporcionar un esquema bàsic de la fortalesa superior. M. Dothan va reexcavar el lloc en 1956 i va descobrir els nivells perses, així com dues fortaleses que daten de l'Edat del Ferro II. Les excavacions de R. Cohen en 1972-82 van proporcionar detalls addicionals significatius a les excavacions anteriors.

1. La primera fortalesa. Les excavacions van revelar tres fortaleses superposades que daten del segle X AC fins als segles VII-VI AC , seguides d'alguna ocupació persa. La fortalesa inferior es trobava sota uns 5 m d'enderrocs i era una gran fortalesa ovalada (d'uns  27 m de diàmetre) amb parets exteriors de casamatas. Descansava en el borda E del lloc i després va ser dividida en dos per les dues fortaleses superiors. Un gran edifici de diverses habitacions estava situat separat de la fortalesa ovalada cap al W (és a dir, sota i just dins del NW      cantonada dels dos nivells superiors). Contenia una habitació (ca. 4 m per 6 m) amb bancs de pedra alineats en les parets. La col·lecció de ceràmica d'aquest estrat era característicament del segle X AC , però consistia en ceràmica feta amb rodes i una ceràmica feta a mà que sovint es troba en el Negeb, ara coneguda com a ceràmica "Negebite". El repertori de ceràmica incloïa grans pots de pithoi, gerres, flascons, llums, cràters, olles de cuina, bols de diverses grandàries i calzes. Entre les petites troballes es troben tres puntes de fletxa de ferro i un "ull d'Horus", juntament amb una estatueta de pisa.

La data de la col·lecció de ceràmica i el disseny del lloc són consistents per a suggerir que la fortalesa va ser construïda durant l'època de Salomó. Probablement va ser una d'una sèrie de fortaleses construïdes per a protegir la davantera sud d'Israel. Potser va ser destruït durant les incursions a Canaán per Sisac (cf. 1 Reis 14: 25-28).

2. La Fortalesa del Mitjà. Després d'una bretxa ocupacional d'aproximadament dos segles, el lloc (en contrast amb les altres fortaleses al llarg de la davantera S) va ser reconstruït. La nova construcció no va seguir ni va reutilitzar les restes anteriors. La nova fortalesa era rectangular (ca. 60 × 40 m) i tenia parets sòlides (ca. 4 m de gruix). Es van incorporar vuit torres sortints al seu disseny amb una en cada cantonada i una en el punt mitjà al llarg de cadascun dels murs. Vegi la Fig. KAD.01 . Els murs estaven al seu torn protegits per un complex defensiu consistent en un glacis de terra que descendia fins a un mur de contenció d'uns 2,5 m d'altura, més enllà del qual hi havia un fossat de 4 m d'ample i 2,5 m de profunditat.     

Un carrer ample (d'uns 3,5 m) dividia en dos l'interior de la fortalesa. Si bé hi havia edificis a banda i banda del carrer, algunes característiques especials estaven en l'extrem W de la fortalesa. A la cantonada NO (construït sobre les restes del gran edifici separat amb bancs de pedra del període anterior) hi havia un edifici en el qual es van trobar instal·lacions de tova amb rastres de foc i gran quantitat d'ossos d'animals. Immediatament a l'altre costat del carrer cap al S hi havia una cisterna amb un pou de 10 m de diàmetre, que estava revestit en els nivells inferiors amb grans pedres i guix. Vint-i-cinc graons descendien a la cisterna que proporcionava accés. La cisterna s'alimentava des de la deu fora de la fortalesa fins al S a través d'un conducte arrebossat que portava l'aigua per sota de la muralla. La cisterna tenia una capacitat d'aprox. 180 m 3. Just a l'est de la cisterna hi havia una gran sala rectangular (d'aproximadament 5,5 m per 3,8 m) que podia haver estat una sitja; una sitja circular més petita (d'uns 2 m de diàmetre) era a prop.

Fora de la fortalesa en el N es van situar diversos graners rodons (que contenien una quantitat bastant gran d'ossos de camell) i una habitació annexa a la fortalesa en la qual es va trobar un forn amb una olla completa feta a mà en el seu interior. La ceràmica d'aquesta fortalesa, com la de la fortalesa inferior, exhibia una mescla de ceràmica feta amb rodes (típicament dels segles VIII-VII a. C.  ) i ceràmica de Negebite feta a mà.

Uzías podia haver dirigit la construcció d'aquesta fortalesa; va tractar d'enfortir la parteix S de Judà (2 Cròniques 26:10). La seva destrucció aparentment es va produir al final del regnat de Manasés a mitjan segle VII a. C. 

3. La Fortalesa Superior.     La fortalesa superior va seguir essencialment el mateix pla extern que la fortalesa mitjana amb l'excepció que les parets exteriors eren casamatas en lloc de sòlides. Vegi la Fig. KAD.01. El glacis i el fossat van continuar en ús. La distribució interior de la fortalesa va canviar, encara que la cisterna va continuar en ús (no obstant això, des d'un nivell superior). A la cantonada NO el caràcter especial de l'arquitectura va continuar i els excavadors van trobar tres sales rectangulars que s'obrien a un gran paviment de pedra. Sobre el paviment es trobava una gran estructura circular (aprox. 1,9 m) construïda amb tova i conservada fins a una altura d'aprox. 1,2 m. Aquesta estructura es va emplenar amb una gruixuda capa de cendres i al costat d'ella es va trobar un petit cremador d'encens, molts atuells de ceràmica i ossos d'animals. En vista dels tipus de troballes situades en el quadrant NW i les característiques arquitectòniques especials (per exemple , els bancs de pedra al llarg de les parets en el nivell més baix; cf. Dever 1987) es podria suggerir que això constituïa un santuari per al personal del lloc o per a la regió. D'aquest estrat també es va obtenir una col·lecció típica de peces de ceràmica de Negebite fetes a mà i fetes amb rodes del segle VII a. C.  A més, es van trobar fragments de figurillas de ceràmica del cap d'un cavall i un mascle amb cara de pessic que originalment podien haver estat part d'un – figura de cavall i genet -.

Cohen suggereix que aquesta fortalesa va ser construïda durant l'època de Josías i que va ser destruïda com a part de la campanya de Nabucodonosor quan va destruir Jerusalem (1983: XVII).

4. Període persa. El lloc va ser ocupat novament durant el període persa sense cap addició arquitectònica aparent o reparació a les muralles defensives. Els ocupants aparentment vivien en algunes de les habitacions de casamatas restants i, com era comuna en el període persa, van cavar diversos pous en el lloc.     

5. Ostraca. S'han trobat diversos ostraca, la majoria indica algun tipus de sistema comptable. No és clar si els números hieràtics eren per a propòsits comptables reals o representaven exercicis dels estudiants. No obstant això, són d'especial importància les aparicions d'un signe del siclo; una referència dels nivells perses a una gerah (la unitat hebrea més petita de mesura de pes, aproximadament 0,50 grams); referències a -mil- (˒alep) i a -milers- (˒alepı̂m); el que sembla ser un fragment d'un abecedari amb la seqüència hebrea de zayin, h et, t et; i una referència a un fragment de context poc clar a un ˒eškār (potser una al·lusió a una ofrena o regal [cf. Sal 72:10]).     

C. Peculiaritats i problemes     

Una característica peculiar del lloc és el fet que no s'ha trobat cap porta que proporcioni accés a l'interior. Si bé la fortalesa superior havia experimentat una mica d'erosió, sembla clar per la naturalesa dels glacis i les muralles inferiors que no hi havia una porta típica a la fortalesa. Tampoc la fortalesa del mitjà ha mostrat evidència d'una porta. La fortalesa inferior pot haver tingut un, però les excavacions no han estat prou extenses per a situar-ho. Potser l'accés es realitzava a través d'escales, la qual cosa hauria eliminat la feblesa d'un trencament en la paret per una porta.

Un aspecte desconcertant és el fet que les excavacions no han produït evidència que un gran nombre de persones hagin romàs en el lloc en algun moment durant el qual es postula que va ocórrer l'Èxode. Si bé hi ha restes d'assentaments en la rodalia del període  EB II (Beit-Arieh i Gophna 1976; 1981), òbviament són massa primerencs per a tenir alguna cosa a veure amb els israelites. Hi ha almenys tres línies per a abordar aquest dilema: (1) potser el lloc no és Cades-barnea de la Bíblia hebrea; (2) encara es poden desenterrar proves per a corroborar la presència d'un gran grup de persones en el LB/ Edat del Ferro, ja que les excavacions no han esgotat el lloc; o (3) un nombre creixent d'erudits suggereix que l'Èxode, almenys en la forma en què la Bíblia hebrea descriu l'esdeveniment, no va ocórrer, i en aquest cas un no necessàriament ha d'esperar trobar evidència de l'ocupació d'Israel LB / Edat del Ferro I primerenca. .

Bibliografia

Beit-Arieh, I. i Gophna, R. 1976. Mussols de l'Edat del Bronze II en Wadi el-Qudeirat (Kadesh-barnea). TA 3: 142-50.

—. 1981. L'assentament de l'Edat del Bronze II en ˓Ain el-Qudeirat (1980-1981). TA 8: 128-35.

Cohen, R. 1976. Notis and News. Cades-Barnea, 1976. IEJ 26: 201-2.

—. 1979. Les fortaleses de l'Edat del Ferro en el Negev central. BASOR 236: 61-79.

—. 1980. Notes i notícies. Cades-Barnea, 1979. IEJ 30: 235-36.

—. 1981. Excavations at Kadesh-Barnea, 1976-1978. BA 44: 93-107.

—. 1982. Notes i notícies. Cades-Barnea, 1980. IEJ 32: 70-71.

—. 1983. Kadesh-barnea. Jerusalem.

Dever, WG 1987. La contribució de l'arqueologia a l'estudi de la religió cananea i israelita primitiva. Pàgines. 209-47 en AIR.

Dothan, M. 1965. La fortalesa de Kadesh-Barnea. IEJ 15: 134-51.

—. 1977. Kadesh-Barnea. EAEHL 3: 697-98.

Schmidt, N. 1910. Kadesh Barnea. JBL 29: 61-76.

Woolley, CL i Lawrence, ET 1914-15. El desert de Zin. PEFA 3. Londres.

      DÓNA-LI W. MANOR