Kenaz

KENAZ (PERSONA) [Heb qĕnaz ( קְנַז) ]. KENIZZITA. 1.      El fill d'Elifaz, el primogènit d'Esaú i Ada (Gènesi 36:11; 1 Cr. 1.36), qui va funcionar com a cap d'un clan edomita (Gènesi 36:15, 42; 1 Cròniques 1.53). Encara que a Quenaz de Gènesi 36:11 se li sol entendre com l'avantpassat epònim dels Kenizitas (Gènesis 15.19), aquesta connexió no està recolzada per proves contundents.

2.      El germà menor de Caleb i pare d'Otoniel (Jos. 15.17; Dj. 1.13; 3: 9, 11). En 1 Cròniques 4.13 A Cenaz se li atribueix un segon fill, Seraías.

3.      El nét de Caleb fins a Ela (1 Cròniques 4.15). L'adjectiu gentilico plural -kenizitas- surt a la superfície però una vegada en l'O  T (Gen 15.19), dins d'una promesa que Yahvé li fa a Abraham en una teofanía. Enumerat en segona posició, just després dels ceneos, aquest és un dels deu pobles la terra dels quals Yahweh pretén lliurar als descendents d'Abraham. En la forma singular, aquest adjectiu gentilico es testifica tres vegades (Núm. 32:12; Jos. 14: 6, 14) en la frase "Caleb fill de Jefone el quenizita". Aquesta predicació probablement hauria d'estar associada amb els kenizitas de Gènesis 15.19.

Els kenizzitas eren un grup ètnic no israelita que presumiblement va penetrar el Negeb des de l'ES  . El poc que se sap sobre ells sorgeix principalment d'una consideració del seu context geopolític més ampli. Cap al final de l'Edat  LB i l'inici de l'Edat del Ferro ( ca. 1300-1100 a. C.  ), l'Sparte  de la regió muntanyenca central de Palestina estava ocupada per diversos grups tribals. Aquests incloïen als jueus, els calebitas, els otnielitas, els simeonitas, els coreítas, els jerameelitas, els ceneos, així com els cenezeos. Encara que els erudits manquen de les dades necessàries per a reconstruir la història primerenca d'aquestes tribus detalladament, no obstant això, és clar que, a causa de la prominència de David i la posició cada vegada més sòlida de la tribu de Judà d'on va venir, aquestes tribus S van ser finalment subsumit en la categoria de "Gran Judà" ( HAIJ ,103). De la narració en Números 13-14, podem inferir que els calebitas es van establir a la ciutat d'Hebron i van sotmetre els seus voltants agrícoles bastant prometedors al seu avantatge. En Josué 15: 13-19 (i Jutges 1: 11-15, el seu paral·lel), el focus d'atenció recau sobre els otnielitas. Se'ns diu que Otoniel, el fill de Quenaz, el germà menor de Caleb, va prendre possessió de la ciutat de Debir (Tell Beit Mirsim?) SOTA d'Hebron. Encara que el text és massa lacònic per a ser de molta ajuda per als historiadors bíblics, dóna fe que els otnielitas, que residien a la regió muntanyenca directament al sud-oest d'Hebron, es van agrupar al voltant de Debir. A l'ES d'Hebron, els ceneos dominaven la rodalia d'Arad (Jutges 1.16). L'extensió precisa dels territoris reclamats pels calebitas, els otnielitas i els ceneos és incognoscible i, com de Vaux (EHI , 538) observa, va haver-hi una certa superposició territorial.

Diverses genealogies bíbliques denoten que els kenizitas, calebitas i otnielitas eren grups tribals estretament relacionats, i que des dels seus campaments de tendes al llarg dels pujols del sud de Palestina, els tres mantenien associacions íntimes amb els seus veïns edomitas orientals. Caleb i Otoniel són reconeguts pel seu vincle genealògic amb Kenaz. En Números 32:12 i Jos 14: 6, 14, Caleb s'identifica com "el fill de Jefone el quenizita", i en Jutges 1.13 i 3: 9, es diu que Otoniel és "el fill de Quenaz, el menor de Caleb germà." Cenaz, al seu torn, ocupa el seu lloc en la genealogia edomita de Gènesi 36. Finalment, en el Wadi Arabá, una regió rica en dipòsits minerals al S de la Mar Morta, els quenizitas van conrear estrets vincles amb els quenitas, dels qui indubtablement va aprendre l'art de la mineria i la metal·lúrgia (Glueck 1940: 83). Al seu degut temps,

Bibliografia

Glueck, N. 1940. L'altre costat del Jordán. New Haven.

—. 1959. Ríos en el desert. Nova York.

      J. KENNET KUNTZ