Kerak

KERAK (MR 217066). Un lloc en l'antiga Moab situat sobre Wadi el-Kerak que drena l'altiplà moabita a la vall del Jordán (aquest lloc no ha de confondre's amb Kh. Kerak en la costa sud-oest de Galilea, que ha demostrat ser important en la tipologia ceràmica i cronologia de la Període EB ; consulti KHIRBET KERAK WARE i BET-YERA).

A. Nom i identificació     

El nom àrab al-Karak deriva de l'arameu kark̲ā "la ciutat emmurallada, la ciutat"; l'arrel krk, que significa -eludir; tancar -, és peculiar de l'arameu. El nom del lloc en els períodes hel·lenístic-romà-bizantí va ser Karakmōbā -la ciutat-fortalesa de Moab,- testifica, en diferents grafies ( Charach-, Charak- ) ja Claudio Ptolemeu (mitjà de 2d segle AD ; cf. Canova 1954 : LXI). Presumiblement, el nom Karakmōbā deriva del període persa, quan l'arameu era l'idioma oficial de l'administració.

Es desconeix el nom moabita de Kerak. Generalment, la ciutat (o ciutats) moabitas de Kir (Isa 15: 1), Kir-heres (Jer 48:31, 36; Isa 16.11) i Kir-hareseth (Isa 16: 7; 2 Rei 3.25 ) s'identifiquen amb Kerak (Musil 1907: 58; Glueck 1935: 4; Abel, GP 2: 418-19). Tanmateix, això és difícil de provar. Kir ocorre només una vegada (Isa 15: 1), on es troba en paral·lelisme amb Ar . Si Ar es refereix a un paisatge, no a una ciutat, Kir era probablement la capital d'aquest districte. En moabita, * qīr denota -ciutat- ( KAI 181.11, 12, 24, 29). Ar era probablement la regió entre Wadi Mūjib i Wadi el-Ḥasā (Weippert 1979: 18); el seu centre natural és er-Rabbah, antic Rabbathmoba. Kir-heres / Hareseth s'usa en paral·lel a -Moab- en Isa 16: 7, 11; Jer 48:31, 36. En Jer 46:38, -Moab- també és una designació d'una ciutat, és a dir, la ciutat capital de Moab, que està d'acord amb l'ús tardà assiri i neobabilónico. Aquests textos donen fe que Kir-heres / Hareseth va ser, en un moment, la capital de Moab. No diuen molt sobre la seva ubicació. El mateix és vàlid per a 2 Reis 3.25. En 2 Reis 3: 4-27, només els versicles 4-6 contenen informació de confiança (Bartlett 1983: 145). El que realment va succeir en aquesta guerra està documentat en la inscripció de Mesa ( KAI 181). Segons aquesta inscripció, Dibón era la capital de Moab en els dies de Mesa. Si un busqués Kir-heres / Hareseth S de Wadi Mūjib,tant er-Rabbah com el-Kerak són candidats raonables per a la ubicació (cf. evidencia de l'Edat de Ferro d'er-Rabbah; Miller 1982). Només les excavacions en tots dos llocs podrien ajudar a resoldre la qüestió. Qı̂r Ḥäreśet / Ḥereś probablement significa -ciutat del bosc- (cf. àrab ḥanarš -bosc-). Si l'absència d'activitat d'assentaments de l'Edat del Ferro a gran escala en Wadi el-Kerak significa que els vessants dels wadi estaven boscoses en l'Edat del Ferro, el nom podria ser un argument a favor de Kerak. No obstant això, no hi ha suficient informació disponible de l'altiplà moabita per a l'Edat del Ferro. D'altra banda, Kerak va tallar les carreteres principals de l'Edat del Ferro i els períodes romà-bizantí; er-Rabba no ho va fer (Worschech i Knauf 1985).

B. descripció     

Kerak ocupa la cresta superior d'un espolón que sobresurt en Wadi el-Kerak des del S. Vessants empinats en els costats N, E i W protegeixen l'assentament. Un fossat excavat pels croats en el costat S separa la ciutat de la cresta i augmenta la seva força natural. A part d'això, i segons el mapa de mosaic de Madaba, el Kerak bizantí tenia la mateixa extensió que el croat a través de la ciutat otomana, la muralla de la qual encara es conserva. Per a arribar als seus camps en l'altiplà moabita o en Wadi el-Kerak, els habitants de Kerak havien de cobrir grans distàncies. En l'últim segle, alguns passaven els estius en tendes de campanya en els seus camps. Per a obtenir aigua, depenien de cisternes o portaven aigua de deus en Wadi el-Kerak.

C. Història de l'exploració     

Les dades arqueològiques de la història de Kerak i la part superior de Wadi el-Kerak consisteixen únicament en estudis de superfície. De 1896 a 1902, A. Musil va passar diversos mesos en Kerak i va deixar un relat insuperable de l'etnografia de la ciutat otomana tardana i la topografia i ecologia dels seus voltants (Musil 1907: 45-62 i passim). WF Albright va visitar Kerak en 1924 (Albright 1924: 10-11), i N. Glueck va passar per allí en 1934 (Glueck 1935: 4). Tots dos van recollir "Moabita" (és a dir, segles IX / VIII al VI / V a. C. ) i més tard ceràmica del lloc. De 1936 a 1939, R. Canova, un classicista italià va viure en Kerak i va recopilar inscripcions, en la seva majoria làpides bizantines gregues, de la ciutat i els seus voltants (Bagatti 1978). El llibre de Canova (Canova 1954) és l'única monografia històrica i arqueològica publicada sobre Kerak fins ara. La part superior de Wadi el-Kerak, l'entorn immediat del lloc, va ser examinada per l'estudi de JM Miller de l'altiplà moabita en 1982, per H. Donner i EA Knauf en 1983 (Donner i Knauf 1985), per S. Mittmann i EA Knauf en la primavera de 1984, i per O. Worschech i EA Knauf en l'estiu de 1984 (Worschech 1985: 61).

D. Història de l'ocupació     

A la fi del període otomà, tota l'àrea entre Wadi Mūjib i Wadi el-Ḥasā es coneixia com arḍ el-Kerak, -la terra de Kerak- (Musil 1907: 1). Això reflecteix el fet que Kerak va ser el centre de #aqueix regió en temps d'inseguretat i inestabilitat, quan els assentaments permanents es van retirar als wadis a l'oest de l'altiplà. En temps d'alta seguretat i alta densitat d'assentaments en l'altiplà, el centre natural d'aquesta regió era er-Rabbah, Rabbathmoba "la capital de Moab".

El predecessor de l'Era EB de Kerak, una ciutat emmurallada, està situat a l'oest de Kerak en Wadi el-Kerak, amb vista a ˓Ain -és-Sārah, i fins fa poc es deia Khirbet ez-Zuṭṭ (avui eṣ-Ṣāliḥīyeh ). L'evidència de l'ocupació de MB, LB i principis de l'Edat del Ferro és escassa en Wadi el-Kerak, que, no obstant això, va ser colonitzada intensament per comunitats agrícoles des dels nabateos fins al període otomà (segles I-XX DC ). Kerak ha d'haver estat una ciutat important des de, almenys, el segle IX a. C.Això està testificat per un fragment d'una inscripció real moabita, probablement deixat per Mesha (Reed i Winnett 1963; Freedman 1964), i per fragments de decoració arquitectònica monumental de l'Edat del Ferro de Kerak (un relleu de lleó en basalt; Canova 1954: 8) i d'Ain ˓ -és-Sārah sota Kerak (una capital proto-eòlica; Donner i Knauf 1985). No obstant això, tingui en compte que el sistema de wadi al N de Wadi el-Kerak, Wadi Ibn Ḥammād, no va estar sota el control dels moabitas fins a l'època de Mesha ( KAI 181.31-33; Worschech i Knauf 1986: 84-85). Si Kerak no havia estat ja el centre administratiu de la seva regió al final del regne moabita, es va convertir en el centro en el període persa (539 / 520-332 a. C. ). Això sembla estar testificat pel nom del lloc en l'antiguitat clàssica (veure a dalt), i pot ser testificat indirectament per una inscripció en arameu oficial, datada l'any quinze d'algun governant (probablement Ptolemeu II), que conté un nombre notable de noms i paraules àrabs (Milik 1959: 330-41; Lipiński 1975: 261-62). Tant amb la seva seu d'administració com amb el seu idioma d'administració (a nivell local), els Ptolomeos poden haver assumit l'ús del persa.

La presència nabatea en Kerak està testificada pel fragment d'un mig bust amb paral·lels a Petra, Kh. et-Tannūr i Kh. el-Mesheirfeh (Musil 1907: 53 fig. 18). Charachmoba tenia l'estatus de polis en l'època d'Adriano i va encunyar monedes sota Elagabal (Piccirillo i Spijkerman 1978: 108-15). En el període bizantí, Kerak es va convertir en bisbat. No obstant això, el centre regional d'Ar ḍ el-Kerak en els períodes romà, bizantí i omeia va ser er-Rabbah. El centre va tornar a Kerak amb els croats en 1142 (Mayer 1987). Recuperada pels musulmans en 1188, Kerak va continuar sent el centre administratiu del sud de Jordània durant els períodes ayyubí, mameluc i otomà (Bakhit 1982).

Bibliografia

Albright, WF 1924. Els resultats arqueològics d'una expedició a Moab i la Mar Morta. BASOR 14: 2-12.

Bagatti, B. 1978. In memoriam Reginetta Canova: Un arqueòleg pioner a Jordània. ADAJ 22: 181-82.

Bakhit, DT. 1982. Jordània en perspectiva: el període mameluc-otomà. Pàgines. 361-62 en Estudis d'història i arqueologia de Jordània I, ed. A. Hadidi. Amman.

Bartlett, JR 1983. La campanya "Unida" contra Moab en 2 Reis 3: 4-27. Pàgines. 135-46 en Madián, Moab i Edom, ed. JFA Sawyer i DJA Clines. JSOTSup 24. Sheffield.

Canova, R. 1954. Iscrizioni e Monumenti protocristiani del paese di Moab. Sussidi allo studio delle antichità cristiane 4. Vaticà.

Donner, H. i Knauf, EA 1985. Chronique archéologique: Ghōr eṣ-Ṣāfī et Wādī l-Kerak. RB 92: 429-30.

Freedman, DN 1964. Una segona inscripció Mesha. BASOR 175: 50-51.

Glueck, N. 1935. Exploracions en Palestina Oriental II. AASOR 15. New Haven.

Lipiński, E. 1975. Nordsemitische Texte aus dem 1.Jt.v.Chr. Pàgines. 245-84 en Religionsgeschichtliches Textbuch zoom Alten Testament. Grundrisse zoom Alten Testament 1. Gotinga.

Mayer, HE 1987. El senyoriu creuat de Kerak i Shaubak. Algunes observacions preliminars. Pàgines. 199-204 en Estudis d'història i arqueologia de Jordània III, ed. A. Hadidi. Amman.

Milik, JT 1959. Nouvelles inscriptions sémitiques et grecques du pays du Moab. LASBF 9: 330-58.

Miller, JM 1982. Desenvolupaments arqueològics recents rellevants per a l'antiga Moab. Pàgines. 169-73 en Estudis d'història i arqueologia de Jordània I, ed. A. Hadidi. Amman.

Musil, A. 1907. Aràbia Petraea I. Viena.

Piccirillo, M. i Spijkerman, A. 1978. Les monedes de la Decápolis i la Província Aràbia. SBF.CMa 25. Jerusalem.

Reed, WL i Winnett, FV 1963. Un fragment d'una inscripció dels primers moabitas de Kerak. BASOR 172: 1-9.

Weippert, M. 1979. La "conquesta" israelita i l'evidència de Transjordània. Pàgines. 15-34 en Symposia, ed. FM Cross. Cambridge, DT..

Worschech, UF Ch. 1985. Nord-oest d'Ar ḍ el-Kerak 1983 i 1984: Informe preliminar. BN Beiheft 2. #Múnic.

Worschech, O., i Knauf, EA 1985. Alte Strassen in der nordwestlichen Arḍ el-Kerak. ZDPV 101: 128-33.

—. 1986. Dimon und Horonaim. BN 31: 70-95.

      ERNST AXEL KNAUF