Milca

MILCA (PERSONA) [Heb milkâ ( מִלְכָּה) ]. 1. Filla d'Harán i, per tant, també germana de Lot, que es va casar amb el seu oncle Nacor (Gen 11.29). Pel fet que era la mare de Betuel, Milca també es va convertir en l'àvia de Rebeca (Gènesi 22: 20-33; 24:15). Qualsevol que sigui el text ha d'entendre's en termes de fonts originals, el present text relaciona a Milca amb Abraham a través dels seus dos germans, Faran i Nacor (Noth ÜgS 235, n. 579).

La inusual relació de Milcah amb Nahor (com a neboda i esposa) ha portat a comparacions amb els contractes d'adopció " matrimonial" de Nuzi que involucren l'estatus legal de "filla", "nora" i "germana" (Speiser 1963: 25 ; seguint l'ANEcostumbres  legals identificades per Koschaker 1933). No obstant això, existeixen problemes amb aquestes comparacions. Els contractes de Nuzi no es refereixen necessàriament al matrimoni entre les parts contractades (Greengus 1975: 22); en canvi, brinden a la dona el suport d'una família addicional, una relació que s'ha descrit com a similar a la dels -padrins- (Grosz 1987: 140). Alguns contractes en Nuzi tracten de la transferència de drets en termes de qui té el dret legal d'arreglar el matrimoni de la persona que està sent "adoptada". La narrativa bíblica no discuteix cap transferència en els drets de donar a Milcah en matrimoni (Thompson 1974: 233; Eichler 1977: 48-59).

El nom "Milcah" és una forma femenina de l'arrel mlk, "governant". El seu significat és similar al de Sarah i s'ha interpretat com una descripció honorífica de la posició de l'individu dins del grup familiar (Stamm 1967: 326).

2. Filla de Zelofehad, qui, juntament amb les seves germanes, va ser responsable d'obtenir la legislació mosaica respecte al dret d'herència de la filla quan el pare no tenia fill (Núm. 27: 1-11). Això pot ser similar a les pràctiques en Nuzi i en altres parts de l'ANE on les filles es van convertir en receptores de la propietat de l'herència i, com a tals, podrien ser designades legalment com a "fills" amb disposicions per a mantenir l'herència dins de la família del pare, fins i tot després del matrimoni de la filla ( Ben-Barak 1980; Paradise 1980; 1987; Huehnergard 1985: 429-30). Per a obtenir hipòtesi sobre la ubicació de l'herència de Milcah, consulti HEFER (LLOC).

S'ha intentat associar els noms de les germanes de Milcah amb els noms de pobles o tribus aramees, però fins ara no s'ha establert una identificació geogràfica per a Milcah (Gray 1896: 116; Noth ÜgS 164-65 ; Budd Numbers WBC, 300 ). No obstant això, una associació de Milcah amb Hammolecheth d'1 Crón 7.18 ha portat a identificar el territori prop de Tell el-Farah North com a pertanyent a Milcah (Demsky 1982: 70-75).

Bibliografia

Ben-Barak, Z. 1980. Herència de filles en l'antic Pròxim Orient. JSS 25: 22-33.

Demsky, A. 1982. Les genealogies de Manasés i la ubicació del territori de Milcah Filla de Zelophehad. EI 16: 70-75. (Hebreu, resum en anglès, p. 254 *).

Eichler, BL 1977. Una altra mirada als contractes de germanor de Nuzi. Pàgines. 45-59 en Assajos sobre l'antic Pròxim Orient en memòria de JJ Finkelstein, ed. M. de Jong Ellis. Memòries de l'Acadèmia d'Arts i Ciències de Connecticut 19. Hamden, CT.

Gray, GB 1896. Estudis en noms propis hebreus. Londres.

Greengus, S. 1975. Adopció per Germanor en Nuzi i la -Esposa-Germana- en Gènesi. HUCA 46: 5-31.

Grosz, K. 1987. Alguns aspectes de l'adopció de dones en Nuzi. Vol. 2, págs. 131-52 en Estudis sobre la civilització i cultura de Nuzi i els hurritas, ed. DI Owen i DT. Morrison. Winona Lake, IN.

Huehnergard, J. 1985. Notes bíbliques sobre alguns nous textos acadios d'Emar (Síria). CBQ 47: 428-34.

Koschaker, P. 1933. Fratriarchat, Hausgemeinschaft und Mutterrecht en Keilschriftrechten. ZA 41: 1-89.

Lemaire, A. 1972. Le -pays d'Hepher- et els -filles de Zelophehad- à la lumière donis ostraca de Samarie. Sem 22: 13-20.

Paradise, J. 1980. Una filla i la propietat del seu pare en Nuzi. JCS 32: 189-207.

—. 1987. Filles com a "fills" en Nuzi. Vol. 2, págs. 203-13 en Estudis sobre la civilització i cultura de Nuzi i els hurritas, ed. DI Owen i DT. Morrison. Winona Lake, IN.

Speiser, EA 1963. El motiu emmanilla-germana en les narratives patriarcals. Pàgines. 15-28 en Biblical and Other Studies, ed. A. Altmann.

Stamm, JJ 1967. Hebräische Frauennamen. Pàgines. 301-39 en Hebräische Wortforschung: Festschrift zoom 80. Geburtstag von Walter Baumgartner, ed. B. Hartmann i col. VTSup 16. Leiden.

Thompson, TL 1974. La historicitat de les narratives patriarcals. BZAW 133. Berlín.

      RICHARD S. HESS