Netinim

NETINIM [heb nĕtı̂nı̂m ( נְתִינִים) ]. Una classe de "serfs del temple" (RSV) que apareixen en el període postexílico. La Bíblia hebrea té disset referències als netineos, totes en Esdras i Nehemías (Esdras 2.43, 58, 70; 7: 7; 8.17, 20 [2x]; Nehemías 3.26, 31; 7.46, 60 , 73; 10: 29- Eng v 28; 11: 3, 21 [2x]), amb l'única excepció d'una referència en 1 Cròniques 9: 2 En cada aparició, la paraula té l'article definit ( hannĕtı̂nı̂m ) i mai apareix en singular. Etimològicament, la paraula és un participi passat de l'arrel ntn, "donar". Per tant, significa, literalment, "els que se'ls ha donat". Això es confirma pel fet que l'única instància en la qual la LXX no translitera la paraula hebrea (la majoria de les vegades com hoi Nathinim ), es tradueix com "els daus" (Gr.hoi dedomenoi; 1 Cròniques 9: 2).

L'esment dels netineos està en el context d'aquells que van tornar a Jerusalem de l'exili en Babilònia. El primer grup (Esdras 2: 43-54 = Neh 7: 46-56 = Esdr 5: 29-32) dirigit per Zorobabel incloïa 392 serfs del temple i fills dels serfs de Salomó (Esdras 2.58 = Neh 7:60; cf. 372 en 1 Esdr 5.35). La segona ona (Esdras 8: 16-20) iniciada per Esdras va incloure a 220 membres més d'aquesta ordre clerical. En Nehemías 7, aquesta llista original es reprèn com a pròleg d'una crida de Nehemías perquè els colons es mudin a Jerusalem pròpiament dita (Myers Ezra-Nehemiah AB, 164). Hi ha preguntes que pertanyen a la datació, procedència i propòsit d'aquestes llistes, però no afecten la nostra discussió sobre aquest tema.

Els netineos són una de les cinc ordres clericals associades amb el temple en Esdras-Nehemías: sacerdots, levites, porters, cantors, servents del temple (Neh 10.28). Es diu que Ziha i Gishpa estan a càrrec d'aquest personal del temple (Neh 11.21, omès en la LXX). Es diu que els servents del temple viuen dins d'un recinte específic en l'Ofel a Jerusalem (Neh 3.26, 31; 11.21), així com en altres ciutats (Esdras 2:70 = Neh 7:73).

El fet que diversos dels noms dels Nethinim siguin estrangers ha portat a especular que van tenir el seu origen entre grups de presoners de guerra o pobles conquistats. En Jos 9.23, 27 als gabaonitas se'ls dóna la tasca de tallar llenya i portar aigua "per a la casa de Déu", aparentment perquè van enganyar els israelites perquè fessin un pacte amb ells. Però la història pot reflectir la pràctica d'usar pobles subjectes per a tasques domèstiques (cf. Núm. 31:30, 47). Encara que Esdras 8.20 atribueix l'origen dels netineos a -David i els seus oficials-, Ezequiel 44: 7-9 condemna la pràctica d'utilitzar estrangers en els serveis del temple ( AncIsr , 89-90).

Qualssevol que siguin els escrúpols d'Ezequiel, per a l'època d'Esdras i Nehemías els netineos semblen ser membres importants i reconeguts de l'establiment religiós. El desinterès inicial de les famílies levítiques en la missió d'Ezra sembla ser superat pel reclutament actiu d'un número significatiu de Nethinim per a participar en l'empresa (Myers Ezra-Nehemiah AB, 70). Hi ha evidència en el Talmud ( m. Yebam. 2: 4; m. Qidd. 4: 1) que els Nethinim eren vists com a estrangers, i la designació d'ells per Josefo com hierodouloi ("esclaus sagrats", Ant11.5.1 §128) implica la seva funció com a treballadors servils del temple. No obstant això, la seva posició en el context d'Esdras-Nehemías és més elevada. Fins i tot estan exempts juntament amb els sacerdots i els levites d'uns certs impostos (Esdras 7.24). En 1 Esdr 1: 3, els levites són anomenats jierodouloi d'Israel, el mateix terme que Josefo usa per als netineos.

La impressió general és que els Nethinim són un grup acceptat i bastant ben situat dins de la comunitat religiosa i, en conseqüència, en la comunitat en general. Encara que no pertanyen completament a les files sacerdotals, estan prop dels levites en la jerarquia i es veu clarament que estan en una posició superior als "serfs de Salomó" i els altres grups assignats a tasques més servils.

Bibliografia

Ackroyd, P. 1970. Israel Under Pèrsia and Babylonia. Oxford.

Cody, A. 1969. Una història del sacerdoci de l'Antic Testament. AnBib 35. Roma.

Faran, M. 1961. Els gabaonitas, els netineos i els fills dels serfs de Salomó. VT 11: 159-69.

Levine, BA 1963. The Netı̂nı̂m . JBL 82: 207-12.

—. 1973. Fonts posteriors sobre el Netı̂nı̂m. Pàgines. 101-7 a Orient i Occident, ed. HA Hoffner. AOAT 22. Neukirchen-Vluyn.

Mendelsohn, I. 1942. State Slavery in Ancient Palestine. BASOR 85: 14-17.

      JOSEF P. HEALEY