Orpa

ORPA (PERSONA) [heb ˓orpâ ( עָרְפָּה) ]. Esposa de Chilion i cunyada de Rut (Rut 1: 4; 4.10). Veure CHILION. A causa de la fam a Betlem, Elimelec i Noemí es van mudar a Moab, on els seus fills, Mahlón i Quilión, es van casar amb les dones moabitas Rut i Orfa (1: 1-4). Veure RUT, LLIBRE DE. Amb la mort d'Elimelec i els seus fills, Noemí i les moabitas es van quedar sense descendència masculina. Noemí va decidir tornar a la seva terra natal, però va instar les seves nores a quedar-se i casar-se amb marits moabitas, on podrien assegurar-se un futur. Orfa va triar quedar-se en Moab mentre Rut va insistir a acompanyar a Noemí (1: 13-17).

El personatge d'Orfa en la història serveix com a contrast per a Rut. Atès que la seva decisió de quedar-se enrere no és condemnada pel narrador de la història, la decisió de Ruth és reconeguda com un acte excepcional de devoció a la família. En contrastar a les dones, el narrador mostra que Rut és una dona de gran valor per a Noemí i la família d'Elimelec.

Per a ressaltar la diferència en els seus personatges, la història pinta aquest retrat verbal d'Orfa: -Orfa va besar a la seva sogra, però Rut es va aferrar a ella- (1.14). Per mitjans subtils, la història continua comparant a Orfa amb Rut. Noemí diu d'Orfa: -Mira, la teva cunyada ha tornat al seu poble ja els seus déus, torna després de la teva cunyada- (1.15). La referència a Orfa com a "cunyada" (iĕbimēk) és el terme que apareix en Deut 25: 5-10, que descriu les responsabilitats del cunyat (o palanca) cap a una cunyada viuda. . Veure MATRIMONI (ANTIC TESTAMENT I ANE); FAMÍLIA. La ironia de la declaració de Noemí és que és Rut qui s'acosta més a exercir #aqueix paper que Orfa.

A més, la història contrasta a Orfa amb Rut quan Noemí comenta que Orfa ha tornat al seu -poble i els seus déus- (1.15). Això és proléptico de l'exclamació de Rut: -El teu poble serà el meu poble i el teu Déu el meu Déu- (1.16). L'escena de la porta final proporciona una altra comparació subtil per al lector. Un tema important de la història és la recompensa per la fidelitat. Quan Booz conclou les seves negociacions, declara que ha comprat tot el que pertanyia -a Chilion ja Mahlon- (4: 9). Mentre que Ruth gaudirà a través de Boaz tant de l'herència de Chilion com de Mahlon, Orfa no és present per a beneficiar-se del llegat del seu difunt emmanillo, Chilion.

L'etimologia d'Orfa generalment es relaciona amb ˓ōrep, que significa "coll". Per tant, el midrash jueu explica que Orfa li va donar l'esquena a la seva sogra. La tradició jueva també té germanes Orfa i Rut, les filles del rei moabita Eglon. Una explicació alternativa per al nom és ˓arı̂p, "núvol".

Bibliografia

Beattie, DRG 1977. Exegesi jueva del Llibre de Rut. JSOTSup 2. Sheffield.

      KENNET A. MATEWS