País del nord, l'

PAÍS DEL NORD, EL (LLOC) [Do ets ( אֶרֶץ) .ṣāpôn ( nord)) ]. Denominació ominosa per a les regions N de Mesopotàmia i Síria. Gemegaire usa principalment aquesta designació, però també es troba quatre vegades en Zacarías.

A Jeremies se li diu en una de les seves visions inicials que el mal està a punt d'esclatar des del N contra Judà (Jer 1: 13-16). En Jeremies 4-6, Yahvé declara que està a punt de portar "maldat" i "gran destrucció" del N. Específicament, es refereix a una nació hàbil amb "arc i llança", una nació cruel que no tindrà misericòrdia de Sión. (Jer 6: 22-23; vegin-se també 10.22 i 25: 9). Al final del seu llibre, Jeremies veu una nació gran i poderosa sorgint novament del País del Nord, però aquesta vegada contra Babilònia. Gairebé en el mateix llenguatge que Jeremies 6: 22-23, el profeta prediu que una nació experta en la guerra no mostrarà misericòrdia a Babilònia (Jeremies 50: 41-42; vegin-se també 50: 3, 9 i 51:48).

La terra del nord és també la terra de l'exili, de la qual Yahvé redimirà al seu poble. Gemegaire usa la designació d'aquesta manera, i expressions similars lliurement (Jer 3.12, 18; 16.15; 23: 8; 31: 8, etc. i vegi també Zac 2: 6).

Les característiques geogràfiques úniques d'Israel van contribuir a aquestes percepcions sobre el país del nord. Amb el Mediterrani en la seva W i el desert protegint-la E i ES , els enemics normalment s'acostaven des del SW  o N Encara que els egipcis i filisteus estaven al S i SW, la majoria dels atacants d'Israel provenien del N Fins i tot els exèrcits assiri i babilònic es consideraven del nord enemics. El País del Nord era una designació prou àmplia com per a incloure els extrems NO de Mesopotàmia (ja que va ser el lloc de la derrota d'Egipte en Carquemis a l'Eufrates en 605 a. C.  , Jer 46: 2, 10).

La identitat específica de l'enemic del nord de Jeremies (Jeremies 4-6) és una qüestió molt controvertida. Herodoto informa que els escites van envair Síria-Palestina al voltant del 625 a. C.  , prop del començament del ministeri de Jeremies (1.104-6). Els defensors d'una "hipòtesi escita" més antiga sostenen que les descripcions dels invasors de Jeremies encaixen millor amb aquests nòmades indoeuropeus de les estepes russes (per a revisions recents, veure Holladay Jeremiah Hermeneia 1: 42-43 i Perdue 1984: 6-10). Els comentaristes recents han tendit a negar aquesta posició (Bright Jeremiah AB , lxxxi – lxxxii; Holladay, 42-43; i Thompson Jeremiah NICOT, 86-87). Uns altres han argumentat que l'enemic " del nord" de Jeremies té un sabor mitològic definit (Childs 1959: 197-98). Per tant, cap grup històric específic pot identificar-se amb l'exèrcit del nord. Recentment, s'ha suggerit, sobre la base de textos cuneïformes i evidència arqueològica, que els mercenaris escites van servir com l'avantguarda de l'atac caldeu contra Jerusalem, per la qual cosa la teoria escita no ha de descartar-se per complet (Yamauchi 1982: 87-99). .

Bibliografia

Childs, BS 1959. L'enemic del nord i la tradició del caos. JBL 78: 187-98.

Perdue, LG 1984. Jeremiah in Modern Research: Approaches and Issues. Pàgines. 1-32 en Un profeta per a les nacions: Assajos en estudis de Jeremies, ed. LG Perdue i BW Kovacs. Winona Lake, IN.

Yamauchi, E. 1982. Foes from the Northern Frontier. Grand Rapids, EL MEU.

      BILL T. ARNOLD