Puteoli

PUTEOLI (LLOC) [ Gk Potioloi ( Ποτιολοι ) ]. Una ciutat visitada per Pablo en el seu viatge a Roma (Fets 28:13). Puteoli (actual Pozzuoli; 40 ° 49´ N ; 14 ° 7´ E ) era una ciutat portuària de l'antiga Campània en la costa oest d'Itàlia situada en la costa nord del golf de Nàpols. Puteoli estava envoltada per una sèrie de pujols volcànics, i el nom de la ciutat, que significa "deus de sofre", es deriva d'aquesta situació geològica. La pols volcànica (anomenat puzolana en italià modern), que va contribuir a l'atmosfera sulfurosa, va produir un ciment que resistia l'aigua de mar quan es barrejava amb calç.

El primer assentament grec en les mars de l'Oest es va establir en algun moment abans de mitjan segle VIII a l'illa de Pithecusae, just al nord de la badia de Nàpols. La ceràmica confirma que els primers colons eren de Calcis i Eretria. No va passar molt de temps abans que molts dels colons es mudessin a un lloc en una acròpoli en el continent oposat on una població nativa havia estat important ceràmica grega. Aquesta nova fundació va rebre el nom de Cumas per una ciutat del mateix nom situada en la costa aquest d'Eubea. Encara que la Cumas italiana era una fortalesa, la ciutat no tenia port. Els vaixells van haver de ser arrossegats a la sorra sota l'acròpoli. Quan el comerç va començar a prosperar, els ciutadans de Cumas van ocupar el port just dins del promontori, establint la ciutat de Dicaearchia (més tard coneguda com Puteoli) i, més a l'E, Nàpols (Estrabón 5.4.5 f.).

Puteoli va ser conquistada pels samnitas en 421 a. C.  , però hi ha escassetat de proves fins que Campània va quedar sota control romà en ca. 334 a. C.  Els romans van guarnir la ciutat en el 215 a. C.  i la van rebatejar com Puteoli. A l'any següent, els romans van derrotar a Anníbal en Puteoli (Livio 24.7.10-12; 12.1-13.7). En 199 a. C.  Puteoli va rebre una estació duanera romana i es va convertir en colònia marítima romana en 194 a. C.  Sila o Augusto podien haver conferit més estatus colonial a Puteoli, i Neró i Vespasiano certament ho van fer. Vespasiano va ampliar substancialment el territori de la ciutat.

El comerç va florir en Puteoli sota els romans, reforçat per un port recentment fortificat i connectat amb Roma per una sèrie de camins (discutits a continuació). El port estava protegit per una escullera, l'opus pilarum d'Augusto (115-16 m × 372 m), que tenia 15 enormes pilars de maçoneria, amb almenys un arc de triomf, columnes coronades per estàtues, un far i la proa d'un vaixell arquitectònic en el final (Estrabón 5.4.6). Les restes estan incrustades en la moderna escullera. L'empori s'estenia per 1,25 milles al llarg de la costa fins a l'oest de la piga.

Puteoli, naturalment, es va dividir en una ciutat alta i una ciutat baixa. Entre les restes de la ciutat baixa es troben el gran macellum, anteriorment conegut com el temple (o banys) de Serapis, i el temple d'Augusto. Altres monuments de la ciutat baixa estan representats en gerros de vidre i gravats realitzats en Puteoli. La ciutat alta era residencial i recreativa. Un petit amfiteatre d'Augusto i un gran amfiteatre de Flavio estaven situats en Puteoli superior. El complex Flavio va ser el tercer amfiteatre més gran d'Itàlia amb capacitat per a 60.000 espectadors. Va ser construït a costa dels ciutadans de Puteoli durant el regnat de Vespasiano. Els banys de Trajà (o Jano), que poden haver estat el mateix complex que l'anomenat temple de Neptú (o Diana), també estaven situats en Puteoli superior.

Els productes orientals d'Egipte i Palestina i, el més important, el gra d'Egipte es van importar a través de Puteoli (Suetonio, agost 98.1-10; Estrabón 17.1.7; Sèneca Epistulae morals 77.1f.). El comerç d'exportació incloïa oli, va venir fi, cristalleria, terra sigillata imperial primerenca i probablement ceràmica negra republicana (de Campània). Estretes relacions comercials d'Alexandria amb Putéoli van començar al final de la Segona Guerra Púnica (201 AC ) i es van prolongar fins a la prominència de la ciutat va ser eclipsat en el 2d i 3d segles CE

La població de Puteoli, de 65.000 habitants, era emprenedora i molt cosmopolita. Es van trobar diversos cultes orientals a la ciutat, inclosos els de Serapis (105 a. C.  ), Cibeles, Júpiter Dolichenus, Bellona, ​​Dusares, IOM Heliopolitanus, a més del culte grecoromà i imperial habitual. Puteoli va ser també una de les primeres ciutats italianes a tenir una població jueva considerable (Josephus Ant 17.328; 18.160; CIL 10.1893; 10.1971). També hi ha una pedra sepulcral intrigant d'un llibert jueu puteoliano anomenat Acibas, que era un agent de les mines de ferro i les vinyes del seu amo ( CIL 10.1931; CII 1.75).

Existeix evidència epigràfica de connexions comercials entre els grecs de Palestina i Puteoli ( CIL 10.1746). Els comerciants jueus també estaven organitzats en una cooperativa comercial mediterrània molt unida en la qual els jueus de Puteoli i Alexandria exercien un paper integral ( cf. 3 Mac. 3.10). Després de la batalla de Pydna i el declivi de Rodas (167 a. C.  ) es va desenvolupar un comerç triangular entre Alexandria, Delos i Puteoli. No es pot determinar en quina mesura van participar els comerciants jueus, específicament en el comerç de grans d'Alexandria, malgrat les acusacions de Josefo ( AgAp 2.64). No obstant això, hi ha proves que els alabarcas jueus d'Alexandria tenien crèdits en Puteoli durant el regnat de Tiberi (vegeu Josefo Ant18.159-60 per a l'incident entre Agripa I i l'alabarca alexandrí Alejandro).

Algun temps després de la mort d'Herodes, va aparèixer un xerraire anomenat Alejandro i va enganyar els habitants jueus de Creta i Puteoli de fons considerables. L'impostor va afirmar ser fill d'Herodes i Mariamme l'Hasmonea per a finançar el seu viatge a Itàlia (Josefo Formiga 17.327-28; JW 2.103-4). En 39/40 D. C., la delegació jueu-alexandrina encapçalada per Filó es va reunir amb Gayo (Calígula) en Puteoli sobre les injustícies que van sofrir a Egipte. Va ser en Puteoli on la delegació es va assabentar per primera vegada de l'ordre de Cayo que es col·loqués una estàtua d'ell mateix en el temple de Jerusalem (vegin-se Philo Gaium 184-348; Josefo Ant 18.261-309; i JW 2.184-203).

El comerç i els viatgers anaven de Puteoli a Nàpols i després a Capua, on la Via Appia (construïda al voltant del 312 a. C.  ) conduïa a Roma, a 132 milles de distància. La Via Llatina era una ruta alternativa molt transitada que anava des de Casilinum (als afores de Capua) a Roma. Per a alleujar les dificultats del viatge en la carretera pre-sullana entre Puteoli i Nàpols, es va construir la Crypta Neapolitana, un túnel de 750 m de longitud (veure Sèneca Ep. Luc. 57.1-2) i va ser millorat per Nerva i Trajà. Neró va intentar unir Puteoli amb el Tíber per mitjà d'un canal. En el 95 D. C. Domiciano va construir la Via Domitiana, una alternativa menys costosa, que recorria la costa de Campània des de Puteoli fins a Sinuessa (l'actual Mondragone), on s'unia a la Via Appia.

Quan el vaixell de Pablo va aterrar en Puteoli, va trobar cristians (probablement conversos jueus) vivint a la ciutat. Es va quedar amb els conversos set dies abans de viatjar a Roma per Capua i Via Appia (Fets 28: 13-14). Un viatge similar a Roma es descriu en els Fets apòcrifs de Pedro 6 i sembla estar implícit en els Fets de Pablo.

Encara que Claudio va instal·lar el port a Òstia, Puteoli va continuar prosperant durant el segle II D. C. , seguit d'un declivi gradual fins que la ciutat va ser abandonada en el segle VAIG VEURE D. C. Puteoli, igual que altres ciutats de la badia de Nàpols, va continuar sent un destí favorit. zona; i la riquesa és evident en la magnificència de la columbria, hipogeus i mausoleus de la regió. En l'època cristiana, algunes tombes es van reutilitzar per a inhumacions. Moltes de les viles de la regió encara es poden veure, encara que algunes ara estan cobertes per la mar. Ciceró tenia una vila en aquesta regió, igual que la mare de Neró, Agripina la més jove (veure Tacitus Ann. 14.5; Sèneca Octavia ).

      SCOTT T. CARROLL