Seraías

SERAÍAS (PERSONA) [heb śĕrāyâ ( שְׂרָיָה) ]. Nom d'onze individus en la Bíblia hebrea i apòcrifs. El nom és una forma Qal perfecta de l'arrel heb śrh "perseverar, persistir". En rares ocasions, l'arrel pot significar "governar". Amb l'element diví, yah (û), el nom probablement significa -Yahweh ha perseverat o persistit- (Fowler, TPNA, 108).

1.      Fill de Nerías i funcionari d'alt rang en el govern de l'últim rei de Judà, Sedequías (597-587 a. C.  ), qui també va exercir un paper directe en la promoció del ministeri del profeta Jeremies i va prestar la seva mà per a ajudar a preservar el llegat de Jeremies entre els jueus exiliats en Babilònia. Segons Jeremies 51: 59-64, Seraías va acompanyar a Sedequías en un viatge a Babilònia en el quart any del rei, és a dir, 594/3 a. C.  El propòsit de la missió real aparentment era reafirmar la lleialtat de Judà a Nabucodonosor després de les rebel·lions en Babilònia i Judà a principis de #aqueix any. Abans de fer aquest viatge, Jeremies li va indicar a Seraías que portés amb si un pergamí o oracles que anunciessin el destí de Babilònia (Jeremies 50-51). En arribar, havia de llegir els oracles en veu alta, després enrotllar el pergamí, lligar-li una pedra i llançar-lo a l'Eufrates amb les paraules d'una maledicció també proveïdes per Jeremies. El títol de Seraiah en el moment de la missió era śar mĕnûḥâ (Jer 51:59), comunament es pensa que significa -comandant de la caravana-, -intendent general- (Hitzig 1866: 399) o una cosa similar. La LXX té archōn dōrōn "oficial dels dons".

Seraías era germà de Baruc, l'escriba que figura de manera tan prominent en el llibre de Jeremies (noti's els mateixos dobles patrónimos en Jer 32:12 i 51:59). Tots dos, sens dubte, descendeixen d'una família d'escribes de la Judea. La tradició bíblica no assigna el títol d'escriba "" a Seraiah com ho fa a Baruc (Jer 36:26, 32), no obstant això, es pot suposar que Seraiah posseeix les habilitats necessàries d'un escriba i pot considerar-se competent per a realitzar una varietat de tasques. funcions d'escrivà. S'ha trobat una impressió de segell que diu: "Pertanyent a Seraiah, (fill de) Neriah" (Avigad 1978a: 56; 1978b), i és molt probable que l'amo del segell sigui el bíblic Seraiah ben Neriah. Si és així, la gatzara confirma les competències d'escribes de Seraiah,

Gemegaire 51: 59-64 és un colofó que Seraías va escriure originalment per al rotllo dels oracles de Babilònia ( cf. LXX 27-28), un rotllo que també va haver de ser copiat per ell abans de ser llançat a l'Eufrates (Lundbom 1986). En el MT, on els oracles de la nació estrangera es reubiquen al final del llibre, aquest colofó té un paper ampliat de concloure tot el llibre (menys el capítol 52). Per tant, Seraiah podia haver estat qui, en Babilònia, va donar forma a la forma final del llibre de Jeremies (o almenys la forma subjacent al nostre actual TM). No obstant això, no tenim evidència independent que Seraías fos exiliat a Babilònia, només que va ser allí en la missió del 594/3. Per molt que Seraiah va ajudar a preservar el llegat de Jeremies, el seu paper en qualsevol cas no va ser tan significatiu com el del seu germà més conegut, Baruc.

Bibliografia

Avigad, N. 1978a. Baruc l'escriba i Jerahmeel fill del rei. IEJ 28: 52-56 [ Repr. en BA 42 (1979): 114-18].

—. 1978b. El segell de Seraías (fill de) Nerías. EI 14: 86-87 (en hebreu).

Hitzig, F. 1866. Der Prophet Jeremia. Leipzig.

Lundbom, JR 1986. Baruch, Seraiah i colofons expandits en el llibre de Jeremies JSOT 36: 89-114.

      JACK R. LUNDBOM

2.      Funcionari governamental d'alt rang que va ocupar el càrrec de sopēr (secretari real) durant el regnat de David (2 Sam 8.17). En altres dues llistes de ministres d'estat de David, se'n diu Sheva (2 Sam 20.25) i Shavsha (1 Crón 18.16). En una llista similar de funcionaris del període salomònic (Mettinger 1971), se'n diu Shisha (1 Rei 4: 3 (LXX diu "Sheva"); segons 1 Rei 4: 3, dos dels fills de Shisha ocupaven el càrrec de rei secretari). Es discuteix quin podria haver estat la forma original del nom. Vegeu Rüterswörden (1985).

3.      Un dels fills de Quenaz i membre de la tribu de Judà (1 Cròniques 4.13).

4.      Un simeonita (cf. 1 Cròniques 4: 24-33) esmentat en una llista d'aquells que "eren "prínceps en els seus clans" en l'època d'Ezequías (1 Cròniques 4: 34-43). És fill d'Asiel i pare de Joshibías (v 35).

5.      Fill d'Azriel i oficial en la cort de Joacim (Jer 36:26). Seraías va ser un dels enviats per Joacim per a arrestar al profeta Jeremies i al seu secretari Baruc després de la lectura del rotllo de Jeremies en el cinquè any del regnat de Joacim (604/3 a. C.  ). Seraías es nomena juntament amb Jerahmeel "fill del rei" i Selemías fill d'Abdeel (el nom de Selemías s'omet en la LXX [Jer 43:26]). Tant Gemegaire com Baruc van escapar (Jer 36:26).

6.      Summe sacerdot de Jerusalem i un dels oficials reals de la Judea executats en Ribla pels babilonis en 587/6 a. C.  (Jer 52: 24-27; 2 Reis 25: 18-21). Seraías era fill d'Azarías i pare de Josadac (1 Cròniques 6.14; alternativament Josadac [Esdras 3: 2]). El cronista informa que els babilonis van portar a Josadac a l'exili (v. 15). El nét de Seraías, Jeshua, contemporani de Zorobabel, va ser summe sacerdot després de l'exili (Esdras 3: 2; 1 Esdr 5: 8). Segons Esdras 7: 1 (= 1 Esdr 8: 1), Esdras "era "fill de Seraías, fill d'Azarías, fill d'Hilcías". Encara que no és possible que el pare d'Esdras fos el Seraías que s'està considerant aquí (pel que seria el germà de Josadac), és possible que Esdras fos un descendent directe de Seraías.

7.      Un dels comandants de tropes de Judà que, després de la destrucció de Jerusalem en 587/6 a. C.  , va triar unir-se a Gedalías, el governant de Judà, en el seu centre administratiu en Mizpa (Jer 40: 8; 2 Reis 25:23). Se l'identifica com el fill de Tanhumeth, un netofatita; en el passatge paral·lel (2 Reis 25:23), s'ometen les paraules -els fills d'Efai- (Jer 40: 8). És de suposar que Seraías i els seus homes es trobaven entre els que, tement les represàlies babilòniques per l'assassinat de Gedalías (Jer 41:18; 2 Reis 25:26), van fugir a Egipte (Jer 43: 5-7).

8.      Un dels líders que va tornar a Jerusalem i Judà amb Zorobabel (Esdras 2: 2; 1 Esdr 5: 8). Se'n diu Azarías en Neh 7: 7.

9.      Un dels vint-i-dos -caps de sacerdots- (Nehemías 12: 7) que van acompanyar a Zorobabel fora de l'exili (12: 1). En Nehemías 12: 12-21, estretament relacionat amb 12.17, es nomena a Meraías com a cap de la família sacerdotal de Seraías en l'època del summe sacerdot Joiacim (12.12), el successor de Jeshua (cf. Neh 12.10). .

10.      Un dels sacerdots que va ser signatari d'un document legal de reforma associat amb Esdras o Nehemías (Neh 10: 30- Eng 10.29). Encara que el terme -pacto- no s'usa en Nehemías 10: 1-40 – Eng 9: 38-10: 29, el relat probablement es relaciona amb una cerimònia per a fer un pacte (cf. 10: 30 – Eng 10.29) que va abordar sí mateix a diverses preocupacions de la comunitat postexílica. Semblaria que els sacerdots (a diferència dels levites) s'enumeren pels seus cognoms i no com a individus. L'individu que signa sota el nom de Seraías -el primer nom que apareix en aquesta llista de vint-i-un sacerdots- ho fa com a representant de la família dels summes sacerdots (cf. 2 Reis 25:18 [= Jer 52:24]; 1 Cròniques 6.14; veure # 6 a dalt). En Neh 10: 1-2, la LXX col·loca "fill de" després del nom Sedequías i abans del nom Seraías, eliminant així a Seraías de la llista de signataris (vegeu Myers Ezra, Nehemiah AB ; Rudolph Esra und Nehemia HAT).

11.      Un sacerdot que figura entre els que van residir a Jerusalem després de l'exili (Nehemías 11: 3-24). Segons el TM, Seraiah és nomenat com a "governant de la casa de Déu" (11.11). No obstant això, hi ha bones raons per a creure que el TM ha d'esmenar-se. Una possible lectura de Neh 11: 10-11 és -Jedaías fill de Joiarib, fill de Seraías, fill d'Hilcías. . . . " ( NEB ; JBEnmienda el text perquè digui -Jedaías fill de Joiacim, fill de Seraías. . . . -). Amb aquesta lectura, els versicles 10-11 proporcionen la genealogia de Jedaías, el summe sacerdot; falten els noms de Jesúa i Josadac (Josadac). En la llista similar d'1 Cròniques 9: 2-34, el nom de Seraías no apareix en 9.11; en canvi, es nomena a Azarías com el fill d'Hilcías. És molt possible que es pretenguin dos individus diferents (cf. 1 Cròniques 5: 39-40 – Eng 6: 13-14 i Esdras 7: 1 [= 1 Esdr 8: 1], on s'afirma que Hilcías és el pare d'Azarías i Azarías el pare de Seraías; veure # 6 a dalt).

Bibliografia

Mettinger, TND 1971. Funcionaris de l'Estat de Salomó. ConBOT 5. Lund.

Rüterswörden, O. 1985. Die Beamten der israelitischen Königszeit. BWANT 117. Stuttgart i Berlín.

Herr, LG 1980. Paleografia i identificació de propietaris de foques. BASOR 239: 67-70.

Peterson, RM 1984. Reinterpretació en el llibre de Jeremies. JSOT 28: 37-46.

Schmidt, KW 1982. Delegació profètica: una recerca de manera crítica. Bib 63: 206-18.

      JOHN M. BERRIDGE