Tabeel

TABEEL (PERSONA) [Heb ṭābĕ˒al / ṭābĕ˒ēl ( טָבְאַל / טָבְאֵל) ]. 1. Pare de la persona anònima a qui els reis de Síria i Israel van planejar fer rei de Judà en lloc d'Acaz en el moment de la guerra siro-efraimita, ca. 735-734 a. C.  (Isa. 7: 6). S'han presentat diverses possibilitats per a la seva identitat. Totes les teories assumeixen que Tabeel és el nom del pare o ancestre tribal d'aquest futur governant. Les opcions més importants sorgeixen de la interpretació de dos documents cuneïformes assiris. En una carta del segle VIII a. C.  descoberta en Nimrud, un funcionari assiri anomenat Qurdi-Aššûr escriu sobre -el missatger d'Ayanûr, el tabeelita [ KUR Ṭa-ab-i-la-institutriu], Ezazu pel seu nom -(Saggs 1955: 132; Albright 1955: 34). Albright va aplicar aquest text a Isa 7: 6 i va assumir que Tabeel era el nom d'una tribu i la seva terra que estava situada en el nord-est de Palestina o el sud-est de Síria. Per tant, "el fill de Tabeel" era el fill d'un rei de la Judea i una princesa de Tabeel (Albright 1955: 35). Mazar va situar la terra més al S en S Gilead i va suposar que es referia a la gran propietat d'una família noble de la Judea l'avantpassat de la qual era Tabeel. Aquesta família eventualment es va convertir en la important família Tobiad en la Judà postexílica, ja que durant les reformes de Josías l'element diví de molts noms va ser canviat de -El- a -Yah-. Per tant, Tabeel es va convertir en Tobiyahu (Mazar 1957: 236-38). Tant Albright com Mazar van acceptar la teoria d'Alt que el "fill de Tabeel" es referia al titular d'un càrrec estatal hereditari,KlSchr 3: 212). No obstant això, la teoria d'Alt fa poc per a aclarir qualsevol de les seves posicions. A més, la interpretació d'Albright de la carta assíria és controvertida. Un segon document assiri, una llista vassalla de Tiglat-pileser III en un deixant trobat a l'Iran i datada en 737 a. C.  , és la font d'una teoria completament diferent. Aquesta llista nomena a Tubail (La teva-ba-ìl) com el rei de Tir en Fenícia, immediatament després de Rezin de Damasc i Menahem de Samaria (Levine 1972: 40-41). Vanel va argumentar que hi havia una aliança entre Damasc, Samaria i Tir i que al governant de Tir (el fill de Tabeel) se li va oferir el tron a Jerusalem a canvi del seu suport en la coalició anti-assíria (Vanel 1974: 17-24 ). La forma hebrea ṭābĕ˒al Sens  dubte va anar originalment ṭābĕ˒ēl (-Déu és bo-; cf. LXX tabeēl i # 2 a continuació). El MT, tal com  se dóna en el present text, pretén ser una forma de burla (-no és bo-).

2.      oficial un samarità en el període persa (Esd 4: 7 [Hb Tabeel ] = 1 Esdr 2: 12- Eng 02.16 [ Gk tabellios ]). Juntament amb els seus col·legues Bishlam i Mitrídat, va enviar una carta al rei persa Artajerjes I (465-425 a. C.  ) sol·licitant al rei que detingués la reconstrucció de Jerusalem per part dels quals havien tornat de l'exili. La sol·licitud, que suggeria que aquests habitants jueus de Jerusalem incitarien a la rebel·lió i la retenció d'impostos, va tenir èxit.

Bibliografia

Albright, WF 1955. El fill de Tabeel (Isaïes 7: 6). BASOR 140: 34-35.

Levine, LD 1972. Menahem i Tiglath-Pileser: un nou sincronisme. BASOR 206: 40-42.

Mazar, B. 1957. The Tobiads. IEJ 7: 137-45, 229-38.

Saggs, HWF 1955. The Nimrud Letters 1952, Part II. l'Iraq 17: 131-33.

Vanel, A. 1974. Ṭâbe˒ell en Is. VII 6 et le roi Tubail de Tyr . VTSup 26: 17-24.

      JOHN H. HULL, JR.