Tito
Significat de Tito
(gr. Títos, «honorable»; transliteració del lat. Titus; les 2 formes del
nom eren comuns en l'època apostòlica).
Amic íntim, company de viatge i assistent de l'apòstol Pau. El seu nom
apareix en el NT només en les epístoles als Corintis (2 Co. 3.13, etc.), els
Gàlates (Gá. 2:1, 3), Timoteo (2 Tu. 4.10) i Tito (Tit. 1:4). Pablo
considerava a Tito el seu «veritable fill en la comuna fe» (v 4), evidentment
perquè era un dels seus conversos. Que Tito era gentil es desprèn de la ferma
decisió de Pablo de no circumcidar-ho amb la finalitat d'apaivagar als jueus
cristians de Jerusalem, exageradament gelosos, potser quan la va visitar com
delegat d'Antioquia davant el concili que s'havia convocat per a resoldre el
assumpte dels conversos d'origen gentil (Gá. 2:1-5; cf Hch. 15); tal vegada era
oriünd d'Antioquia. Sigui com sigui, sembla que pertanyia a #aqueix església
gentil (Gá. 2:1) i potser va acceptar el cristianisme en els començaments del
ministeri de Pablo en #aqueix ciutat. Quan alguns membres de l'església de
Corint es van rebel·lar contra Pablo (c 57 d. C.), éste va enviar a Tito per a tractar de
aconseguir una reconciliació. L'ansietat de l'apòstol per l'èxit d'aquesta
empresa es tira de veure per la perplexitat que va experimentar al no trobar-se amb
ell en Troas, tal com estava planejat (2 Co. 2.12, 13; 7:6, 13, 14). Poc
després es va trobar amb Tito a Macedònia, i va rebre amb goig els brillants
informes sobre l'èxit de la seva missió (7:6, 7, 13, 14). Ho va tornar a enviar a
Corint amb la seva 2a epístola als creients de #aqueix ciutat (8:6, 17, 18, 23), i
també amb la finalitat de supervigilar la recol·lecció de fons per als pobres de
Jerusalem (8.23-9:5). Alguns anys més tard, aparentment no gaire abans de
el seu 2o empresonament a Roma, Pablo va escriure l'epístola destinada a Tito. El
1168 havia deixat a Creta perquè organitzés les esglésies i instruís
totalment als creients (Tit. 1:4, 5). En la seva carta li demana que es trobi
amb ell en Nicópolis* (3.12). L'últim que sabem de Tito és el que Pablo li
diu a Timoteo en una de les seves epístoles poc abans de morir: ho havia enviat en
una missió especial a Dalmàcia (2 Tu. 4: 1O).
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TITO
TITO segons la Bíblia: Deixeble de l'apòstol Pau; el seu nom no figura en Fets, però sí amb freqüència en les epístoles de Pablo. Tito, d'origen pagà, va formar part de la delegació enviada pels cristians d'Antioquia a Jerusalem acompanyant a Pablo i a Bernabé (Hch. 15:2; Gá. 2:3).
Deixeble de l'apòstol Pau; el seu nom no figura en Fets, però sí amb freqüència en les epístoles de Pablo. Tito, d'origen pagà, va formar part de la delegació enviada pels cristians d'Antioquia a Jerusalem acompanyant a Pablo i a Bernabé (Hch. 15:2; Gá. 2:3).
És possible que fos originari d'Antioquia i fill espiritual de Pablo (Tit. 1:4). A Jerusalem, els judaïtzants van reclamar que Tito fos circumcidat, però Pablo no va cedir en aquest punt, al no ser Tito d'origen jueu, i l'església es va pronunciar així mateix pel principi de la llibertat quant a la circumcisió dels cristians sortits de la gentilitat (Gá. 2:3-5).
De diversos passatges (2 Co. 2.13; 7:6, 13; 8:6, 16; 12.18) se sap que Tito va ser enviat per Pablo a Corint perquè reprimís abusos que es donaven allí. Hi ha exegetes que han suposat que va estar entre els que van portar la primera epístola de Pablo als cristians de l'església a Corint (1 Co. 16.12).
No obstant això, el que sembla que va succeir és que Tito va ser enviat allí amb un altre germà (2 Co. 12.18) després de l'enviament de la primera epístola a causa de notícies posteriors rebudes sobre els cristians de Corint.
Es tractava d'una tasca delicada, i Pablo va esperar anhelantemente el retorn de Tito (2 Co. 2.13). En sortir d'Efes, l'apòstol esperava trobar a Tito en Troas (2 Co. 2.12, 13). Decebut al no trobar-ho allí, es va dirigir a Macedònia, on per fi va arribar Tito amb bones noves de Corint (2 Co. 7:6, 13, 14).
Pablo li va encarregar que tornés immediatament a Corint per a portar la segona epístola (2 Co. 8:6, 18, 23). No se sap res més de Tito fins al cap del primer empresonament de Pablo a Roma (vegeu PABLO).
L'epístola a Tito revela que va rebre l'encàrrec de l'apòstol per a organitzar les esglésies a Creta i que després va ser cridat a reunir-se amb Pablo en Nicópolis (Tit. 3.12). L'últim esment de Tito se dóna en 2 Tu. 4.10 a fi del seu viatge a Dalmàcia.
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).