Qui va ser
Re del regne d'Escòcia del 1124 al 1153, va ser un sobirà il·luminat i piadós, que es va dedicar a la difusió del cristianisme, a la promoció de la cultura i a la tutela dels pobres i dels oprimits. Nascut el 1084 per una família noble, David va rebre una òptima educació religiosa i cultural. El 1114 va ser nomenat arquebisbe de Saint Andrews, però va declinar l'encàrrec per dedicar-se a la vida monàstica. El 1124, a la mort del germà Alexander I, va ser proclamat rei d'Escòcia.
Durant el seu regne, David I va promoure la difusió del cristianisme a Escòcia, fundant nombroses esglésies i monestirs. Va encoratjar també la cultura, promovent la construcció de col·legis i la traducció d'obres sagrades en gaèlic escocès. David I va ser també un sobirà piadós i caritatiu. Es va dedicar a la tutela dels pobres i dels oprimits, promulgant lleis per la protecció dels seus drets. Va ser a més un pacificador, aconseguint mantenir la pau en el seu regne per gran part del seu govern.
Va morir el 1153.
David va néixer el 1085, fill menor dels sobirans Malcom III Canmore i Santa Margarida d'Escòcia. Va restar orfe d'ambdós a l'edat de només vuit anys, però va saber després de totes maneres demostrar-se a l'altura dels pares. Va ser aleshores albergat prop de la cort de la seva germana Santa Matilde, anada a esposa al rei Enric I d'Anglaterra, si va poder rebre una adequada formació. Quan el 1107 ascensions al tron d'Escòcia el germà primogènit Alexandre, Davide va assumir el títol de príncep de Cumbria i va casar una homònima de la seva germana, filla del patriota anglosaxó Waldef, comte de Northampton i Huntingdon.
David I va esdevenir rei d'Escòcia el 1124 i, malgrat no fos fixat ben el límit entre els dos estats, va ser considerat un veí bastant amichevole dels anglesos. Durant el regne de Stefano d'Anglaterra imperversò tanmateix la guerra civil i David no va poder esentarsi de l'entrar en camp. Va conquerir per tant el 1135 molts castells de frontera i en els anys següents va reivindicar el comtat de Northumbria i va envair l'Anglaterra septentrional. El 1138 va ser derrotat a Northallerton en l'anomenada “batalla del stendardo”, aconseguint tanmateix a intercanviar un definitiu armistici a canvi de la Northumbria i de la Cumbria. Va poder després així tornar a dedicar-se al bé del seu poble.
Pel que fa a per tant el govern del seu regne, nombroses van ser les seves iniciatives dignes de nota. Va organitzar un sistema feudal de propietat terriera, introduint també colons anglo-normands i nous sistemes judicials. Va incentivar el desenvolupament de les ciutats d'Edimburg, Berwick i Perth fent-vos rifiorire el comerç. Va reorganitzar l'Església escocesa estrenyent majors contactes amb Roma, instituint cinc noves diòcesis, fundant nombrosos monestirs i convents de diversos ordes. Va incrementar a més les donacions en les comparacions dels benedictins de Dunfermline, el convent que la seva mare havia fundat i que va esdevenir lloc de sepultura i centre del culte del seu fill David I.
El cèlebre Sant Aelredo de Rievaulx, que per un cert període va ser preceptor de la seva família, va redactar un panegíric en què va evidenciar la riluttanza de David a acceptar el tron, la justícia que ho distingia com a administrador i la seva obertura cap al pròxim.
La puresa del sobirà va ser sempre exemplar, acostumava a recitar l'oficina de les lectures, rebre amb freqüència l'absolució dels pecats i el Eucaristia i fer l'almoina en primera persona: totes característiques heretades per la seva mare Santa Margarida. L'únic retret rivolgibile al rei David I és l'haver enrolat de les tropes bàrbares durant la invasió anglesa del 1138, que van deixar un dramàtic record per la seva atrocitat.
Ja posat malalt, encara sobre el llit de mort acostumava a pregar amb els salmi i amonestar així els presents: “Permeteu-me pensar en les coses de Déu, així que la meva ànima sigui reforçada. Quan em presentaré davant del tron de Déu, ningú de vosaltres respondrà per mi, ningú de vosaltres podrà protegir-me, ni alliberar-me de la seva mà”. Va morir cristianamente el 24 de maig de 1153. El seu cos va ser sepolto en el monestir de Dunfermline i molt aviat va ser concedida la seva traslazione, esdeveniment aleshores gairebé equivalent a una actual canonització. El seu culte va perdurar constantment fins a la Reforma Protestant i l'arquebisbe Laud va inserir la seva festa en el llibre de les pregàries escoceses. L'influencia que el rei escocès San David I va exercitar en el seu país en camp sigui polític que religiós va ser profunda i va perdurar llargament, tant de tornar-ho un dels més grans sants sobirans del Mitjà Evo.
Autor: Fabio Arduino
Molts reis de la història són cruels, assedegats de poder i de diners, dedicats a la guerra i a l'explotació del poble; aquests viuen en el luxo mentre la gent, havent de pagar tantíssimes impostos, mor de gana, de fred i de malaltia. Altres reis, en canvi, són bons, altruistes, generosos; viuen de manera senzilla i amb les seves lleis fan prosperar el poble. Per ells governar i ésser a la guia del propi País és com una missió, significa tenir la responsabilitat de fer viure bé tots els habitants, sobretot els més freturosos i els més febles: pobres, posats malalts, ancians, orfes. Alguns d'aquests reis han esdevingut sants com a rei David I d'Escòcia, nascut el 1084.
David és un principino ja que els seus pares són el rei Malcom III Canmore i Santa Margarida d'Escòcia. Té només vuit anys quan queda orfe i va a viure amb la germana Matilde, dona del rei Enric I d'Anglaterra. A curtes David estudia i rep una bona educació. Ell és bo d'ànim, ajuda el pròxim, fa l'almoina i sent religiós i creient prega molt. Després de la pèrdua del germà primogènit Alexandre I, rei d'Escòcia, David el 1124 esdevé sobirà. El nou rei promulga lleis a favor del poble per difondre la instrucció i una sana i suficient alimentació. David I esdevé famós també per haver instituït el “procés inquisitivo”, una veritable novetat per l'època: el jutge no sent només la versió de les parts en contrast però investiga ell mateix per establir la veritat i, així doncs, per emetre una justa sentència. Abans el jutge arriscava d'infligir una punició a uns innocents perquè els pobres, sent menys istruiti, sucumbien davant d'un adversari més ric i collit, capaç d'expressar fets que, sovint, no coincidien amb la realitat.
Gràcies al rei David I les ciutats prosperen i el comerç té nova embranzida. Per no fer faltar el menjar David I fa construir monestirs on els monjos ensenyen a llegir, escriure i conrear la terra tornant-la fèrtil. A cada abundant collita els pagesos són sempre més riconoscenti a David I: el poble ho estima i ho crida “el bon rei”. San David I es posa malalt i mor el 1153.
Autor: Mariella Lentini
Font:
Font: santiebeati.it