Qui va ser
IV segle Sant Eusebio, bisbe de Samosata, al temps de l'emperador arià Costanzo acostumava a visitar en incognito, vestit per militar, les esglésies de Déu, per confirmar-les en la fe catòlica. Sota l'emperador Valente va ser exiliat després a Tràcia, però retornada de seguida la pau per l'Església va ser tornat a trucar per l'exili sota l'emperador Teodosi; finche va portar a compliment el seu martiri prop de Doliche a Síria, mentre visitava de nou les esglésies, colpejat al cap mortalment d'una teula scagliatagli a sobre d'una dona ariana. Martirologio Romano: A Dülük a Síria, hora a Turquia, sant Eusebio, bisbe de Samosata, que, al temps de l'emperador arià Costanzo, vestint-se de soldat, visitava en incognito les Esglésies de Déu per rinsaldarle en la fe catòlica; successivament, sota l'imperi de Valente, va ser relegat a Tràcia, però, retornada la pau per l'Església, va ser tornat a trucar per l'exili al temps de l'emperador Teodosi; per fi, mentre era de nou en visita a les Esglésies, va morir màrtir colpejat al cap d'una teula lanciatagli contra des de dalt d'una dona ariana.
Va ser un dels més zelants defensors de l'ortodòxia en l'IV segle No se sap quan va ser nomenat bisbe de Samosata a Síria Eufratese, perquè no apareix en la història abans de l'elecció de Melezio a la cadira patriarcal d'Antioquia (360-61), elecció per què ell havia treballat fermament. Ell passava aleshores per arià, però era ortodox en el cor i ho va mostrar ben quan l'emperador Costanzo li va fer requerir el procés verbal de l'elecció de Melezio, que a ell havia estat remès; Eusebio va rebutjar per ben mostrar la seva adhesió al nou patriarca. El 370 va sostenir s. Basilio i va aconseguir fer-ho nomenar bisbe de Cesarea. De llavors ençà, va haver estreta relació amb ell per la seva acció comuna en favor de la fe de Nicea. Es tenen vint-i-dues lletres dirigiu-li de s. Basilio (PG, XXXI, coll. 303-996, nn. 27, 30, 31, 34. 48, 96, 98, 100, 127, 128, 136, 138, 141, 145, 162, 166, 167, 198, 237, 239, 261, 268). Va ser també en relació amb s. Gregorio de Nazianzo, que li va escriure cinc lletres (PG, XXXVII, coll. 87-129, nn. 42, 44, 64, 65, 66) : dues d'aquestes lletres han estat pures publiqueu del Bedjan en la seva versió siríaca (AMS, VI, pp. 377-80). La seva lluita contra el arianesimo ho va fer exiliar a Tràcia de l'emperador Valente (374). A la mort del persecutore (378) va tornar en la seva ciutat episcopal que li havia quedat fidel, malgrat la intrusió de Eunomio. Va recórrer aleshores Síria del Nord per combatre l'heretgia i fer nomenar dels bisbes ortodoxos; quan va arribar a Doliché, una dona ariana li va llençar un maó sobre el cap; va morir per la ferida preguntant gràcia per la seva assassina (22 giug. 380). Els grecs ho celebren en aquest dia. Els diversos calendaris de l'Església d'Antioquia ho celebren igualment al 22 haziràn (giug.) i amb la menció « martiritzat pels Arians ». És de notar a aquest propòsit que una Vita siríaca d'I. ha estat publicada pel Bedjan d'un manuscrit del British Museum (add. 12174). És recordat al 21 giug. en el Martirologio Romano; no es tenen els seus escrits. Autor: Raymond Janin Fonte:
Font: santiebeati.it