Qui va ser
Venerat a Brescello (Reggio de l'Emília), com a bisbe d'aquella antiga diòcesi, hauria viscut entre la fi de l'IV i els inicis del V segle , piú o menys contemporàniament als grans bisbes sants de les altres diòcesis de l'Emilia occidental, Savino de Piacenza, Prospero de Reggio, Geminiano de Mòdena. Però en el cas de Genesio totes les dades deriven d'un text molt sospito, la Revelatio beats Genesii episcopi, llegada als esdeveniments que van determinar la reconstrucció de l'antiga ciutat episcopal, destruïda en el VI segle durant la guerra gòtica. Quan en la segona meitat del X segle el fundador de la dinastia canossiana, Adalberto Azzo, començant la construcció del castell de Brescello va reportar a nova vida l'antiga ciutat, va ser natural refer-se a les glòries episcopals d'un temps. La Revelatio, composta justament en aquells anys, té la intenció de narrar les fases d'una inventio feta durant la reconstrucció: el retrobament miraculós del cos d'un oblidat sant brescellese, que la seva santedat hauria estat demostrada pels miracles que van precedir i van acompanyar la invenció, i que la seva identitat hauria estat desvelada per la inscripció apareguda sobre la tomba: HIC TITUBUS EST VENERABIBIS GENESII HUIUS BRIXEBEENSIS URBIS EPISCOPI. Però massa sospito és el curs de la Revelatio, que no es discosta dels llocs comuns de mil inventiones d'aquells anys, ni la inscripció pot ser antiga. D'un Genesio bisbe de Brescello no sabem altrament nul·la, ni tan menys consta un seu culte, antecedent al inventio. És de la resta significativa que els brescellesi siguin hagut de recórrer pel dies natalis al dia de la festa del màrtir Genesio, el 25 d'agost. També la inscripció de la lamina plumbea ja en l'església de Brescello, després—potser en el segle XVI — passada al Musco Borgiano de Velletri, editada pel Affò, testifica únicament del culte iniciat per la inventio del X segle Una gran abadia benedictina, consagrada a Genesio, va sorgir tanmateix aleshores i va ser llargament dotada per Adalberto Azzo i dels seus successors. Ja en el segle següent era florescent i el 1099 noves elargizioni en el seu favor va complir la comtessa Matilde en un diploma que recorda les benevolences dels seus avis per l'església de S. Genesio. El 1106 Pasquale II va assegurar a la fundació la piú ampla immunitat amb un privilegi que es torna a trucar, en la narratio, a la mateixa Revelatio b. Genesii. Però malgrat les altíssimes proteccions i les amplíssimes elargizioni concedides a l'abadia, el culte pel suposat bisbe de Brescello no va tenir gran fortuna més enllà dels límits del territori brescellese. En la ciutadana emiliana, tanmateix, encara avui Genesio és venerat com a patró, i les relíquies descobertes en el segle X hi són conservades encara en una capella de l'església parroquial.
Font: santiebeati.it