Qui va ser
La Spezia, 28 d'agost de 1904 - 29 d'abril de 1957 Una mística dedicada a l'aprofundiment de la dimensió trinitaria de la vida cristiana: així pot ser sintetitzada la testimoni de Itala Poma, nascuda a La Spezia el 28 d'agost de 1904. Papà i mama són mestres elementals de sans principis, però llunyans de la fe. Mentre freqüenta el Liceu, la mort del germà de nou anys la llença en la desesperació i en la total negació de la fe. Però només dos anys després, després d'un misteriós sobresalt interior, comença una nova vida a la insígnia del lema: «Senyores, si hi ets, donats a conèixer». És el punt de sortida d'un recorregut místic amb al centre el misteri de la Trinitat. Mor el 29 d'abril de 1957. La seva beatificació ha tingut lloc a La Spezia el 10 de juny de 2017.
“Senyores, si hi ets donats a conèixer": és la pregària que les brota del cor en el moment en què comença a vacil·lar el seu ateisme, orgogliosamente professat. A empènyer-la a la deriva havia estat sobretot la mort del fratellino Enrico, d'amb prou feines 9 anys, passada el 27 de febrer de 1920; no encara sedicenne, la mancada elaboració d'aquest dol l'ha portat a convèncer-se que l'existència de Déu és inconciliable amb el dolor innocent i que només la nul·la hi pot ser després de la mort. Després d'una adolescència tenaçment atea, es riavvicina a la fe durant els anys de la universitat, gràcies a l'ajuda de dos sacerdots genovesos i gràcies també a la Federació dels Universitaris catòlics italians, a la qual mentrestant s'ha inscrit. Determinants per la seva formació espiritual són algunes trobades, en si a la FUCI, amb el jove Montini (el futur Pau VI), el cardinal Schuster, Pare Bessons i don Divo Barsotti. Llicenciada en Lletres, la seva carrera de jove ensenyant és trastornada per un esdeveniment verificat a Pontremoli (MS) el 3 d'agost de 1928: del tabernacle rep un raig de llum i el missatge diví "Tu la donaràs a conèixer". És la primera irrupció de Déu en la seva vida, a qui seguiran moltes altres que fan d'ella una de les més grans místiques italianes del segle XX. És obligada a renunciar sobre el néixer a la vocació benedictina a causa d'una febre persistent i altíssima, que la colpeja a inici 1929 i que sembla portar-la a la tomba. Es reprèn, en canvi, contràriament a cada previsió, també continuant a ésser fràgil i cagionevole de salut, al punt d'haver de deixar la càtedra de Milà i tornar a La Spezia el 1933 i quatre anys després de fins i tot deixar l'ensenyament. El 1933 conclou també el noviziato benedictí amb la professió com Oblata del Monestir en San Paolo fora de les Mura, a Roma. Tanmateix continuant a restar en el món emet així els vots de pobresa, castedat i obediència, a qui s'afegeixen el vot “del més perfecte” (que consisteix en l'investigar sempre l'acció més perfecta de fer) i, per fi, el del compromís a difondre la veritat de la ”Inabitazione” de les SS.Trinitat en la nostra ànima. Al contrari, el de la ”Inabitazione” esdevé el seu carisma específic, gràcies al qual aconsegueix viure una #particular intimitat amb Déu Un i Trino. Scrive: "La voluntat de Crist, que jo sento imperiosa en el profund de la meva ànima, és d'arrossegar-me, d'immergir-me amb si mateix en els abismes de les SS. Trinitat.... És inútil buscar altres carrers: aquesta és la que Ell ha triat per la meva santificació". A partir del 1936 es fan sempre més freqüents els seus èxtasis, les visions i els missatges de les SS.Trinitat, que s'acompanyen a sfibranti persecucions diabòliques, gairebé a confirmació que l'espiritualitat d'ella persegueix fiscalia molta molèstia al demonio. Tot vives amb extraordinària humilitat i caritat, en la certesa, com escriu, que “viure el Inabitazione no és una cosa extraordinària però la lògica conseqüència del nostre Bateig”, perquè“seria una greu errada creure que el tornar a trucar les ànimes a nodrir d'aquest misteri adorable la seva vida, sigui el tornar-les a trucar a una "devoció" especial: és bastant un convidar-les a viure de la gràcia que el Bateig els té donat”. El seu pensament i el seu afecte, de dia i a la nit, en el treball, en el descans i en les llargues hores de pregària és dirigit sempre a Déu Pare i Fill i Esperit Santo que viu en la cel·la del seu cor i la seva sensibilitat espiritual s'afina fins al punt que el mateix peccatovenialee la imperfecció “advertida”les apareixen molt més greus que el que abans pensava. També un petit “no” a l'estimat, posseït en cada instant, les sembla ben trista què, en quant “trair la nostra vocació a la santedat és també trair tots aquells que la seva salvació és llegada a la nostra immolazione”. Després del parèntesi de la guerra, que la fa sfollare juntament amb altres a Barbarasco (Tresana, MS), el 1946 té la primera intuïció de la “família sacerdotal”, encara avui activa, formada per sacerdots i diaques que treballen, en mode particular, per donar a conèixer a les ànimes la gràcia del Inabitazione i per conduir-les a viure-la en conformitat amb el seu Bateig. Itala Poma mor el 29 d'abril de 1957 i les seves restes mortals descansen des del 1983 en la cripta de la catedral de Cristo Re, a La Spezia, la seva ciutat natal. La causa de la seva beatificació, iniciada el 1976, ha assolit a juny de 2014 el reconeixement de les virtuts heroiques i el 10 de juny de 2017 ha estat beatificada.
Itala Poma neix a La Spezia el 28 d'agost de 1904 de Pasquino i Luigia Bianchini, ensenyants. Transcorre la infantesa i l'adolescència dels avis materns, per carrer del treball dels pares, del 1905 al 1915. El 1915, amb discreta preparació, rep la Primera Comunió i la Cresima. Mentre freqüenta el Liceu Costa, el 27 de febrer de 1920, les mor el fratellino Enrico, de nou anys, i considerant que després de la mort hi hagi la nul·la, es professa atea. El 1922 supera brillantment el permís liceale i s'inscriu a la Universitat de Gènova, a la facultat de Lletres. El vuit desembre del mateix any, després d'un violent sobresalt interior, després de ser-se confessada i comunicada, comença per ella una nova vida basada en el lema: "Sig
Font: santiebeati.it