Qui va ser
Una croata, dues eslovenes, una austríaca i una hongaresa han estat elevades a la glòria dels altars el 24 de setembre de 2011 com “les màrtirs del Drina”. Formen part de la Congregació de les Filles de la Divina Caritat, que des del 1911 a Retaules, als voltants de Saraievo, té un convent, on, juntament amb les consorelle ancianes i malaltes, troben convalescenza, descans i nascondiglio pobres, exiliats profughi, i malalts de cada espècie; a l'estiu es distribueixen també 60 pastures al dia pels freturosos i a aquella porta truquen indistintament catòlics i ortodoxos per tenir menjar, sales i petroli. També els ortodoxos directes a Sarajevo, s'han acostumat a fer etapa d'aquelles monges catòliques que “són persones d'or i plenes d'amor”, per refrescar-se o rebre una mica de menjar. Perquè les monges conreen l'hort i crien bestiar propi per tenir sempre de que ajudar chiunque necessita. El 1941 és viscut per una comunitat de cinc monges, que la seva superiora és Monja Jula Ivanišević. Té 48 anys i ha entrat en convent sol quan ha mort la seva mama, que l'ha considerat sempre indispensable a casa i per consegüent no les ha donat mai el permès fer-se monja. És admirada per les consorelle sobretot per l'obediència i la sol·licitud i diuen d'ella que “el que falta a la seva fermezza i a la seva força, el supplisce en el seu servei amb la pressa, la calma i la paciència”. Després hi ha Monja Bernadeta Banja, un scricciolo de monja, que d'anys en té 29 i és la cuinera de la comunitat, però tan petita d'alçària que ha de pujar sobre un tamboret per arribar a l'altura del pentolone. Arriba d'una família devotíssima i nombrosa, que ha acollit la seva vocació com una benedicció de Déu; és alegre, gioiosa tanmateix sempre recollida i devota. Ha triat d'ésser “fidel en el poc” i està fent un gran treball sobre si mateixa per millorar el seu caràcter i per ésser sempre més servicial i humil. “Taciturna i diligent com una abella” és en canvi Monja Krizina Bojanc, que ha entrat en convent sol a 36 anys sonats, quan és a dir les condicions familiars li ho han permès. Ara té 56 anys i les consorelle saben que té l'alerta, sap scorgere bé les coses, prestar ajuda i antic cònsol perquè és una germana senzilla però “plena de Déu, i com si hagués pensat sempre en Déu”. Monja Antonija Fabjan, 34 anys i alguns malanno a l'esquena, per algú és “gens massa seriosa” però per totes és la monja a la qual “mai hem de demanar un favor, perquè ella scorge abans les nostres necessitats i està de seguida preparada a ajudar-hi”. Per fi hi ha Monja Berchmana Leidenix que té 76 anys, està malalta d'asma, hi veu poc i camina amb prou feines. En joventut ha fet col·legi, ensenyat catechismo, ocupat els malalts i ha estat també mestra de les novícies, “lluitant per ells com una lleona”. És la més ecumènica del grup: ha fet col·legi també als musulmans (i per això l'anomenen “Germana turca”) i no fa cap distinció entre nens ortodoxos i nens catòlics i així ha estat rebatejada “Mare sèrbia”. El 1941 la guerra torna Retaules el lloc menys segur, sobretot per unes monges catòliques, que en canvi resten silenziosamente al seu lloc, continuant la seva activitat de sempre. L'11 de desembre els cetnici irrompen en el convent, ho incendien i segresten les monges, obligant-les a una marxa forçada de quatre dies enmig a la neu. Aparquen en una casa Monja Berchmana, que camina amb prou feines, mentre les altres són transportades en el quarter de Goražde. Hi arriben el 15 de desembre i són tancades en una habitació al segon pis, on cap a la mitjanit fan irrupció els soldats, completament embriacs. Volen forçar-les, però monja Jula, spalancando la finestra i llençant-se d'aquesta, dona l'exemple a les consorelle que la segueixen immediatament. Arribeu a terra malconce i doloranti, han acabat a ganivetades dels soldats que s'han precipitat a sobre d'aquestes; després els seus cossos són empesos en el riu Drina que esdevé la seva tomba flotant. El 23 de desembre és assassinada també Monja Berchmana, que la seva tomba no ha estat mai retrobada. Va matar per què monges catòliques i per haver rebutjat les propostes dels cetnici, així doncs màrtirs per la fe i per la puresa, han vessat la seva sang en una Bòsnia ja martoriata fa 70 anys i ara l'Església les proposa com a model de fidelitat als vots religiosos i de fortalesa cristiana.
Font: santiebeati.it