Qui va ser
Al començament del segle VIII, el bisbe Ruperto de Salisburgo va fundar una capella sobre la tomba d'un cert Massimiliano a Bischofshofen en el Pongau, al sud de Salisburgo. Aquesta és l'única, segura notícia històrica, que deixa suposar que aquest sant fos ja venerat pels romans vivents en el Pongau, abans encara de l'arribada de Ruperto. Potser havia viscut entre ells com a missioner. Al voltant del 1300 es va formar el text conegut com «Vita Maximiliani», segons què el sant era originari de Celeia, avui Cilje, a Iugoslàvia. Ell havia rebut pel papa Sixt II (257-58), l'encàrrec d'evangelitzar Pannònia; de seguida havia esdevingut arquebisbe de Lauriacum, capital del Norico (Lorch, al sud-Est de Linz) i havia mort màrtir el 281 a Celeia. Aquesta Vita, tanmateix, escrita mil anys després de la mort de Massimilano és d'escàs valor històric. En canvi ell és considerat l'apòstol del Norico, és patró dels bisbats de Passau (juntament amb sant Valentino) i de Linz (fins al 1962) i és potser el mateix personatge que a Ístria és venerat com a bisbe de Capodistria. (Passar) Martirologio Romano: En el territori de l'actual Àustria, sant Maximilià, que es reté hagi estat bisbe de Lorch.
Al començament del segle VIII, el bisbe Ruperto de Salisburgo (m. 720 ca.) va fundar una capella sobre la tomba d'un cert Massimiliano a Bischofshofen en el Pongau, al sud de Salisburgo. Aquesta és l'única, segura notícia històrica, que deixa suposar que aquest sant fos ja venerat pels romans vivents en el Pongau, abans encara de l'arribada de Ruperto. Potser havia viscut entre ells com a missioner. Un document recorda que el rei Carlomanno (m. 880) en el 878 va fer donar sepultura als corpus d'un confessore Massimiliano i d'una màrtir Felicita, en l'església d'ell fundada a Altótting. Ja que Felicita va morir a Roma, el Zibermayr suposa que el rei entrés en possessió de les relíquies dels dos sants a Itàlia en el 877, però rebutja l'opinió difosa segons la qual Massimiliano de Bischofshofen i l'homònim de Altotting serien la mateixa persona. Després del 976 el bisbe Pilgrimo de Passau va fer transportar en la seva seu les relíquies del sant de Altotting i les seppellí al costat de les del bisbe Valentino. Tals relíquies han anat perdudes sin des del 1662. En un document del 985 Massimiliano és dit encara "confessore", però un Messale de Frisinga del 990 ca. ho designa com a "màrtir" i un de Salisburgo del segle XI, per primera vegada, com a "bisbe". Aquestes indicacions, en canvi, són massa escasses i tardanes, per poder-ne treure de les conclusions sobre la vida, la condició i la mort del sant. Ja Pilgrimo es feia passar per successor dels "arquebisbes" de Lorch, per dar lustre al bisbat de Passau amb una llarga història i un més elevat rang. Aquesta tendència apareix també en la Història dels bisbes de Passau, composta poc abans del 1300, que retrocedeix de molt temps els orígens de l'Església de Lorch i fa de Maximilià el seu primer "arquebisbe ". En el mateix període es va formar també la Vita Maximiliani, segons què el sant era originari de Celeia, avui Cilje, a Iugoslàvia. Ell havia rebut pel papa Sixt II (257-58), l'encàrrec d'evangelitzar Pannònia; de seguida havia esdevingut arquebisbe de Lauriacum, capital del Norico (Lorch, al sud-Est de Linz) i havia mort màrtir el 281 a Celeia. Aquesta Vita, tanmateix, escrita mil anys després de la mort de M., no té cap valor històric. En canvi Massimiliano és considerat l'apòstol del Norico, és patró dels bisbats de Passau (juntament amb s. Valentino) i de Linz (fins al 1962) i és molt probablement el mateix personatge que a Ístria és venerat com a bisbe de Capodistria. El Martirologio Romano en fa menció el 12 i el 29 d'octubre. El nom de Massimiliano va ser triat repetidament en les famílies dels emperadors alemanys i dels reis de Baviera. Autor: Konrad Kunze Fonte:
Font: santiebeati.it